安徽，簡稱“皖”，省會合肥。位於中國華東，建省於清朝康熙六年（公元1667年），安徽兩個字是安慶、徽州兩府首字，因境內有皖山、春秋時期有古皖國而簡稱皖。
安徽省地跨淮河和長江南北，歷史源遠流長，鍾靈毓秀，人才輩出：明太祖朱元璋、曹操、周瑜、管仲、華佗均為安徽人。截至2019年，安徽省下轄16個省轄市，8個縣級市。
西遞、宏村古民居村落位於安徽省黟縣境內的黃山風景區，集中體現了工藝精湛的徽派民居特色。2000年，中國皖南古村落西遞村、宏村列入世界文化遺產名錄。
西遞村四面環山，兩條溪流從村中經過，西遞村是胡姓聚族而居的古村落，源於公元11世紀，已有950多年的歷史，現有十四世紀到十九世紀的祠堂3幢、牌樓1座，古民居224幢。由於歷史上較少受到戰亂的侵襲，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態保存完好。
西遞村以一條縱向街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構成東向為主，向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建築為木結構，木雕石雕磚雕豐富多彩，體現了皖南古村落人居環境營造方面的傑出才能和成就，具有很高的歷史，藝術價值。西遞的石、磚、木三雕，堪稱西遞三絕。
西遞，舊稱西溪、西川。是一個由胡氏家庭幾十代子孫繁衍延綿而形成的古村落。西遞胡族，其先本姓李，唐昭宗李曄之幼子，至婺源避難，後改姓胡，取名昌翼。北宋年間，胡昌翼之五世孫胡仕良途徑西遞，認定西遞是一塊極為難找的風水寶地。一年後，舉家遷來西遞居住。西遞胡家從1465年起開始經商並取得成功，在西遞村大興土木。17世紀中葉，胡家人從經商轉向官場，使得西遞村得到空前發展。18世紀到19世紀，西遞的繁榮達到最頂峰，當時村裡有大約600多座華麗的住宅。
追慕堂，是西遞胡氏祭拜先人的祠堂。建於清朝甲寅年間（公元1794年），胡貫三追思慕念祖父丙培公，父親應海公而建。堂內有李世民的功臣畫像和供奉著李世民塑像。追慕堂八字型大門樓，門外設有木欄，風格獨特，極為精美壯觀。
祠堂青石板鋪地，巨石立柱，廊子上有李世民英勇作戰故事圖。屏風上記載著胡氏家族歷史。胡氏一族遷移到西遞後，人丁一直不是很興旺，歷經270餘年37代，都是一脈單傳。據說，後來胡家找來一位頗有聲望的風水先生，把祠堂門前的門神更換為秦叔寶和尉遲恭後，胡家開始興旺發達起來。
胡文光牌坊
位於月湖邊，牌坊建立建於明萬曆六年（公元1578），牌坊高12米，寬近10米，仿木結構。歷史上西遞曾有十三座牌樓，而直接由皇帝恩准敕建的牌坊獨此一座。胡文光，荊州王府長史。明萬曆六年（1578年），皇帝批准建了這座功德牌坊，以表彰胡文光對民眾做的善事。
胡文光刺史坊與徽州各地的牌坊式樣不同，這座牌坊有5個層次分明的樓閣，叫“樓閣式”，所以稱之牌樓。石雕古樸精湛，造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字。這座牌坊雄偉挺秀，幾經滄桑，仍屹立於村口，宛如一名忠實的守衛者，見證著古村的歷史。
瑞玉庭
是一座極有代表性的徽州住宅，由商人胡時虎（當地的六大首富之一）始建於清咸豐年間，至今已有130多年的歷史，瑞玉庭古宅為前後背向三間二樓建築。
正廳前有小庭院，小巧玲瓏，雅緻得趣。庭院有一門洞，洞額為“履道含和”四字。進入前廳正堂，雀替上有描金透雕四季圖，藻井彩繪豔麗，兩廂隔扇鏤空嵌有書畫小品及家訓格言等，堂前有古聯。
大理石雕刻廳堂上的柱子上是懸掛的楹聯：“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，也是一副錯字楹聯，那“辛”字多了一橫，而那“虧”字又多了一點，寓意“多一份辛苦，多一份收穫”；“多吃一點小虧，可賺大便宜”，房屋主人的人生哲學，表達得淋漓盡致。
桃李園
