詠懷古蹟
杜甫
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環珮空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
明朝初年,退入沙漠的北元勢力依然強大,明朝從正面短期決戰為不可能。明太祖朱元璋的方略, 乃對其兩翼著手,先平定遼東,轉移朝鮮半島高麗國歸屬,繼進出青海(1379年),切斷漠北與西藏交通路, 繼經略雲南, 粉碎與北元強固呼應的大西南蒙古人殘餘勢力(1381年)。三面大包圍壓迫明朝的形勢解除, 蒙古高原的北元勢力陷入孤立, 而洪武二十一年(1388年) 捕魚兒海之役, 蒙受明朝遠征軍毀滅性打擊。
1402年,四十三歲的燕王朱棣即位,立於此勝利基礎,於是有明人所誇傲的“
五出三犁” 五度親征漠北(永樂八年、十二年、二十年、二十一年、二十二年),雖對征服純屬奢望, 卻已是歷史上惟一親自策馬逐北朔漠的漢族天子。明朝國都自成祖永樂時代移建北京,正是強力的前進態勢有力指標, 減消金、元建立國都以來北京濃烈胡化影響, 以及平衡經濟(南)、政治(北) 傾斜形勢的原因,可能兼而有之。
14世紀後半至15世紀前半的明朝初期半個多世紀, 漢族由雄略的太祖、成祖父子兩代指導, 非只挫屈世界史最大征服者蒙古人氣勢成功,壓迫其侷促於北方草原本部, 轉換入分裂、衰退的後期歷史過程, 而且,同一期間,便是向四方齊頭大發展的時代:
關於東方,十二世紀建立金朝的女真人,移住中原的已與漢族合一,蒙古人征服時代, 殘留東北的女真人系由元朝遼陽行中書省統制, 包括同種族移住東北域內的朝鮮半島高麗人。明太祖基於切斷蒙古高原北元勢力續與朝鮮半島連絡的目的, 立即進出遼東 , 加以軍事佔領, 乃屬必要。
靖難之役, 東北女真兵曾追隨兀良哈三衛參加奮戰,成祖即位後永樂之初,女真人仿兀良哈蒙古人之例, 正式編入唐朝羈縻府州同一意味,部族平位的羈縻衛所制度, 依蘭方面為建州衛, 其西哈爾濱方面為兀考衛。建州衛旋南移吉林市附近, 又以元末亂中附向高麗(隸朝鮮建國祖李成桂麾下) 的女真部族歸順, 於圖們江右岸朝鮮咸鏡北道會寧地方增設建州左衛, 統屬遼東都司。
於遼東都司之外自成系統,以黑龍江下流右岸一帶奴兒干為名的奴兒干都司, 便是元朝徵東元帥府後身。於稍後於建州衛的永樂二年設尼嚕罕衛, 七年(1409 年) 改都指揮使司,支配當地吉烈迷(野人女真) 諸部、庫頁島(土人便稱苦夷、骨嵬), 以及北海道方面蝦夷人。
明朝此一極東北前進基地開設的事實,19世紀中,經俄國人向學界介紹永樂十一年(1413年) 建立於黑龍江河口附近特林地方的永寧寺碑,而為世界所共知。紀念石碑正面漢文, 背面女真文, 兩側面漢文、蒙古文、女真文、西藏文四體書刻。其漢文刻文:“永樂九年春,
亦赤哈等官軍一千餘人, 巨船二十餘艘, ……自海西抵奴兒干及海外苦夷。諸民男婦, 賜以衣服器用, 給以穀米”, 文末具名邢樞書丹。遼東、奴兒干兩都司為樞軸的明朝大東北統制網, 松花江系其連結大動脈, 運兵、運糧、輸送物資, 均順江直達黑龍江河口。
明初漢族籠罩東方世界的威光下,東洋史學者形容東方諸國對明朝的態度, 朝鮮是恭事, 日本則媚事。高麗已嚮明朝稱臣, 回覆對漢族中國的宗主—屬國關係, 李成桂對明朝執“事大之禮” 愈謹, 登位請求上國明朝冊封時, 擬上“朝鮮”“和寧”兩名詞, 並請決擇更改國號, 而經明太祖勅定前者。
日本方面的記事:合一南北朝, 確立室町幕府支配體制的獨裁者與太上天皇足利義滿, 明惠帝建文三年(1401年), 以“日本准三后道義” 名義而敬稱“大明皇帝陛下” 抬頭,嚮明朝呈上國書。翌年,明朝復使到達日本, 義滿盛大歡迎, 禮拜受領載有“爾日本國王源道義” 文字, 正式冊封國王意味的勅書, 以及頒下奉正朔所需的大統歷。
同年明朝成祖登位, 義滿再上書時,署名已是“日本國王臣源”, 自承於明朝屬國之列。由是每年彼此使者往復,成祖且以封日本“壽安鎮國之山 ” 而頒御製碑文。日本對明蜜月外交或相對意義的屈辱外交, 迄足利義滿死後(明朝賜諡恭獻王), 其子執政期的1411年(明朝永樂九年, 日本應永十八年), 幕府突然的“國交斷絕” 行動而中止,原因據推測,便是簡單的國體恥辱有損顏面。
東海諸國明初多已通貢, 《明史》呂宋(Luzon, 菲律賓) 傳:“洪武五年正月, 遣使偕瑣裡諸國來貢” 等, 都是說明。特具意義, 系琉球的自明朝而從歷史上開始列入中國朝貢國, 於中國世界的一角登場。
