赤道上的梦想和平和谐
古人类学的研究表明,在距今一二千万年以前,旧大陆生活着许多种古猿.能够肯定为属于人的进化系统的最早的化石代表 ,是生活在距今400万 100万年前的南方古猿.
人类是由古猿进化来的,是从猿的系统中分化出来的独立的一支,其出现及发展是一个漫长的历史过程.古人类学的研究表明,在距今一二千万年以前,旧大陆生活着许多种古猿.但其中哪一种是人类的直接祖先,是在什么地方和什么时候开始由猿到人这一进化过程的,还是一个远没有解决的问题.
腊玛古猿 从20世纪60年代中期开始,古人类学界一般都把腊玛古猿当作最早的人的进化系统的代表.腊玛古猿化石最早是1932 年在印度发现的 ,1934 年被定名为腊玛古猿.以后在非洲、欧洲和亚洲的不少地方发现过类似的化石,都被归入腊玛古猿类 .腊玛古猿最早的年代为距今 1400 万年,当时一般认为人类起源的时间至少是在1400万年以前.
后来分子人类学的研究表明,人类是在较晚的时期才从猿的系统中分离出来的,最多不会超过1000万年；腊玛古猿的年代太早,它们不可能是最早的人科成员.另外,人们发现,每一个出土腊玛古猿化石的地点,都同时有另一种肯定是猿类的西瓦古猿化石存在,两者在形态性状上没有重大差别,属于同一类型,只是雌雄性别不同而已.因西瓦古猿命名在前,腊玛古猿命名在后,于是人们根据国际动物命名法则,取消了腊玛古猿的名称,把它并入西瓦古猿.后来人们一般都同意这种意见,否定了腊玛古猿是最早人科成员的代表.西瓦古猿有不少特征与猩猩相似,因此西瓦古猿可能是猩猩的祖先.
在中国的云南发现了距今约800万年的禄丰古猿 ,这种化石与非洲大猿及属于人的进化系统的南方古猿有相似特征,可能是接近于人类远祖的类型.但也有人认为,东非肯尼亚发现的肯尼亚古猿,或者在希腊发现的奥兰诺古猿,更有可能是接近人类祖先的类型.
南方古猿与能人 腊玛古猿生活于距今1400万 700万年之间 .在距今700万 400万年的这段时间内,至今只发现少量零星的化石材料.能够肯定为属于人的进化系统的最早的化石代表 ,是生活在距今400万 100万年前的南方古猿.
南方古猿虽然还被称作猿,但它实际上已经是最早踏上人类进化历程的远古人类.它是1925年根据在南非塔翁发现的一个幼年头骨化石命名的.主要发现于南非和东非.南方古猿在颅骨、下颌骨、牙齿、骨盆和四肢等方面已经十分清楚地显示出一系列的人科特征,并且肯定已采用两足直立的行走方式,而能否直立行走,则是人在生物学上的基本特征.南方古猿的脑量超过现代大猿,脑的结构也基本上属于人的类型.
继南方古猿之后的人类是能人.能人在体质特征上比南方古猿进步,生活在距今约230万～180万年前,分布在东非和南非.能人化石最早发现于1960年,至今除奥杜韦峡谷外,在肯尼亚的库彼福勒、埃塞俄比亚的奥莫地区及南非的斯特克方丹、斯瓦特克朗等地,也发现了这一类型的化石.能人已能制作石器,创造的文化称为奥杜韦文化.
直立人与智人 人类进化的下一个阶段是以直立人为代表的阶段.直立人生活在距今约180万～20 万年前,创造的文化属于旧石器时代早期的文化.
直立人化石最早是在印度尼西亚的爪哇发现的.发现者E.杜布瓦将其定名为直立猿人,并相信直立猿人是现代人的祖先.但关于爪哇直立猿人是猿是人的争论持续了很久,直到20世纪20～30年代,在北京周口店发现了北京人化石,并有大量石制品、用火遗迹和动物化石出土,直立人是早期原始人类的概念才逐渐被广泛接受.现在发现直立人类型化石的地点已遍布亚、欧、非三洲广大地区,在肯尼亚、印度尼西亚爪哇和中国云南,也都发现了距今150万年左右的直立人化石.
古人类学上的一项重要发现,是在亚、非、欧洲都出土了从直立人到智人过渡类型的化石.在亚洲,有1984年在中国辽宁营口发现的金牛山人头骨；在非洲,有1975年在摩洛哥发现的萨莱头骨和1976年在埃塞俄比亚北部发现的博多头骨；在欧洲,有1960年开始在希腊陆续出土的佩特拉洛纳头骨及后来在法国发现的阿拉果人头骨.这些头骨一方面具有直立人的性状,另一方面又具有早期智人的特征.它们为解释怎样从直立人过渡到智人提供了重要的根据.
人类进化的最近一个阶段,是包括现代人在内的智人阶段.可分为早期智人和晚期智人.早期智人生活在距今约25万～4万年前 ,是旧石器时代中期的古人类 .晚期智人在解剖结构上属于现代人,大约是在距今四五万年前开始出现的.在晚期智人阶段,人类的分布范围扩大了,从旧大陆到达了澳洲和美洲.
这样,由现有发现的化石来追溯人类进化的各个阶段 ,已可以循着由近及远的序列,从晚期智人—早期智人—直立人—能人,一直追溯到南方古猿.比南方古猿更早、形态更原始的人类的早期代表,则还在探索之中.