桃李園建於清咸豐年間，由正屋和庭院組成，是徽商胡元熙的舊宅。園主建房以後，請學者黃元治等在此講學授課，延續多年，是西遞古村唯一的私宅與書館 （私塾）相結合的古建築。後人為表彰其奉獻精神命名為“桃李園”，意喻桃李滿天下。
正屋為三間三進二樓結構，二進樓上設有獨特的"樓上井"，使整幢房屋光線充足，空氣暢通。而且，樓上木雕扶欄板供小姐偷偷觀看來往家中的男青年，挑選如意郎君。二三進之間用粉牆相隔，中間有門相通，門上有隸書"桃花源里人家"石刻橫額。
後進廳堂兩側有12塊雕花木板，上面鑲西遞風景圖，有書法漆雕《醉翁亭記》全文，出自康熙年間古黟書法家黃元治之手，十分珍貴。在通往街面的小門上刻有小篆"桃李園"三字，寓意"桃李滿天下"。
西園
建於清朝道光年間四品官胡文照的私宅。胡文照曾任河南開封知府，所以這家的門樓為“八字門樓”，這也是徽派民居建築的特點之一，充分顯示了主人在此的顯赫權勢和地位。
西園是典型的園林式建築，其絕妙之處在於房子與庭院相呼應，庭院與自然相貫通，造園手法及石雕藝術頗有代表性。進門為一個200平方米的花園，中間用磚雕漏窗、月洞門隔為前、中後三個庭園。主體結構為一字排開三幢樓房，各自為間三進二樓。兩廂有花飾隔扇。
進入中院的門額上嵌有石刻“西園”二字篆書。中院住宅大門兩側牆上各 嵌有一個石雕漏窗，是“徽州三雕”中的代表作品。左邊是“松石圖”；右邊是“竹梅圖”。西園庭院建築以漏窗借景傳情。在鄉間村居這種建築格局並不多見。
中院住宅大門門罩上有一塊民間極為罕見的石雕，刻著西周時期“周文王訪賢”的故事，圖中清晰可見姜子牙在河邊釣魚，周文王下馬後，由武吉(下跪 者)帶路，恭敬的拜跪姜子牙並懇請他出山為相，輔佐執政。“西園”呈現出徽派建築“三雕”之精華，仔細品賞極有觀賞價值。
西遞東園
東園建於清朝雍正年間(公元l724年)，距今280餘年，為胡尚燾所建，現在胡貫三的後裔居住。 大門上有畫軸形門額，上方有扇形漏窗，與左首屋牆上的秋葉形成漏窗相應，寓意“抬頭行善，落葉歸根。”
門楣形似打開的書卷，胡星閣自題東園二字，並寫跋：“顏以東園，志古也。古昔街之西名西園，柳下其東則曰東園。今人見此屋以居均忘乎其所自矣，故著而存雲，俾訪古者一覽焉。屋後有井名東園井，是其一證雲。星閣氏跋”。大意是：在門楣上題寫東園的宅名，是為了記住古代的事。過去橫街西面叫西園，當時街中有株柳樹，柳樹的東面為東園。現在人住在這裡，都忘記了它的來歷，所以寫下讓以後的訪古者觀覽。屋後有口井叫東園井，就是一物證。
東園包括涼廳、正廳、前廳三進，正廳為厚光堂，用於接見貴客之用；前廳為接待親眷內賓，涼廳為書廳。涼廳左邊廂房房門為六邊形，右邊卻是圓形，突破了原傳統式的對稱建築結構。
六邊形門上雕刻“五蝠捧壽”的圖案，五隻蝙蝠意喻多福長壽；右邊廂房房門為圓形，是一幅冰梅圖(俗稱“冰裂”圖)，冰塊稜角分明，香梅花瓣清晰，冰稜寓意“十年寒窗”，香梅象徵“梅花香自苦寒來”。
大夫第
為知府胡文煦故居，建於清康熙三十年(公元1691年)。磚雕門罩上磚刻"大夫第"三個大字，因胡文照官封四品，因而有資格在大門額上嵌刻“大夫第”。
四合院二樓結構，正廳高大軒敞，廳前設天並。內天井四周均為木雕冰梅圖案，取十年寒窗之意。 二層為通轉走馬樓，欄板外雕刻綿密的雲彩。大夫第正廳天井可謂無處不雕。
廳左利用隙地建有臨街綵樓，俗稱繡樓，玲瓏典雅。樓額木刻隸書"桃花源里人家"，為清代黝縣書法家汪師道所書；木刻小額"山市"二字，為清進士祝世祿手筆。樓下邊門有石刻隸書"作後一步想"門額。
三畏堂
“三畏堂”是清代嘉慶乙亥年間（1815年）一個三品高官所建。五間二樓式結構，堂前軒敞，天井寬大，是一座“四水歸堂”式的徽式民居建築。大廳高懸“三畏”兩字匾額，“三畏”指畏天命、畏聖旨、畏祖先。
西遞古民居內大都設有“天井”，是徽派建築的一大特色。天井的設置，一般三間屋在廳前，四合屋在廳中，起到採光、通氣諸功用。因過去徽商巨賈為了藏富防盜之需，其往宅大都建有高大封閉的屋牆，很少向外開窗。設置天井，把大自然融入屋中，使“天人合一”，足不出戶，也可見天日。還有一種說法，就是商人以積聚為本，總怕財源外流，造就天井，可“四水歸堂”，即四方之財如房頂上的雨水，彙集於天井內，不致於外流他家，俗稱“肥水不外流”。
