《紅與黑》為何會被許多國家列為禁書?

笪駿


《紅與黑》被禁並不是說書中有諸多不可描述的行為,而是跟當時法國乃至整個歐洲地區的政治社會環境有關。十八世紀末,發過爆發了資產階級革命,吉輪特黨人,雅各賓派輪流執政,推翻了法國波旁王朝王權,更有拿破崙那樣的一代天驕橫空出世,可以說法國沉浸在一片積極進步的資產階級革命熱潮之中。然而隨著拿破崙家族的衰敗,保皇黨人的崛起,法國又重新迴歸到了封建王朝的控制之下,引發了諸多進步人士的不滿。拿破崙輝煌的時候,他就是太陽,灑滿了歐洲大陸的進步之光。拿破崙不在了,歐洲大陸又再次陷入你爭我奪的割據局面。比如像《紅與黑》就有著明顯的政治色彩,後期著名的通俗作家大仲馬在他的諸多作品裡也表現出對進步思想的支持,對保皇派的無情嘲諷,比如說《基督山伯爵》,不過要說批判之激烈,思想之深刻,當然還是《紅與黑》。正因為如此,有一段時間才會被禁,因為它的中心思想跟各國的執政思想不一致啊,在他們看來,《紅與黑》就是反動的,不禁不行。


《紅與黑》展現出來的愛情觀、道德觀儘管今天看來不合時宜,但是在當時的法國卻沒什麼大不了。看過法國文學的人肯定知道,在法國文學作品中,上流社會里特別流行一種“qingren”文化,經常是一家兩口男的有個相好,女的也有個相好,甚至不止一個,大家也都習以為常。這不僅是文學作品裡常有的現象,現實生活裡,很多名流也都有"qingren\

一覽眾河小


《紅與黑》是一部偉大的作品,它是十九世紀法國著名作家司湯達的代表作。

這部長篇小說的主人公名叫於連,他是維埃爾小城木材廠老闆的小兒子,瘦小清秀的他憑著超常的記憶力和聰明好學,被當地市長雷納爾選中,聘為家庭教師。進入市長家庭後因其貌美,很快引起了雷納爾夫人的關注,不久便與之勾搭成奸。市長家的一位下人也垂涎市長夫人美色,因嫉妒而告發了於連。

事情敗露後,於連逃離了市長家,也離開了小城。經西郎神父引薦,住進了貝尚松省城的神學院。神學院裡絕大多數都是平庸之輩,而於連卻能全部背誦拉丁文的《聖經》,這使他很受彼拉院長器重。後經神學院彼拉院長的舉薦,於連終於當上了巴黎極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵的私人秘書,因他聰明俊秀和別具個性,很快得到侯爵的賞識和重用,也很快贏得了侯爵女兒拉莫爾小姐的芳心。

正當於連飛黃騰達之時,教會策劃並逼市長夫人寫的告密信抵達,揭發了他的種種前科,致使他功敗垂成。憤怒之下,於連開槍射傷了雷納爾市長夫人,最後被判死刑,送上了斷頭臺。

這就是《紅與黑》的故事梗概。小說是作家根據1828年2月29日《法院新聞》上登載的一則死刑案件進行創作的,小說把情節和人物放在拿破崙領導的法國大革命失敗,波旁王朝復辟這個大背景下展開,初看好像是寫於連的發跡和毀滅,是寫小資產階級的情與愛,但讀完小說細想,不難看出這不是一部愛情小說而是政治小說。小說熱情謳歌了拿破崙革命的熱烈與奔放,熱情謳歌了新興資產階級的日益發展和繁榮。深刻揭露了耶穌會和修道院大權獨攬,胡作非為的罪行,也深刻揭露了保王黨與反動教會沆瀣一氣,復辟封建王朝統治,瘋狂鎮壓人民的滔天罪行。

小說還流露了被壓抑的小資產階級渴望自由和戰爭的思想,希望青年們來推翻黑暗的封建統治,作家也表達了準備用筆去完成拿破崙未竟事業的決心。小說的政治傾向非常明顯,作為批判現實主義作品,它對當時歐洲各封建君主國產生了重大影響。

