小主道后宫

中国古代的社会是以家族被基础，家族之上就是国家，皇帝统治着整个天下，那么无论是底下的普通民众，还是高高在上的皇帝，都无法摆脱死亡的阴影。人固有一死，但江山和家业还是要继续传承下去，对于皇室和普通的家族来说，继承人的选择是非常重要的。早在春秋战国的时候，就已经形成一套基础的继承人制度，在秦汉时期，继承人的制度进一步完善，此后这些政权都是沿用这套制度，说起来也很简单“有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及”。

什么是嫡生、庶出？

这句话的意思就是，有嫡子的时候是嫡子来继承，没有嫡子的话就按照长幼的顺序，由长子来继承，一旦嫡子庶子都没有的话，那么就要让自己的弟弟来继承。这条法则不仅是皇室传承的重要标准，也是下面各个家族的传承方式，这里面特意就强调了嫡庶之间的区别，在拥有嫡子的情况下，庶出的孩子就算是长子，也没有办法继承家业，那么到底什么是嫡子，什么是庶出的孩子呢？其实嫡子就是正室的孩子，皇室里面就是皇后生下的孩子，民间就是家里正室的孩子。

庶出子就是非正室的孩子，也包括外面的私生子，中国古代是“一夫一妻多妾”制度，国家只有一个正室，那就是皇后，而民间家庭里面也只有一位正室，在后来又出现平妻的概念，只是与正室还存在着一些区别。

但总得来说，正室与妾室这些有明显的差距，她们在后宅的权力是不一样的，因此她们生下的孩子也有不一样的权力，嫡子可以继承家里的一切，庶出的孩子可以继承一些产业，但他也继承不了多少的财产，除了皇族以及一些条件非常好的家族外，其他家庭里面庶出子生活是非常悲惨。

他们在家族里面没有什么地位，庶出子要想有继承的权力，除非是正室没有孩子，或者是嫡子早早就死去，这样他们就可以继承家业。这种规定现在看起来是非常不人道的，同样都是父亲的孩子，偏偏投胎不同，就有不一样的待遇，很多庶出的孩子也不甘心，他们就有一个好的方法，那就是认家里的正室为自己的母亲。

比如在《红楼梦》中的探春，她精明强干，可她并非是嫡出子，家里的正室是王夫人，而她的亲生母亲是赵姨娘，探春自幼就认王夫人为自己的母亲，不认自己的生母，在称呼的时候也是称王夫人为自己的娘，而称呼赵姨娘为姨娘，她这么做就是想要保证自己的地位。

古代一些庶出的孩子，其实是非常有能力的，可他们由于自己的身份，就没有办法得到应有的待遇，最终也没有出头的日子，而一些嫡子，不仅没有什么能力，品行还十分恶劣，这就使得家里或者国家的产业在他们的手上就被败坏。

为何要特意去制定这种制度呢？为何差别如此之大？

同样是父亲的孩子，嫡庶之间的区别怎么就这么大呢？我认为最主要的因素，还是正妻的身份不一般，古代男人确实是可以有不少的女人，但正妻只有一个，并且与正妻结合不仅仅是娶亲，背后还有很多的利益关联。

像皇帝他在娶亲的时候，选皇后就要考虑到皇后的家庭，民间很多人在娶妻的时候，都要考虑到妻子娘家的能力，女方的娘家往往可以给男方家庭带来很大的帮助。而且很多的婚姻，其实就等于两个家族的联合，既然正妻这么有背景，她在男方家庭里面地位就必然不一般，为何《红楼梦》里面，王夫人作为正室，她的孩子宝玉在家族里面就有这么高的地位呢？

还是她的娘家是王家，她与贾政结合也是贾王两府的政治联姻，两大家族相互扶持，对他们双方都有很大的好处，因此贾政他在家里对自己的妻子也是非常尊敬，而宝玉一生下来不仅有着贾府的背景，还有着王府的背景，庶出的贾环与他就更没有办法比了，嫡子也可以看做是维系男女双方家族的一个产物。

