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在青藏高原東部，湟水河中游，鑲嵌著一顆閃閃發光的寶石，這就是河湟歷史名城--樂都縣。如果說樂都給我留下了什麼印象，那麼我想說，就是那句經典的“我們樂都的沙果兒比你西寧的雞蛋大”……呃呃，開個玩笑。其實樂都給我留下的印象非常深，作為青海建立的最早縣城之一，有著千年歷史的樂都非常值得去研究。在青海的40多個縣區市中，樂都是真正意義上的文化大縣，作為現在海東市的政治文化教育中心,樂都一直給人以一種富有文化氣息的縣域印象。如果單從旅遊的角度講，樂都的瞿曇寺可以說是來青海必打卡的地方，只可惜它太低調了！

那麼今天，我們一起走進樂都，看看這座千年縣城到底有一種什麼樣的魅力？

歷史悠久，曾易名數10餘次

樂都的歷史，最早可以追溯到秦漢時期，在秦漢以前，這裡一直被羌人佔據，直到漢武帝時期，為了斬斷匈奴與羌人之間的聯繫，漢朝軍隊進軍湟中，佔據整個河湟地區，樂都開展納入了大漢王朝的版圖，但在那個時候，並沒有設縣，只是將這塊土地納入漢朝疆域。直到漢宣帝時期，在今天樂都縣境內，設立了破羌縣，隸屬於當時的金城郡，從這個時期算起，樂都縣可以稱得上是青海省最早的縣之一。

那麼什麼時候開始稱樂都呢？是從南北朝時期，當時的少數民族河西鮮卑禿髮烏孤建立南涼，他把自己的都城定在這裡，並改名樂都，這是樂都作為地名首次出現在河湟大地。

後來這塊地方反反覆覆出現過好多名字，北魏時期移西都縣於樂都，從此，樂都又稱西都。隋朝時期，又將西都縣改為湟水縣，隸屬鄯州。唐朝時期，樂都達到了人生第一次巔峰，唐高宗時期，置鄯州都督府，後來又置隴右節度使於鄯州，轄治隴右12州，經過一整地域改動後，樂都成為了當時西北地區的政治、經濟中心。宋朝時期，又稱邈川、湟州、樂州。元時，樂都屬西寧州。

明代先後設碾伯衛、西寧衛碾伯右千戶所，清雍正三年改為碾伯縣。民國時期，青海建省，改碾伯縣為樂都縣。新中國成立後仍稱樂都縣。2013年2月海東市成立，市政府位於樂都區。樂都區從此以後成為海東市中心城區。

文化樂都，教育文化最強縣

在河湟地區，湟水河可以稱得上是這裡真正意義上的母親河，它發源於海晏縣的包呼圖山，流經湟源、湟中、西寧、平安、樂都、民和，流出青海，最終流入中華民族的母親河黃河。

千百年來，居住在黃水河畔的樂都人民，尊重知識，勤奮好學，在他們所居住的地區，慢慢形成了良好的歷史文化風貌，也孕育出了不少文人墨客，他們為樂都甚至整個河湟地區的文明發展做出了積極的貢獻，也使樂都一步步成為了青海有名的文化大區。

可能很多人不知道，在樂都，曾經有一座書院叫做碾伯書院，它是清代河湟地區遠近聞名的“四大書院”之一，因為背靠鳳凰山，故亦稱“鳳山書院”。它由原碾伯知縣何澤著創建於清乾隆時期，成為國家培才之地，招收各民族學生，請名師授課，為當時的河湟地區培養了大量優秀人才，在促進當地文化教育事業方面做出了不可低估的貢獻。

在樂都談文化，怎麼少得了樂都一中。在樂都，樂都一中一直都是神一樣的存在，每年多少莘莘學子從這裡懷抱夢想，又有多少畢業生從這裡走向更遠。樂都一中原名“青海省樂都中學”，始建於1930年（民國十九年）。由當時在樂都任縣長的梁炳麟倡導創辦，是青海省創建最早的中學之一。

樂都歷史悠久，文化淵源深厚，數千年來，這裡源遠流長的人文歷史積澱了豐厚的文化藝術，凝聚了河湟地區的文化精華，不少歷史名人都在這塊大地上留下了他們的足跡。明清時期，這裡就處於文化教育發展的鼎盛時期，期間樂都地區就出過2名進士，7名舉人，貢生38人，其數量之多，在青海地區絕無僅有。