四水歸堂結構特點
1.四水歸堂式住宅的個體建築以傳統的“間”為基本單元，房屋為三間或五間；2.每間面闊3--4米，進深五檁到九檁，每檁1--1.5米。各單體建築之間以廊相連，同院牆一起圍成封閉式院落；3.為了利於通風，多在院牆上開漏窗，房屋也前後開窗。
惇仁堂
建於清康熙六十一年（1722），為村中徽商泰斗、“江南六富之一”胡貫三晚年居住的地方。房屋呈五開間兩廂二樓結構，寬大明亮，氣勢軒昂，現為胡貫三嫡系三十世兒孫居住。
房大屋亮是惇仁堂建築的顯著特點，中間廳堂十分寬敞，目前在西遞明清古居中數第一。兩側各兩間為臥房，兩間臥房相通，古稱"聯珠房"，類似現代的套間。設計者專門在兩側房間的窗戶上方，設計了一束見方的小天井，俗稱"子"天井，以供採光之用。同時在兩梢間又裝有隔扇門分隔，關上隔門，是三門兩廂式樣，而打開扇門，就一眼能看清並列五間房和兩側類似天窗的小天井，另有一番天地。其建築結構非常特殊，在西遞眾多的古民居中又獨樹一幟。
敬愛堂
敬愛堂原為西遞胡氏十四世祖仕亨公住宅，始建於明萬曆年間，後毀於火。清乾隆年間重建時，他的三個兒子為表示兄弟間互敬互愛，將享堂改建成祠堂，取名“敬愛堂”。
敬愛堂中設祭祀大廳，上下庭間開設大型天井，左右分設東西兩廡；後為樓閣建築，樓下作為先人父母的享堂，樓上供奉列祖列宗神位。 宗祠，是議商族事之室，兼作族人舉辦婚嫁喜事，教斥不孝子孫的場所。
敬愛堂後廳有一斗大"孝"字，是南宋大理學家朱熹所書。集字畫一體，字中有畫，畫中有字。上部象一個仰面拱手作揖跪地、敬孝長輩的俊俏後生，而後面則是一個猴子的嘴臉。能敬孝長輩則為爭氣兒孫，反之就是返祖，退化為猴子。充分體現了"敬老尊老"、"兄弟互愛"的中華美德。
履福堂
建於清康熙年間，胡積堂故居。整座宅居古風盎然，書香撲鼻，具有中國古代典型的書香門第風貌。是一座分前後廳，三間三樓結構的民居建築，高大寬敞，雅秀古樸。前廳掛有一幅很大的“松鶴”中堂畫，中堂上方懸掛“履福堂”匾額。中堂兩側和東西列柱上，掛有木製楹聯。板壁上掛有程蘭舟楷書、黃元治書法木雕、鄭板橋竹黃貼畫和“貓戲蝶”圖等。
後廳右側牆上掛有一把木質古扇，上刻“清風徐來”四個古隸字，一扯動繩子，板扇即輕輕來回擺動。天井兩側各有十二扇木門，在每扇門中段各雕了一則孝義故事，合起來恰是一幅《二十四孝圖》。
青雲軒
青雲軒建於清朝同治年間，是西遞村整體民居的一個書廳，又叫便廳，至今已有130年曆史。整個結構類似四合青院，二樓結構，兩側平房，環繞一小庭院，格調優雅。最為奇特的是半個大海蚌化石，歷史約1億年以上。
廳堂正中地面上有一個小圓洞，上面放著石蓋，冬天掀開，暖氣上升；夏天掀開，涼風送爽，如同一個天然空調。圓洞與地下洞道相通，梅雨季節洗刷地面的水可以進洞流入陰溝，設計非常出眾。
膺福堂
膺福堂建於清朝康熙三年（1664年），胡尚熷的故居，胡尚熷是胡貫三的長子，也是履福堂主人胡積堂的父親，現為其後裔居住。膺福堂門樓，顯示了非同一般的官第型制，其構型與胡文光刺史牌樓相似。
進入大門有高高的門檻。古時門檻是衡量一個人官職高低的標誌，二品官門檻比大夫第的高得多了。文官從右側進，武將從左側進，七品以上的官員才能開大門、跨門檻而進。屋內木雕的蓮花門，可見當時屋主人的豪華氣派。
篤敬堂
亦為胡積堂的舊居。建於清康熙四十三年（1704年），為四合院二樓結構。正廳堂前高掛有彩繪祖先容像，容像上共有一男三女，最上方中央的男性，即為胡積嘗。其他三位婦人，中間左右兩人為大小夫人，下方正中為妾。
西遞古村，因原住民的自然生息而保持著很地氣，沒有因為是旅遊區而顯得過於唯利；村民相對友善樸實，沒有因為是旅遊區而在待人接物上顯得生分；這裡依然保留著徽派所特有的味道，沒有因為是旅遊區而失了本心。
閱讀更多 天使飛翔11111 的文章