除了正妻身份的影响外，还有一点，那就是嫡长子制度，其实是为了要免去不少的家产争端。现代人是已经没有什么嫡庶的观念，每个子女都享有一定的继承权，可家产毕竟是固定的，虽然都是一家人，可人都是自私的，谁不想为自己争取更多的利益，因此我们看现代家庭里面几个子女由于家产分配不均衡，争执起来闹到法庭也是很常见的。那么在古代也是一样的，即便是皇族的家产分配，也必然会产生一定的争端，皇族子弟争夺的是天下的大权，围绕皇位争夺也产生无数的流血事件。

西周时期开始明确嫡庶之间的观念，这是由于商朝的权位不断出现问题，当初商朝就没有一个明确的继承法，他们沿用的是父死子继，兄终弟及，家里的这些儿子们谁都可以去继承权位。在仲丁去世之后，商朝就爆发了九世之乱。朝内的多个君主为了大位产生激烈的争夺，这就使得商朝国力中衰，周朝吸取这个教训，在君王的孩子里面，也必须要细分出来，否则谁都有办法去继承王位，那产生争执是迟早的事情。嫡庶区分就省去不少的麻烦，这也树立了西周的宗法制度，后来这些大一统王朝都沿用这种做法，也在一定程度上保证了江山的传承。

不过，这种嫡庶制度也并不能真正就保证家族传承不出问题，毕竟在生活中会出现各种意外的事情，也没有哪个制度能一直有效。比如一些正室，她没有生下孩子，或者是自己的孩子很早就去世，这样的话庶出孩子就有机会。

古代的条件非常糟糕，很多的新生儿的很难保证存活下来，夭折是很正常的事情，或者是一些嫡子有着残疾什么的，他们虽然能继承，可庶出子还是可以去争夺家产。因此古人无论是皇室，还是底下的这些家族，也从来没有停止过家产的争夺，只是皇族闹得非常大，往往他们争夺家产都是会在国内造成内乱。

但还有一种情况，那就是子女的地位是与母亲是否受宠有着很大的关系。比如一些庶出子的母亲受宠，他的地位自然就非常高，而嫡出子要是他的母亲不够受宠的话，即便他是继承家业的人，也不会受到父亲的喜爱，毕竟主导家产分配的人是父亲，他的喜好也有可能改变家产的分配走势。

参考文献：

《红楼梦》

猫眼观史

所谓“差别如此之大”，其实是当代人被影视剧和文学作品误导了，在古代中国，嫡出和庶出确有差别，但并不大。有个经典案例跟大家分享，就很清楚了。清末垂帘听政的两宫皇太后大家都是熟悉的，一位是慈禧，另一位就是东太后慈安，她就是庶出！慈安，钮祜禄氏，是清初重臣弘毅公额亦都之后，家世显赫。在咸丰初年，有四位秀女同时入宫，三位秀女被封了贵人，慈禧就是当初的兰贵人，而慈安被封为“贞嫔”，是一宫的主位。而她一个月后封贵妃，两个月就晋升为皇后！慈安刚入宫的时候，咸丰的后宫基本是空的，这次选秀是要考虑选一位皇后的，钮祜禄氏的家世是四个人里最高的，根正苗红嘛，自然就是考察培养的重点，一进宫，就比那三位的位份高，所以因为家世而迅速成为皇后，这是很合理的。可见，皇上家选皇后对于嫡庶都没有什么偏见，家世才是最重要的，你还敢说“差别如此之大”吗？