西南方面, 西康、西藏於太祖洪武時都已服屬, 修正元朝制度設置朶甘、烏斯藏行都司, 內側苗、瑤、泰系、藏系、緬系諸少數民族住地的開發, 尤系成祖治世一大業績。唐朝南詔國、宋朝大理國的範圍, 元朝已置雲南行中書省直接支配, 明朝漢族勢力愈益深殖, 而努力加以內地化, 繼承元制的雲南布政司北部, 永樂時代獨立置行政單位貴州布政司, 是指標之一。
之二, 稍前, 又以南方毗鄰屬國越南內亂, 強臣黎季犛篡陳朝自立, 影響中國宗主權尊嚴的理由, 併合越南改置交阯布政司, 宋朝初年以來脫離中國獨立的越南, 至是重入中國領域。
成祖永樂時四方經略的一大特徵:“當成祖時,銳意通四夷,奉使多用中貴(宦官,泛指皇帝寵愛的近臣)。西洋則鄭和、王景弘, 西域則李達,迤北則海童,而西番則率使侯顯”。西藏諸法王自洪武時開始受封通貢, 強化西藏域內四分五裂諸勢力內屬, 完成尼泊爾到北印度沼納樸兒諸國對明朝朝貢關係的連結, 功勞者都是《明史》鄭和傳附記,讚揚“五使絕域, 勞績與鄭和亞” 的侯顯。另一知名宦官之例, 便是前述東北方面的亦赤哈。
惟其如此,明朝領土較之元朝已縮小甚多,可知乃是錯覺。明初較之元朝, 聲威未遑遜色, 自東北庫頁島, 西南越大洋到非洲大陸東岸的大勢力圈成立,為空前所見。
東方從未來入貢的呂宋、琉球,以及倭國時代以後的日本,也都自其時朝貢,隆盛殆與前此的漢族朝代漢、唐齊駕並驅。然而, 明朝國威四播, 非唐朝以前世界帝國復活的意味為堪注意。海禁斷行, 私的國際交通全面關閉,公式朝貢又固定在天朝聲威的敬畏基點, 乃是國家閉鎖性較之宋朝猶烈的最直接說明。偉大的永樂時代由宣德時代接替時, 衰兆由是初見。
徵候之一, 越南迴復漢族中國領土統治後二十年的宣德二年(1427年), 廢交阯布政司, 承認越南民族運動領袖黎利政權, 重建宗主、屬國秩序。之二, 太祖以來收為內地的開平衛 , 原設於今內蒙古多倫, 宣德五年以唇齒相依的大寧衛廢棄, 戰略形勢上太過突出的理由, 而也南移獨石口(今河北省沽源)。
再次代英宗正統年間, 隸山西行都司(治大同府) 的東勝衛(今內蒙古黃河外側東端托克托縣), 繼永樂時廢棄復置又確定廢棄。經過土木之變, 明朝對外已不得不改採消極政策。所以, 土木之變以前, 河套北、東的明朝內蒙古直屬領土, 幾乎已全行放棄。土木之變, 表象是英宗急躁行軍的結果, 實質已是漢族元末以來回升的衝力退潮, 前進高姿態重向保守化逆轉時, 弱勢於外力考驗下的明顯表現。
自此, 太祖、成祖時代意氣高揚的
蒙古高原進出斷念, 從現實變化為政策上的守勢, 以及事象上的步步後退,“大寧廢(成祖分與兀良哈部)、開平棄(宣宗時) 而遼東、薊州、宣府之備多,河套失(世宗時) 而太原、大同、榆林、固原、寧夏之患急, 哈密棄(亦世宗時) 而甘肅、西寧、洮河、松茂之寇滋”, 漢族已以北方全邊境線處處捱打為結局。自東而西, 遼東、薊州、宣府、太原、大同、榆林、固原、寧夏、甘肅的明朝沿長城線“九邊”, 正是與北方蒙古人勢力消長判明後, 明朝中期以來被迫出現的產物。
明朝建國恰值百年, 北邊保守方策已形固定的英宗復辟次代憲宗, 成化十年(1474 年) 興築榆林(陝西) 至寧夏間一千七百七十里的長城(明朝所謂“邊牆”) 開始, 歷孝宗、武宗而十六世紀前半世宗嘉靖年間, 山西邊界以迄甘肅蘭州的現狀長城中段新築部分為基線, 明初以來已順地勢陸續築成局部的東、西兩方面城牆、關口、堡壘, 也已完成修補與連結, 而如今日所見姿貌, 東起山海關, 西迄嘉峪關的萬里長城, 全線巍然呈現於世人眼前。九邊, 便是設定於長城防禦線上, 分擔防衛的九個軍管區。
大長城與大運河,都是漢族智慧、毅力、技術的結晶,世界級雄闊壯觀,代表人定勝天的偉大人力創造。卻是,與長城原型或漢朝攻勢長城相較, 明朝長城已全然變形, 位置大幅向南移動, 鑄定其非對蒙古出擊的體制, 而系屏固為目的, 性格是被動的、內縮的與退守的。
漢族活動的伸展抑撤退, 長城線進退是支量尺, 就長城的歷史而言, 明朝長城因之不是光榮的,而系苦惱的。長城劃定漢族立場的敵我限界, 能夠固守長城已稱滿足。長城必須修築, 也以衛所制度已形敗壞, 而不得不依賴此防禦工事,明朝全成顯現宋朝原形的影子。正面北方局勢的變化, 連鎖反應帶動漢族勢力從四面八方退卻。
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中國歷史是偉大的,但沒落的世家子而盡緬懷昔日榮華,表示的惟是懦弱。知恥庶近乎勇。忘懷歷史的民族註定滅亡,顧影自憐或自怨自艾,又或只會自打嘴巴,同樣為沒出息”。——姚大中
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