1815年領導的法國大革命失敗後,為了對抗新興的資產階級法國,歐洲各國就結成了同盟,在奧地利首都維也納舉行了分贓會議,俄、英、奧、普操縱簽訂了《總決議》,決議了各國的土地新疆界,並明確了恢復各國封建王朝統治的主張。於是封建君主又紛紛上臺,封建勢力復辟,鎮壓資產階級革命,進一步鞏固反動勢力的統治。

歐洲君主的倒行逆施,必然會激起了人民的反覆闢鬥爭。《紅與黑》在這種形勢下問世,各國很快流傳開來,書中流露出的政治思想,激勵著新興資產階級革命者,者當然也嚴重影響著歐洲各國的封建統治,各國封建統治者就此把《紅與黑》列為禁書,禁止發行和傳播。

《紅與黑》確實是一部政治小說,它的“紅”與“黑”不是指賭盤上區別輸贏的標誌;也不能片面理解為拿破崙軍隊的紅色軍裝和教士的黑袍,因為小說中寫到拿破崙軍隊軍裝是紅色的非常少,寫到是白色很多。小編認為,這裡的“紅”是象徵一種反覆闢力量,具體可認為是以特殊方式反抗復辟制度的小資產階級教叛逆者於連,“黑”是象徵反動教會、貴族階級和其它黑暗勢力。於連是一個內心渴望“紅”而現實卻穿“黑”袍的“少年野心家”。

小說輕外在描寫而重心理刻畫的寫法,開創了“意識流小說”和“心理小說”的先河,被後來作家競相仿效。小說流傳不久,社會就流傳著“不讀《紅與黑》,就無法在政界混”的諺語,於連從此成了“少年野心家”的代名詞。

今天,司湯達的《紅與黑》已經是世界文學名著寶庫中“雙紅”之一了(另一為《紅樓夢》),也已不再是禁書了,被譯成多種文字在全球流傳,並被多次搬上了銀屏。


亭臺書聲


對於於連的遭遇的深表同情,對於他的行為深為不恥。對於他一心“向上”的作為十分讚賞.對於他結局深表同情,但這是他必然的下場,用現在的話說,於連就是精緻的利己主義者,最自私的人。一旦他成為那個時代的“”上流社會的人,於連必將鄙視和他一樣的窮人。他不會把援手那些窮人。於連將利己主義作為自己的人生的信條,他按照自己所設計的往上流社會攀爬。但最終被拋棄,因為他所向往的“上流社會”是不允許有這樣窮人。實際上沒法按照這種信條生活。他沒有讀懂和了解上層社會的“遊戲規則”,於連他傲慢額而虛偽,但又自卑。而這些正是於連值得“讚賞”和矛盾的地方。

之所以把《紅與黑》列為禁書。關鍵在於太現實,即便在今天看來。於連的行為也讓人感到“不恥”。勾引市長夫人,讓侯爵的女兒未婚先孕。而且這兩個人都有恩于于連,於連殺熟,就對恩人下手。實在是有違公德和大眾社會認知。於連應該是名著類小說裡最不受歡迎的主角之一。於連的利己讓人不敢苟同。在當今時代,有不少為達目的不擇手段的人。但只要他成功往往反而會獲得崇拜,也會獲得諒解。但如果失敗了則是踏上一萬隻腳。於連最後被控謀殺,就是因為他失敗了,如果他成功了呢?於連或者類似的人出身不好,或者不得已為之的原因。就可以殘害無辜,心狠手辣,這不是值得同情的理由。就好比因為窮困就去搶劫。就去殘害比他更加弱小的人。有可以對恩人下手。

於連沒有母親,從小被父親與哥哥蔑視與毒打。所以他才不顧一切往上爬,為此他喪失了一切,只剩下赤裸裸的貪婪,於連現在如果在中國,就是《人民名義》裡的祁同偉。作者司湯達評價於連為“有著不惜萬死也要飛黃騰達的野心”於連現在來看就是鳳凰男代表。於連是個幼稚,自大,虛偽的人,他並沒有能力去駕馭他得到機會和“成就”他是嚮往上流的社會的生活,而不願意承擔相應的則責任。

一個貧寒出生的人都想改變命運,一飛沖天,但如何飛黃騰達,這個命題並不陌生,而無數的影視和小說。演繹出各種類型都已經涵蓋其中了。你可以採取任何方式,但不能違背公共道德,不能為此而自甘墮落。靠降低傷天害理的不擇手段達成目的,這才是被列為禁書原因。更為直白地說,有些事情只能做不能說。

