现在说来说去一个都不能少，那咱回过头来看看天皇、地皇、人皇这一组。

第一、这一组合和前面的任何一个人物都不会发生冲突。

第二、本组是离盘古最为接近的一组，在前面的那个道教故事里就说盘古真人和太元玉女生了个儿子，这个儿子就叫天皇，《三五历记》中也说盘古之后就是三皇接班管理人间，如果选后面其它任何一组，其中的许多大神都将失去出场机会。

第三、这一组的资历辈分比前面任何一个竞选对手都高，功劳也足够大。

基于这三点原因，三皇的的故事还是应该从天皇、地皇、人皇这里说起。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

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山海经解密小七

三皇五帝名称的出现，大约在战国后期，当时人们凭着自己现有的科学知识和对人类社会的认识，去探索远古研究祖先，由于社会观，自然观的不同，人们对此有很多种解释。 三皇共有7种说法。

第一，天皇地皇太皇。第二，天皇地皇人皇。第三，伏羲女娲神农。第四，伏羲神龙祝融，第五，伏羲神农共工。第六，伏羲神农黄帝。第七，燧人，伏羲，神农。

以上几种说法中共出现了11个人，为什么只能称三皇呢？原因是三具有增加发展的意思，当时就有一生二二生三，三生万物的说法，三这个数字，既表示增多，又说明为万物之始，用来说明人类之祖颇为贴切，三用法也很多，比如天地人为三才，日月星为三光，夏商周为三代，三既可解释自然又能概括人类社会，是一个高尚的字眼，因此人类用来标示神圣的皇的数量。

在第七种解释中燧人的名字，反映了原始人的学会用火，伏羲反映了原始人的肉食屠宰，神农则反映了原始人农作采撷，这正是当时的生活写照，客观地反映了那个时代社会经济状况。因此也可以说燧人就是天皇，伏羲氏是人皇，神农氏是地皇，这三个名称正好与当时流行的三才相附。

历史中简堂谈古说金

有些人似乎对上古历史不是很了解，总是认为“三皇”是不存在的。其实，“三皇”是的的确确存在的，据《吕氏春秋》载，羲皇（伏羲）、娲皇（女娲）、农皇（神农炎帝）为上古“三皇”。当然，上古历史是存在争议的，这种“排名争议”似乎在可以理解的范畴。

上古文明：“三皇文明”。

追溯人类历史，一百七十万年就有了人类的祖先活动……到了人类“洪水大毁灭”时期，人文始祖伏羲与同母异父妹妹女娲相婚，再次缔造人类——人类进入上古文明时期，距今至少有七千年历史。伏羲乃中华有典籍记载的第一王，他开创了“三皇文明”——开始从母系社会到父系社会的过渡期。

三皇(公元前 ? 年——公元前三O七七年)，即羲皇(伏羲)、娲皇(女娲) 、农皇(神农)(《吕氏春秋》记载)。伏羲，三皇之首，中国典籍记载第一王，华夏、夷族(东夷、西夷、南夷，湖南瑶山古瑶歌中就有伏羲兄妹的典故)共同的人文始祖，生于陇西成纪(今甘肃天水，建有伏羲庙)，农历三月十八出生，风姓，《史记》中称青帝，与女娲乃同母异父兄妹，相传，洪水滔天，人全淹没，兄妹躲在葫芦中得救，为繁衍后代，兄妹相婚。羲皇称帝一百一十一年，创立《易》(八卦)、文字，发明瑟、曲子，教民渔猎，缔造人类、创立婚姻(对偶婚)制度；羲皇陵位于河南淮阳县，占地八百七十五亩，规模宏大，始建于春秋，与炎帝、黄帝同为华夏始祖地位……

华夏“第一王”：伏羲 ‖ 就说有典籍记载的中华“第一王”吧，其实，也并非真正的“第一王”，因为之前，还有诸如神话故事中的“盘古”，盘古开天地，才会有之后的华胥氏与雷神相交而诞生伏羲。《山海经·内东经·郭注》：“华胥履大迹生伏羲”，“燧人之世有大迹，华胥履之而生庖羲氏”。 晋代皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪”。唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德”。……古籍文献多讲“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲”，雷泽中的大人是雷神，雷神就是龙神——雷之声是龙的发音，和雷相伴的闪电是龙的形状。因此，伏羲便是龙神的儿子，龙的儿子自然要生得“龙身而人面”，这就是“龙的传人”的最早传说。伏羲是有“龙祖”之称的，那么，龙祖的妈妈华胥氏就是“龙祖之祖”了，华胥也是祖中之祖了。所以说，远古多奥秘、多玄幻。