在古代，嫡生和庶出是有差别，但主要在继承王爵方面才最为突出。过去，实行的是一妻多妾制，从周代开始实行的宗法制，对唯一的王位或爵位，就安排了所谓“大宗”和“小宗”的排位顺序，并形成制度，便于身后事好处理。正妻所生的就是嫡出，子凭母贵，当然拥有排位最靠前的继承权，嫡出的儿子多，再按长幼排序。没有嫡子的时候，再考虑其他儿子，顺序依旧是由长到幼。这样的排位顺序，避免了很多对于王位的争夺，宗法制就是继承法。除了继承问题，其实在古代社会并没有太大影响，庶出子女受不受待见，还要看其母是不是会为人，受不受宠。只是有的嫡出子女愿意拿出嫡出的派头，但大多是名义上的，而实质的待遇基本相当。

红小豆馆主

为什么如此，那是为了明尊卑，立次序。

在封建时代，尊卑等级观念十分重要，官分等级，妻妾分明。在那时的思想理念里，没有次序，没有尊卑，那是不成体统的。主就是主，奴就是奴。上就是上，下就是下。

这是封建时代统治的需要。因此，宗法观念也就迎运而生。既然男子可以三妻四妾，那么，妻妾也是不可混淆的。“宠妾灭妻“是大罪。一个熟悉规则的男子，是不可能做出妻妾不分的事的。既使想要宠个妾，那也只能在私底下，是见不得光，上不得台面的。

所以，许多穿越小说里，妾身想要上位，那是千难万难。就算她得到了全家人的认可，在大婆去世后，想要扶正都要经过宗法允许，报备官府。

在这种情况下，为保证嫡妻的地位，宗法上，嫡子和庶子的地位也就因之有所区别。嫡子是家里的主人，庶子却要次一等，有那出身不好的妾所生的儿子，甚至会被当作家奴一般的存在。

庶子将来有了出息，想要给自己的生母封个诰命，那都是很难的，在清朝，如果嫡母与生母均健在，只封嫡母为诰命夫，如果双方都不在人世，则两个都可以追封。一般来讲，庶子的生母想要封为诰命，法律是不允许的，只有朝廷法外开恩才可以。譬如张之洞，本为嫡出，但父母双亡，是父亲的小妾守寡把他养大，为感激养恩，才奏请朝廷对其进行封赏。

而袁世凯是庶出，身为封疆大吏的他，想让自己的生母和父亲合葬。但他的嫡兄袁世敦坚决反对，最后，袁世凯只能另择他地安葬生母。

所以妻妾众多的人家，所生的儿子们分了嫡庶，都是由其生母的地位决定的。而给妻妾分等次尊卑，正是统治秩序的需要。规矩如此，西太后慈禧在场面上，也要退后慈安一步。

二、嫡子与庶子的划分，有利于封建家庭产业的集中与传承。

中国古代及周边受中华文化影响的国家，都奉行的是核心家庭制。即由嫡子继承产业。父母依附嫡子而居。

这样的宗法制度有利于产业的集中与继承发扬。若不如此，各子资源均分，很有可能不能集中力量培养优秀接班人，也不利于财产的保全。

当然，嫡庶的区别如此严苛，其实也埋没了不少有才能的庶子。但这能怪谁呢？只能怪一夫多妻制呀。

钱多多读文史

中国古代是一夫多妻制，而妻子中长妻为大，又称作正室，其它妻子则为旁室，往往称作妾。

对皇帝而言则称作皇后，其他妻子则各有称谓，甚至是非常复杂的，并且等级分明，一般分为皇后、贵妃、妃、嫔等。

正室生的孩子则为嫡出，旁室生的孩子则为庶出。

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因为妻子多，自然孩子就多，那么事业继承权的问题也就出现了。