我是清水空流,歷史的守望者。期待你的關注和點評。


清水空流


我是薩沙,我來回答。

主要是道德問題。

作者司湯達將於連勾引貴族婦女和少女的行為,過於洗白,這不符合當時的社會道德。

於連第一次是勾引市長夫人。

客觀來說,市長對於連還是可以的,大家是僱傭關係,市長沒有拖欠過於連的工資,也讓於連進入上流社會得以認識了一群人。

但於連卻勾引了心地單純的市長夫人,並且鬧得街知巷聞。這對於市長一家,尤其是他們的4個孩子是很大的打擊。

可以說,市長是受害者。

第二次於連被侯爵僱傭和信任,成為他的貼身秘書,進入了巴黎上流社會。

同樣侯爵對於連不錯,還賜予他勳章。

然而,於連明明不愛侯爵的女兒,仍然和她發生關係導致後者懷孕,說通俗點還是想成為侯爵的女婿,一步登天。

在當時來說,侯爵是於連的大恩人,於連卻勾引他的女兒,破壞了女兒計劃中的婚姻,也是屬於忘恩負義的下流行為。

其實,於連傷害的人還不少,比如侯爵女兒的未婚夫,聽到緋聞後惱怒之餘同別人決鬥,結果送了命。

說通俗點,於連是藉助勾引貴族女人往上爬的小白臉,手段下流卑鄙。

這種人自然不值得同情,成為禁書也是必然。


薩沙


想了解《紅與黑》為什麼會被十六個國家列為禁書,瞭解這本書的作者司湯達的人生經歷比研究這本小說更容易搞清楚,司湯達當過兵,是跟著拿破崙攻打莫斯科的兵之一,當時四十萬大軍攻打莫斯科,敗退活著回到法國的只有三萬人,他就是這三萬人之中的一個,有這樣經歷的名著作者已經很難找到了,拿破崙退位後,他又當了法國的外交官,是老百姓眼中不得了的大官,他這樣的大官,又是世界名著的作者,全世界應該只有他一個人。他這個級別的官,是經常接觸到法國及其它國家最高領導人,並知道各國國家機密的大官,由於身份限制,很多話他是不能說的,當時跟著拿破崙的人都有一股熱血,他就是這些熱血青年之一,儘管他在法國已經當上了大官,但他這股熱血沒有被消磨掉,體制內的總總限制,使他有一股強烈的情緒需要發洩,體制又不允許他發洩,最後他終於找到了發洩的辦法,那就是寫小說,這就是司湯達寫小說的原因。由於他是很瞭解國家體制及機密的人,他寫小說的目的是要發洩體制不允許他發洩的情緒,這種情緒自然對體制不是好事,而且他知道的又很多,發洩起來處處入骨,由於這個原因,《紅與黑》被十六個國家列為禁書就不奇怪了。


龍一歐


每個人的心底都有一座墳墓,是用來埋葬所愛的人的。 ——司湯達 《紅與黑》

我從地獄來,要到天堂去,正路過人間。 ——司湯達 《紅與黑》


這本書我本人也是買過的,看了一點,還沒有看完,本來看是因為紅與黑作者的文采,真的有吸引我,當時剛買的時候以為是一本愛情小說,沒想到它更傾向於政治。但是小編還依然會看完他,畢竟文學不分家,我仰慕他的才華。



《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公於連個人奮鬥的經歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛情的描寫,廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產階級新貴族的卑鄙庸俗,利慾薰心。因此小說雖以於連的愛情生活作為主線,但畢竟不是愛情小說,而是一部“政治小說”。



作者用它長期以來對復辟王朝時期生活的觀察,聯繫當時的實際,注入他對社會矛盾的認識,使《紅與黑》成為一部反映復辟時期社會現實的優秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵,“黑”代表了穿黑色衣服的教士,這是當時社會中的青年人出人頭地的兩條捷徑,也代表了當時社會的社會特徵。作品對社會的種種罪惡進行了全面的批判,同時,成功地塑造了典型環境中的典型人物,尤其強調環境對人物的影響,也使這部作品成為典範。