娲皇女娲 ‖ 伏羲与女娲乃同母异父兄妹，相传，洪水滔天，人全淹没，兄妹躲在葫芦中得救，为繁衍后代，兄妹相婚。羲皇称帝一百一十一年，死后，女娲代替丈夫伏羲管理天下，故称之为娲皇，同时也被尊为中华民族始母。娲皇之后，禅位于农皇（神农）。

农皇炎帝 ‖ 农皇——炎帝，三皇之末，出生于陕西宝鸡。但据《普书》卷92《文苑传.伏滔》说炎帝出于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”，炎帝出生于华阳之“常羊山”。炎帝葬于湖南株洲炎陵县鹿原镇鹿原陂。炎帝功绩：制耒耜、种五谷；偿百草、立市廛；织麻为布，削木为弓；作五弦琴，制作陶器；立历日，立星辰，分昼夜，定日月(月为三十日，十一月为冬至)……炎帝乃农耕文明始祖，故号农皇。炎帝治国有方：他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

“仰韶文化”印证了“三皇文明"——它以黄河中游为中心，东至鲁翼、西至洮河(甘肃西部)、北起河套、南达汉水，最早发现于豫渑池仰韶村，故曰“仰韶文化"(此时期的遗址尚有“西安半坡村"、“临潼姜寨"等)，距今五千至七千年，出土文物主要以石器(石磨、石铲等粮食生产加工工具)、骨器(骨箭头、渔叉、渔钩等等渔猎工具)、陶器(釜、鼎、罐、盆、碗、盘、杯、壶等用具，或印有动物图案)、动物骨头(猪、狗、马、羊、牛等兽骨)；在西安"半坡村"遗址中粟，在浙江余姚“河姆渡"遗址中发现了稻谷……可见，原始农牧业得以发展；因此，神农文明，实际上就是原始农耕文明。

“失落的上古文明——“神农文明”。

据《史记》记载——“黄帝时，神农氏世衰”。可见，黄帝之前尚有神农文明——相传，伏羲禅让帝位给神农氏，传位七十(又说十七)世代，传承了约二千年，但有典籍记载的，神农文明的确传承了九世代(即神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生榆罔——炎帝)，传承了五三O年。农皇——炎帝，三皇之末，出生于陕西宝鸡。但据《普书》卷92《文苑传.伏滔》说炎帝出于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”，炎帝出生于华阳之“常羊山”，而湖南会同县内的确有连山，连山境内有常羊山，与连山一山之隔的马鞍乡境内有“神农山”和“神农庙”，连山至今还完整保存一个“茶亭庵”——炎帝发明了“茶饮”，因此，有学者考证炎帝故里在湖南会同县连山，确有依据。但不管怎样，炎帝存于湘葬于湘，葬于湖南株洲炎陵县鹿原镇鹿原陂。

闲云岛

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据我所阅读的古书籍记载，三皇，分上中下三任三皇。

上三皇分别有天皇、地皇丶人皇。

天皇 ， 天灵天皇， 盘古大神的接班人，姓望，名获，字子润，道号天灵。人面龙身。生在雍州昆仑山下的落凤村。今天的青海一带。资历，罗萨国王子，三清的小师弟 ，后来的【玉皇大帝】。

他曾经带领十三兄妹和天兵天将，箭射九个魔日，并且造天降雨，造福人类。被宇宙大帝（上帝）封为【玉皇大帝】。

地皇， 天皇的接班人，姓岳，名铿。字子元。女面蛇身。生在熊耳龙门山，今天的河南省庐氏县。 他带领天兵天将干过治地魔，制历法，疏通地下水道这些好事。

人皇， 地皇的接班人。姓恺吉，名湖洮，字文生，道号荣兖。人面龙身。生在刑马山提地国，今天的西藏一带。 他曾经带领天兵天将降妖除魔 ，平定八十一国。划天下为九州。

中三皇有，有巢氏。燧人氏。史皇 氏，仓颉。

有巢氏，因提纪时期的部落共主。他曾经教当时的人们在树上建巢，以避虎狼猛兽。又发明了刻木结绳记事。

燧人氏， 因提纪时期的部落共主。他发明了钻木取火，让人类吃上熟食。让人类文明迈出了一大步。

史皇仓颉。姓候冈，名仓颉。天帝之子，下凡豫州皇宫。因提纪时期的部落共主。父亲史桑，母亲候罔。 他的传说是创造文字，消灭【女丑】，建立部落联盟。

下三皇有 太昊伏羲， 女皇女娲。炎皇神农。

太昊伏羲，姓风，名羲。父亲上苍雷司王风龙的儿子【雷神】，母亲华胥。因提纪时期的部落共主。生地不定，有人说山东，有人说河南，还有人说陕西，山西的，甘肃的，湖北的等等不一。

