海纳百川阔
我们有句古话，叫做，人之为善，福虽未至，祸已远矣～
分析一下这句话，可以称它为唯心主义，但是，可不可以这样理解呢，就是当一个人做善事的时候，她的心境是平和的，是开心的，是无私的，是充满着爱的。她远离了憎恨、厌恶、妒忌、杀戮，等等一切负面的情绪，她活得坦然而清爽，这肯定是有益于她的身心的啊。
善良，是人性的荒漠里开出的一朵芬芳的花，它是一种人类美好的情感，要我们在不尽冷漠的世界感到温暖，增添对人类未来的希望。
善良的人，善良的心，善良的行为，是发自内心的本质而自然的表现，它必定不经过利益的分析和判断，不去考虑‘’我‘’在这一种行为中能够获得什么样的利益，达到什么样的目的。它是如此的自然而然，就像春天到了，树枝上迎风绽开花朵一样，美好而随意。一个善良的人，做出善良的事，在她，就像呼吸一样，自然而正常～
随着社会的发展，人与人间有贫富之差，有强弱之别。
善良的人哪，他们心怀慈悲，敬畏万物。一花🌸、一草、一虫、一鸟🐦，都平等而享生命权利。富而不骄，怜贫惜弱，行善心，为善举。
诚如诗中所言：
如果我能让一颗心免于破碎
我就没有白活
如果我能为一个痛苦的生命带去抚慰
减轻他的痛苦和烦恼
或让一只弱小的知更鸟
回到自己的鸟巢
我就没有白活（狄金森）
真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报。他来了，他做了，他走了，像一轮姣月，照天下黑暗，而不觉其功。
善良是春风，驱走严寒；善良是种子，遍撒人间爱的鲜花🌸；善良是雨露，潤万物众生～
然呃
与人为善好处多，可以无形地净化你的心灵，人在做，天在看。多做好事，心灵可以无限的升华，老人们常说，多行善，就多积德。不仅福照自己，延年益寿，长命百岁，百病不侵。还可以福泽后代子孙。
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助人为乐，也是中华民族几千年的文化传承，是民族精髓的精华之所在。做好事，向雷锋学习，这是我们现代人小时候上小学的时候，在课堂上老师经常给我们讲的故事。
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以善为本，今天你帮我，明天我帮你，就形成一个良性循环，尊老爱幼也是中华民族的传统美德，关爱老人，从我做起。得道多助失道寡助，这是千古名言。
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人之初，性本善，清平世界朗朗乾坤。伸出你的援助之手，奉献我的一片真情，能帮就帮是本性，共享和平大家庭。人人心中都有一点善，和平共处天地宽。大浪淘沙浪打浪，神州儿女任翱翔。
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现在虽然生活条件好了，基本上人人有饭吃，但是，社会上还是有很多衣衫褴褛，食不果腹的人群。每当看到这些人，只要还有一点善心的人们，也都会毫不吝啬地伸出援助之手，能帮就帮，有钱出钱，有力出力。
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我曾经看到一个老太太，颤颤巍巍地牵着一个有残疾的儿子，一瘸一拐的走在大街上面乞讨，好可怜，那么大的年纪，不但无法享受晚年，还要去为儿子的生活去乞讨。真是让人泪落心寒。
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只要平时多做善事，就可以活的个心情愉悦，扬眉吐气，神清气爽，无怨无悔。生活过的是精彩无限。做好事不求挟恩图报，不做作，以平常心待人为大成。
阿偉闊少
在这个丰收的季节，天气逐渐变凉，首先非常感激在这里能为你解答这个问题。
其次让我带领着大家一起走进这个问题，就让我们一起探讨一下。
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行善的好处很多：
1、吃得香，睡得踏实；
2、心安理得，问心无愧，不用撒谎难受；
3、不会坠入三恶道；
4、无愧父母养育，不会令父母蒙羞，无愧祖上福荫；
5、可以积集阴德，为子孙后代种植福德，例如孔子世家千年不坠，正是孔子教化世人所积福德；
6、可以积集阳德，如果所为善事传扬出去，则有利于今生名利双收，虽然其实行善不为求这个，行善最好是不求为人知；
7、可熄灭内心的贪念、嗔念、愚痴、我慢心、狐疑等不良心理；
8、行善可以解除行为上的杀生、邪淫、偷盗的恶习；
9、行善对口业的恶口、两舌、妄言、绮语也有一定功效；
