相聲真正的起源是從清末開始的，那時候是街頭相聲，慢慢的也就成了貴族酒足飯飽後的消遣，後面就風起雲湧了不少相聲大家，比如侯寶林代表的侯氏相聲流派，郭德綱是侯耀文的徒弟，所以自然也就屬於這一流派，馬三立的馬氏相聲等眾多流派。
侯寶林先生是相聲大家，之前在中南海給毛主席表演過《陰陽五行》和《關羽戰秦瓊》都獲得毛主席的歡喜，可謂是紅色相聲，很有貢獻，所以自然就是相聲屆的大師，標兵，自然也就代表了整個相聲文化。
郭德綱後來讓掌聲成了大家喜聞樂見的一種消費品，成就了自己的商業帝國-德雲社，可謂是如日中天，年輕的演員比如相聲新勢力的盧鑫和玉浩就很有創新精神，也很優秀，也可以獨當一面，風生水起。
此三人也是相聲的一個傳承！
鴻鵠教育edu
相聲文化需要傳承下去，個人代表不了相聲文化，相聲中說學逗唱四門功課誰都做不到門門全會並且精通，說快板書、評書、繞口令……，學京曲梆……，逗抖活……，唱太平歌詞……學一輩子也學不完，太難了。傳承相聲文化必須是能夠忍辱負重之人，如果經不起打擊與人交惡為利是圖不吃虧以牙還牙，這種心態的人給後人帶來的影響是負面的，粉絲心態也是偏激，有道是忠厚傳家，美德傳天下。有名望的少馬爺也只能代表天津曲藝馬派相聲文化，傳承相聲文化必須是精品才能代表中國的相聲藝術水平！希望長江後浪推前浪！
晉有75
相聲文化的代表
泰山石200
郭德綱老師相聲不菅是主流或者非主流都不重要給大家帶來快樂就好姜昆就是把主流大旗扛起來了又怎能他的身邊相聲優秀演員陣容強大還不是到🈷️底皇糧工資打卡上吃飯有保障郭老師壓力大要給徒弟員工發工資買保險交學租房吃喝拉撒要一1分1毛去掙🈶️🉑️比性嗎這次相賽好多年輕小劇場演員日子過不下去看了也很是感動借幾百萬外債你們怎麼不去解決打壓德雲社祘什麼本事等姜昆解決相聲小劇場青黃不接吃不上飯問題再說主流與非主流
方銘瑞
這題目有問題，相聲不能叫文化，他頂多是一門藝術，叫文化太大了，喜歡他也不能叫文化，那樣就太沒有文化了。
相聲開始的時候，連藝術也算不上。北京天津管他叫玩意兒。其實就是一種撂地攤兒的玩意兒。講幾個小段子把您說樂了，賞兩個大子兒買點米麵回家養家餬口。逐漸地出幾個名角，發展成若干流派，尤其是解放後，走上了舞臺，慢慢地才成為一門藝術。
矯正完這個觀點，再說說你的問題。我猜想你想說現在這個時候，除了郭德綱，誰還能代表相聲這門藝術。不加這個時間定語，那您可就是井底蛤蟆，太沒見過大世面了。老輩的相聲大師太多了，侯寶林馬三立劉寶瑞馬季，這些老先生才稍微敢說代表了相聲這門藝術中的一個部分，僅僅是一個部分而已。
郭德綱代表了當今相聲界舉足輕重的一個流派，趙本山之後，能夠給老百姓帶來最多的快樂的就數郭老師和他的弟子們了。郭老師又是郭老闆，當今娛樂界最能賺錢的郭德綱說自己第二，沒人敢稱第一。但是也不能說德雲社就是整個相聲界了，西北的苗阜和相聲新勢力，天津堅持在茶館裡的老少爺們兒，也能佔據一小部分。
喜歡什麼東西，不能捧殺他，要讓他健康的成長。
回答完畢。
河畔一壺酒
郭綱代表相聲文化？
請問，相聲的文化是什麼？
低俗？媚俗還是庸俗？
郭綱只能代表他自己和一些個三觀不正反對體制的人。
一個三俗藝人能代表相聲文化？能傳承相聲文化？能傳播華夏文明？
你喜歡三俗文化我們不反對，但你也只代表你自已。
綠來如戲
一直不喜歡他的相聲，雖然標榜文化人，可真沒在作品體現出來。文化絕對不是說幾句機警的話！佔別人便宜，或者讓別人佔便宜，或者說嘲人、自嘲、讓別人嘲，這都不是文化呀。頂多只能算講笑話段子的好手。即便如此，很多段子也笑點不高呀！大概是因為看到他就想笑吧！
騎老虎的哥
這個問題本來就很荒唐？！我想問：在電影界除了趙丹還有誰能代表電影界？在歌唱界除了郭蘭英還有誰能代表歌唱界？在舞蹈界除了黃豆豆還有誰能代表舞蹈界？等等…………這些問題根本就不存在的，為什麼總是有一批人千方百計地為郭德綱抬轎子呢？很不正常嘛！我怎麼沒有在中央電視臺的“向經典致敬”的典堂裡見到這位“大師”呢？我怎麼沒有在2019年國慶大典的花車裡見到這位“大師”呢？…………我認為，像郭德綱的“相聲水平”問題不要在今日頭條中討論了，喜歡的自然喜歡，不喜歡郭德綱的相聲藝術永遠不會喜歡他。討人嫌！！！
靜安新閘路
郭得剛只能代表傳統相聲的一部分。而相聲也是需要與時俱進的，也需要隨著時代變化進行新的創作。
象姜昆在二十多年前這方面就是相聲界的新人，雖然有爭議而後期作品偏少，但在相聲內容和形勢上確實有所創新。在當時算是比較成功的。
當然現在象岳雲鵬這樣年青相聲演員也有不少，也可以說是近年新一代相聲人。
杏林春暖80084391
文藝界真該好好整頓了，再這樣下去，一個牆角旮旯裡見不得人的東西靠網絡真要上天嗎？中國有那麼多的事情需要關注，為什麼老關注這無聊的東西，