明日该何去何从
20万年前是智人。
中华文明源远流长:
1、古人类遗址:
陕西上陈人，212 万年。
重庆巫山人，204万年。
山西西侯度遗址，180万年。
云南元谋人，170万年。
陕西公王岭人，115万年。
北京周口店人，70万年。
陕西陈家窝人，65~50万年。
江苏南京汤山人，40~25万年。
山东金牛山人，28万年左右。
山西丁村人，20多万年。
陕西大荔人，20多万~15万年。
湖北长阳人，19.5万年。
安徽和县人，19万～15万年。
广东马坝人，12.95万年。
蒙古河套新人，3万年。
宁夏水洞沟遗址，3万年。
蒙古大窑遗址，70~1万年。
2、西北女娲伏羲之后大规模遗址:
陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地，10000～7000年前。
甘肃天水大地湾遗址，8000-4800年前。
陕西宝鸡北首岭遗址，7150~5600年前。
陕西西安半坡遗址，6700~5600年前。
陕西临潼姜寨遗址，6600~5700年前。
陕西西安杨官寨遗址，6000~5000年前。
河南渑池仰韶遗址，7000～5000年前。
山东章丘龙山镇，5000～4100年前。
四川三星堆遗址，4800~4000年前。
陕西榆林石峁遗址，4300~3900年前。
山西陶寺遗址，距今4300~3900年前。
人祖源于古昆仑，女娲伏羲是公认的人祖。
3、华夏源西北：
弇玆玄女部落联盟，距今5万年~1万年，活动区域为甘肃、青海、宁夏、陕西、四川。
燧明部落联盟，距今3万年~1万年，活动区域为河套附近、大同、太行山区、河北、蒙古。
华胥国，距今约一万年~六千年，活动区域为陕西、甘肃东部、宁夏、古河套、四川部分地区，核心区在骊山周边。
女娲，距今约7000年~5500年前，活动区域为秦岭关中东部、晋南、三门峡地区、鄂西，核心区在华山、安康、运城。
伏羲，距今约7000年~5500年前，活动区域为陇右、陕西西部地区，核心区在天水大地湾、陈（陈仓）。
神农1，距今约6000年~5500年前，常羊山神农魁隗氏，活动区域为陕西、甘肃东部、青海、宁夏，核心区在陈仓。
神农2，距今约5500年~5090年前，姜水神农炎帝，活动区域为甘肃、陕西、鄂西、晋南，核心区在宝鸡姜水、晋南。
轩辕，距今约5000？年~前4717年，神农后期崛起于武功姬水（漆水），活动区域为关中北部、甘陕宁蒙古河套地区，核心在榆林。
黄帝，约公元前2717年~前2599年，父系轩辕部落联盟首领，活动区域为陕甘宁+晋+冀齐鲁。
4、黄帝后裔:
在黄帝死后，逐渐分裂为数个大型部落联盟，筑涿鹿城、石峁城聚居，以石峁为中心。
后来，由于温湿带南移，古河套周边黄帝炎帝后裔分化为姬姓部族、姜姓部族，其后又分化出戎、狄、羌、氐。
各分化出部族纷纷外迁周边，姬姓部族、姜姓部族以搞农业种植为主，戎、狄、羌、氐部族以搞畜牧为主。
其间东夷颛顼和西北尧舜禹部族皆称霸一时：
唐尧，陶唐部落首领，定都晋南。
虞舜，有虞部落首领，定都晋南。
大禹，源于陇右或四川，迁居黄河壶口附近，定都晋南；后启建夏。
用户1789621402868715
人和动物的基本差别之一是能不能从事劳动，而“劳动是从制造工具开始的”。形成中的人还不会制造工具．可是他们巳经能 够使用工具，已经能够用天然的石块．木粹来获取食物和防御敌害。这种活动，虽然“还不是真正的劳动”，但已是萌芽形态的劳 动或过渡形态的劳动。马克思指出《“一个蒙昧人(而人在他已不 再是猿类以后就是蒙昧人)用右头击毙野兽，采集果实等等，就是 进行‘有益的，劳动。”这里提到的进行‘有益’的”劳动的蒙昧人， 就是后来《摘要》中的‘‘原始的蒙昧人”，也就是形成中的人。这 里提到的工具是“石头”而不是石制工具或经过加工的石块。在从 猿到入的过渡时期，形成中人已用未经加上的天然石块和木捧行劳动了。
形成中人阶段的劳功，对于促进人类的定全形成，起了极其重要的作用。完全形成的人的劳动，把自然的材料改造成为財富；当 然，在改造客观世界的同时，也改造自己的主观世界。而形成中人 的劳动，共首要任务则是要把自己从动物改造为人。劳动创造了人 本身，这正是在形成中人阶段劳动所要达到的自然界的化大变革。
恩格斯的论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，正是要说明劳动在形成中人阶段的作用．说明劳动对形成中人发展为完 全形成的人的作用。劳动创造人类，劳动在猿之形成为人中的作用。
摘(《世界上古史纲》)
幽奇子
尼安德特人灭亡之时，就是人类诞生之时。人类肯定是踩着尼安德特人的肩膀诞生的。人类现在还保有5%的尼安德特人DNA。所以人类跟尼安德特人有千丝万缕的关系。
阳辉881
在哲学上这是一个什么是什么的问题。
前者的人指的是人的动物属性，比如两只脚，站着行走！
后者的人指的是社会属性，这个"人"也可以不是"人"字，而是其它的说法，比如"person“,但中文的"人"的甲骨文通过象形的方式来表达，绝对最有意思。
之所以称之为人，是因为我们都希望人多发挥他的美德，而不是恶行。
亚里斯多德说：人如果多表现美德，是最好的动物，如果多表现恶行，是最凶残的动物。
是不是“人”,并不重要，因为“人”只是一个代称。
中国讲究事物因名而立，人只是一个称呼而已。