10、行善可以满足福慧双修的福这一部分，而也对智慧的增长有助行作用。而且周易作为中华文明的根源类经典也有说过，积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。对于行善积德，人类的各种文明对此都是有褒扬共识的。可见，当今社会，所谓恶人当道，其实是天理不容，人神共愤的。人在做，天在看，人善并不是被人欺的缘由，而人恶往往会落得恶人还有恶人治的下场，且三恶道还会在恶人命终时等着他们，为了名利色欲行恶确实可怜可悯。南无阿弥陀佛。
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零零诉互联网法律
与人为善，有很多好处啊。最常见的可以得到他人感激的笑容，会被人称赞，会被人宣传“是个好人”。
《佐罗》也是个好人，如现在很多人问“有什么好处”？佐罗什么好处也没有，办完事就绝尘而去，我们看《佐罗》后是不屑？还是仰慕？自己可以掂量掂量。
与人为善，最普遍的获得是自心喜悦，自己每天在快乐中，特别当为善变成习惯时，会很自觉自愿的做义工，以天下之忧而忧的高级别人生态度。此外还有一个附加值获得，就是很容易分辨出人的“真善美”，而不是理论上的苍白。
上帝的兄弟叫下帝
与人为善有什么好处呢，我认为最少有两点好处。
第一，证明自己是个善良之人，和善之人。不论“人之初，性本善”，还是“人之初，性本恶”，人在社会化过程中，在成长为一个真正的人的进程中，都会经历很多事，都会发生很大改变，诸如经历了某件事，“一夜之间长大了许多，成熟了许多”，这长大与成熟说明不再任性，不再固执，会按社会的人之常情待人待已。
第二，还能把盈余的善良之心、善良之举给予他人，推已及人，让处在困惑、难堪之中的人也感受到自己的友善，不咄咄逼人，不置人于难堪，给人流有体面的路子。所谓
“得饶人处且饶人”，也给众人就有好的形象。
20号渡老师林晗
与人为善既交了好朋友，也满足了自己的幸福感，自己心里坦坦荡荡，一种舒服感，也同事给别人带来舒服感，连走路碰见也都笑容灿灿，心里都有一种幸福感，也是心灵的一种良药，对人善也是对自己善，送给人家一样东西，人家会立即感激你，帮人一次大忙，人家会感谢你一辈子，对人善也是对自己善。
这个问题本身是迷惑的，何谓善？不是给别人好处和利益，那是造作的善有福报但不是功德，这在达摩和梁武帝的对话里有很明白的说明。梁武帝以皇帝之尊茹素求道学佛，建了不少寺庙和道观亲自宣传佛道经典，问达摩有无功德，达摩说无是人天小果。结果两人不欢而散，真正的善是什么？是无漏，不离自性是功，念念无妄是德。中正之心无漏不妄是善，委曲消耗自己逢迎取悦他人不是善，以此谋取好报实在是缘木求鱼浪费精神。
使自己内心通达身心健康这是人世间善的根基即见自性不离自性，人类若有一半的上的人做到如此则迷惑罪恶不能生存会日渐消失，而大同世界会很快实现。惜哉世界上大体两种人居多:自我和利益享乐，见自性而越善恶是非者几人？善恶均是一种惑，在迷惑和罪恶中所以人类并万类在生老病死中不停轮转而不得解脱。 
阳光明正
能够与人为善，是你人生功利簿上不可磨灭的最大记过。天有不测风云，人有旦夕祸福。既然我们生活在人以群分的圈子里，很可能就会有孤立无援的时候，所以我们必然要相互依赖，慷慨待人，需要时助人一臂之力。生活得最有价值的人，并不只是享尽荣华富贵、逍遥自在的人，而是一腔热情完全设身处地为别人着想的人。
为善最乐，即使- -切行善都是微不足道的，可是你成功行满、功德无量，就是事过境迁后你仍然善有善报。因为真心实意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激总是很深。
为善最乐，即使一-切行善都是微不足道的，可是你成功行满、功德无量，就是事过境迁后你仍然善有善报。因为真心实意施惠不念的人肯定是被人受恩莫忘的，而感激总是很深。
但知行好事，莫要问前程。一个人最本能的同情心就是路.见不平，拔刀相助，义不容辞。处处舍己为人，不但是生活中的一种旷达，而且是人生最崇高的一-种品质。
与人相交，不仅要彼此相信，更要彼此依靠。大家如能相互依靠，同舟共济、礼尚.往来，久而久之大家都形成一种责任感,这样有责任感的人无论发生什么事情，都会患难与共、毫无犹豫。
艾可墨
与人为善，与己为善；与人有路，于己有退。
善待他人，就是善待自己，给别人留条路，就是给自己留路。
不要专门想着与人为善，顺其自然，随心而为。也不要觉得做了好事，要有人记得。
爱人先爱己，责人先问心。做到这步就很难得了。
偶然之见
古语云：人之初，性本善，从几千年前的老祖宗都已经悟出为人之道，不管我们处于怎么样快速发展的社会环境，都应该保留基本的道德，所谓种善缘，得善果。这种佛学理论也在时刻提醒我们要用自己的大爱去温暖这个现实社会的每一个角落……