他一生中做过很多惊天地泣鬼神好事，比如画八卦，制婚嫁，造琴瑟，定四时，作甲历、造书契等等。

女皇女娲，造人女娲。是补天女娲的转世化身。姓云，名希。母亲华胥，父亲云哥。因提纪时期的部落共主。伏羲氏的接班人。（出生地和伏羲一样）

她对人类主要的贡献是，造人类，治洪水，定婚嫁，斩康风，杀康 回，消灭了北方共工之国，统一了中华。

炎帝神农 炎帝神农。 姓姜，名农。生在荆州烈山，今天的湖北省随县西北一带。因提纪时期的部落共主。父亲姜兴，母亲安登。（女娲娘娘的外甥女） 农耕文化的主要代表人物，种五谷，栽百果，尝百草丶制中药，冶炼青铜。

上三皇的存在不存在，我不敢肯定。

据种种古书记载，中三皇至 有巢氏以后的这几位老祖宗，应该是真实存在过地。

他们只不过对人类做出了巨大的贡献。被后来的人们神话了罢了！他们长得也应该和今天的人类是一个样子滴！

地丁老师讲神话故事

三皇的历史藏于混沌，在不知境，无法揭开，对一般的神仙也不公开，除非修到混沌之先的极少数老祖。

历史有不可说之处，虽不可说，但可以理解。

人身藏天地万物，人生对应着历史的显藏。

比方说，看电影《盗梦空间》，造梦师说了句话：人生没头没尾。深以为然。

谁也不记得生前发生了什么，父母能做证，但不知儿女出生前经历了什么。这是没头。

谁也来不及说死后干嘛去了，儿孙送走先人，见证了死，但不知归途细节。这是没尾。

历史也这样，追溯到三皇，已是混沌。言语逻辑并非万能工具，止于不可说，不可知之境。

天地人三皇，只是虚名，到底是谁，归于无名无形。

杜新治

存在但有六种说法：

1，天皇 地皇 泰皇， 2，人皇 地皇 天皇

3，伏義 神农 祝融， 4，伏莪 女娲 神农

5，伏戢 神农 黄帝， 6，燧人 伏義 神农 这六种说法带有神化性，然而点化到人类。大体上就这样吧！我不可能加叙加议。

陕安汉大同镇陈长东

三皇是上古时期中华民族的三位人文始祖。一般认为是指燧人、伏羲、女娲，也有人觉得女娲是女的，换成神农。

由于上古时期没有文字记载，仅以传说形式传世，不是信史，因此，人物并不可考。当时还是部落社会，一般认为燧人、伏羲传了多代，首位部落首领才是三皇。

三皇部落活动的核心区在黄淮平原，其中伏羲陵即太昊陵、女娲宫均在豫东平原，燧人氏由于年代更为久远，并没留下多少传说。多认为神农部落首位首领就是炎帝，炎帝部落的活动范围多认为在陕西关中平原，也有认为在湖北一带的。

不羡鸳鸯只羡仙10

伏羲，女娲，神农是三皇

黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜是五帝，这是一种说法！

摄影师根子

女娲娘娘怎么能称皇呢？都是凭空而猜。三皇者：天、地、人。即：天皇、地皇、人皇。天皇来治世、地皇收五谷，留下人皇穿衣襟。地皇是神农，(有知晓)其他二皇请猜。

一衲翁

三皇估计是不存在了，三皇时期应该还是属于原始野人，五帝应该是有，进入到部落和部落联盟时代了，但是应该夸大他们的事迹了，在当时又没有成熟的文字记录，只能口口相传，最后越传越夸张，反倒给人神话传说的嫌疑了。以古代人对祖先的敬畏之心，应该有这么个人。我们如果找到九鼎那么什么证据都有了。

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關鍵字: 文化 妖魔鬼怪 杂谈

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