瞿曇寺，西北鄉野的皇家氣度

說樂都，那絕對繞不過瞿曇寺，因為這是樂都最具代表性的地方，很有遊客來樂都，基本上都是衝著這座有著“小故宮”美譽的古剎而來的。

瞿曇寺，中國西北地區保存最完整的一組規模宏大的明代建築群。它是一座藏傳佛教寺院，卻有著明代官式建築風格，它偏居青海，卻在歷史上盛極一方。歷經600多個春秋，這座寺院古風猶存，仿明故宮的漢式建築、壯麗的明清壁畫以及精美的石雕藝術，給我們留下一份寶貴的文化遺產。它創建於明洪二十五年，也就是公元1392年，距離今天已經是627個年頭了。

瞿曇寺目前是國務院公佈的重點文物保護單位，它具體位於樂都縣境內距縣城25公里的瞿曇鄉。寺院依山傍水，總體佈局為一長方形，佔地1.5公頃。雖歷經600餘年，該寺古風猶在，被譽為“樂都小故宮”。

瞿曇寺是一座-教寺院。據寺碑記載：明代以前，在樂都縣南山坳裡背山面水的地方就建有廟宇。明洪武二十六年(1393)，因寺院主三羅藏擁護明朝，朱元璋皇帝御賜題為“瞿曇”的金匾。從此，這座廟宇便定名“瞿曇”。

與許多寺院不同，瞿曇寺的創立，背後站著的卻是大明王朝。這就要從瞿曇寺的開創者三羅喇嘛桑傑扎說起，他是一位與漢族同好的藏族同胞，正是因為他與當時的朝廷關係密切，解決了當時青海地區的民族糾紛，為此，當時的明朝給予這個寺廟大量錢財，使這個原來不見經傳的無名小寺變成一座具有一定規模的大寺。該寺的創建及後來的擴建，都得到明王朝的大刀扶持，明太祖朱元璋書匾賜名"瞿曇寺"，自建寺以來，瞿曇寺就得到明王朝歷代皇帝的高度重視，明13代皇帝中就有7位皇帝為瞿曇寺下達敕諭，頒給金、銀、象牙圖章及封西天佛子大國師等，可以說，這是一個相當有背景的寺廟。

在靠近西藏的地方，將一座藏傳佛教寺廟修建的如同故宮一樣，這與該寺和明朝皇室走的很近不無關係。其實這也不難理解，由於朝廷出資，所以寺廟也就像朝廷一樣，也就不足為怪了。那麼瞿曇寺最典型的一個特點，就是房間多，北京的故宮是9000多間房間。雖然這個寺廟小，可也有400多間。所以，瞿曇寺也就有了“小故宮”的美譽，當地還有“去了瞿曇寺、北京再甭去”的說法。

整個瞿曇寺佔地2.8萬平方米，建築面積約1萬平方米，依山傍水，高低錯落，氣勢宏偉。瞿曇寺。全寺共有三個院落，建築佈局為前、中、後三進院落，由山門、左右碑亭、金剛殿、瞿曇寺殿、寶光殿、隆國殿、護法殿、三世殿以及左右迴廊、鐘鼓樓等主要建築組成。瞿曇寺中院和後院周匝廊廡，沿著中軸線序列山門、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿和隆國殿;兩側對稱建有御碑亭、小鐘樓、小鼓樓、配殿、香趣塔和大鐘樓、大鼓樓等。寺院的前區基本呈漢地佛寺"伽藍七堂"格局，而後區巍峨壯麗，冠於全寺的隆國殿，兩翼有呈向上朝拱之勢連綴抄手斜廊，還有造型端莊的大鐘樓和大鼓樓對峙左右，則明顯仿自明代北京紫禁城的的佈局意象，真的讓人看起來覺得是小故宮。

參觀過後，讓人總有一種穿越時空的感覺，不知道為什麼，在瞿曇寺院子裡遊逛，有在北京戒臺寺與潭柘寺漫步的感覺，絕對感受不出來，你是站在青海省的一座藏傳佛教的院子裡。

這就是樂都，它有千年悠久歷史，有著河湟地區最為深厚的文化底蘊，有著精美絕倫的“小故宮”瞿曇寺，如果青海來旅遊，一定別忘了到這個地方來轉轉，因為這裡真的值得你一遊！