因為作者的思想太超越那個時代的人,《紅與黑》中的思想在現代開來,是多麼正常但是在那時就是荒謬、無稽之談。它就像中國的《紅樓夢》在清朝被列為禁書,同樣還有《金瓶梅》在現代不被大多數平民理解。也就是當你的言行與時代相悖時,你就要面對與這個時代為敵,但能有勇氣的人畢竟是少數,能有這樣勇氣的人就註定不是平凡的人。《紅與黑》的作者就是這樣的人。


但是小編看一本書是欣賞他的文學素養,從而得到提升,每個人的思想不同,至於如果說作者的思想也不一定說一定要去體會。不知道大家怎麼看?


司徒歷史


司湯達是法國批判現實主義的文學的奠基人之一,他的作品深刻揭露了十九世紀法國大革命和復辟時期的複雜的階級矛盾,紅與黑就是當時最有代表性的作品。通過於連這個受壓抑的小資產階級青年典型,其複雜的心理特徵,在他野心勃勃追逐名利的過程中 表現為反抗 ,妥協,再反抗到最終的懺悔,無不揭示出人性的醜陋和所謂上流社會階層的虛偽和冷酷。小說對於連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運的描寫,客觀上也揭露了法國王政復辟時期的殘酷現實狀況以及由此產生的對青年一代的腐蝕和摧殘。小說發表後,當時的社會流傳“不讀《紅與黑》,就無法在政界混”的諺語,而本書則被許多國家列為禁書,也充分反映了統治階層懼怕新青年的反抗和顛覆。


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個人奮鬥精神不容否定。於連的精神不朽。社會需要無數個人奮鬥者來推動它前進!


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首先,現在各個國家都不熱衷於禁書了,社會的開放、進步、寬容是一方面原因,人們精神生活有了電影、電視、網絡等比書籍更廣泛的投放出口是一方面原因,經濟活動比意識形態之爭更重要是主要原因。歷史上很多國家都開列過禁書名單,不僅禁書,還禁作者。

國家為什麼要禁書?主要是書裡說這個國家怎麼怎麼不好,說政府裡的某些人怎麼怎麼不好,或諷刺政府所推行的一些東西,或被認為教唆人們產生叛逆思想等等。

《紅與黑》被禁的時代,主流社會妖魔化拿破倫,而小說的主人公於連瘋狂崇拜拿破倫。

作者斯湯達曾是拿破倫的軍需官,和拿破倫有親戚。他了解政治,又反感政治,酷愛自由。在《紅與黑》中,把很多政治人物描寫得愚鈍不堪,還說“政治就是交響樂中的一聲槍響”,多麼不和諧,多麼刺耳,又多麼沒有文化。

於連雖然是平民出身,但自尊心太強,又過於敏感。去市長德瑞那家做家庭教師時,首先問我和誰在一起吃飯。老索雷爾諷刺這個兒子沒出息,只關心吃什麼伙食,完全不能理解於連的自尊心——不能容忍自己同僕役在一個桌子上吃飯。同市長一家在同一張桌子上吃飯是維護自己的尊嚴,在統治者的眼裡,這是打破階級規矩的野心,無疑給平民階層的孩子樹立了壞榜樣,是造反叛逆的火種。

標準貴族德瑞那在社會上是可敬的,對於國家是中規中矩的現存秩序維護者。但在書中不僅是愚蠢可笑的,還是反動無恥的。他截斷了河流給自己家制釘廠提供動力,他和朋黨剋扣孤兒院孤兒的伙食費,自家辦宴會時還禁止孤兒們唱歌,照現在看來簡直主是黑惡勢力。

於連做為家庭教師,教市長的兒子的心理狀態,很容易讓人聯想起《唐伯虎點秋香》中,才貌雙全的唐伯虎和華太師的兩個兒子華文、華武的對比,於連對市長兒子的那種輕蔑態度是不能被當時貴族圈子容忍的。

於連作為平民子弟和貴族婦女通姦,深得愛慕,又追求王公貴族家的千斤小姐得手,壞了倫理綱常,得罪了貴族社會。《紅與黑》還把教會學院的學生都描寫成野心家、告密者、變態狂,互相折磨傷害,這又得罪了教會。不查禁才怪。


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