对于一般家庭而言，可能没有什么大的家业，矛盾似乎并不突出。

但是，对于王公贵族，甚至是皇家问题就严重了。

因为一个政权稳定与否的一个重要的标志就是最高权力交接的问题。

为了解决这个问题，中国传统文化就明确规定了嫡长子作为第一继承人，长子亡故或有硬伤，则为嫡长孙，若嫡长子无后，则是嫡二子，依此类推。

嫡无子，才可以考虑庶出，庶出一般也要考虑年龄先后，才华大小。

由此可以看出，嫡出和庶出最大的不同是他们的继承权问题。

因为这样一个现实，嫡出的身份地位自然也就远远高于庶出。

这一规定在现实中是极其有意义了，特别是对皇家而言更是如此，因为他确立了最高权力交接的合法性问题。

我们可以看一下历史，凡是嫡长子优秀而立为太子，并且顺利获得天下的时代，一般都是盛世，至少也是朝野太平。

凡是嫡长子不争气，让皇帝另选太子，往往会弄出很多是非。

比如在清代康熙传位给雍正的过程，就导致了皇子之间的勾心斗角，兄弟成仇，朝野分争。基于这样的考虑，大多数皇帝一般不会改变上面的既定继承顺序。

刘邦也曾经想换太子，虽然其间张良施了计策，我认为最核心的还是，刘邦觉得打破这个秩序总归是个问题。

再比如朱元璋，他本来比较喜欢四子朱棣，但是，还是立了长子，朱棣也没有办法，这是祖种之规。后来，长子亡故，朱元璋便立了长孙，即建文帝。

这一下子惹怒了作为燕王朱棣，他那颗想做皇帝的野心终于按捺不住了，于是他打着清君侧的旗号，从北京起兵南伐，夺取皇位，这就是历史有名的“靖役之难”，给天下生灵带来巨大的灾难。

李清泉

在古代，嫡生和庶出差别如此大，原因如下：

1.历史背景：

中国的古代，基本都是封建制的王朝，且大部分最推崇的还是儒家。

封建制最核心的部分，就是分封制和等级制，土地，资源，都是一层一层不断由上到下分封下去，所以，把嫡生和庶出的却别弄大，就很有必要了，因为他们要保证自己家族的利益，所有家族的绝大部分财产、资源，都是由嫡子继承，这样才能保障家族世世代代的传承。

再来说儒家，儒家的中心观点是“克己复礼”，复的是“周礼”，周礼最重要的就是阶级分明，那么很显然，嫡生和庶出，在源头上，也就是母亲们的身份上，从根本的阶级就是不同的，那孩子的地位当然差别如天渊了。

2.利益：

在古代，人们的生产力是很有限的，而人类的发展又是必须的，那么想要传续家族，让整个家族长长久久地持续下去，就必须有足够的利益驱使。

要知道，一般一个家族中，只有一位家主，他需要保证自己家族的传承，所以一般来说，他的正妻，都是门当户对，对家族有利的，地位，金钱，资源都对家族有帮助的女性，这种可以说是最好的利益结合，那么，由正妻生下的嫡生子，来继承整个家族，就是最好的继承，也符合家族最大的利益。

至于庶出，一般来说，正妻之外的小妾们，都是比较下一层的女人，她们在身份，地位，以及背后的财产、资源上来说，都不会符合家族的利益，只是用来传宗接代，或者赏玩的，那么，可想而知，由她们庶出的孩子，地位怎么可能高？和嫡生子差别大，才是符合利益的。

3.作用：

古代人，之所以，一夫多妻的原因，还要从生子的艰难，以及婴儿的存活率的低下来说，当时的医学很差，环境也很差，所有的女性生子，都是一道“鬼门关”。

所以，他需要多娶多个小妾，来保证后代的传续，正妻只有一位，但很可能因为各种各样的原因，难以顺利生产，就算顺利生产，让婴儿好好长大也是个大问题。

所以，正妻名下的嫡生子，才如此重要，之所以要把嫡生和庶出的差别搞这么大，最重要的还是一个强调，嫡生的是未来家族的主人，必须从一开始就建立权威，和重要性，他才能被好好的保护，成功地长大成人。

所以，综上所述，嫡生和庶出区别如此大的原因，最重要的还是符合古代社会发展，家族传续以及生存的必要性。

长了鹿角的兔子

原来你也知道这是“古言小说”的设定啊？

那为什么还把小说当成真实的历史呢？古代的嫡、庶虽然有差别，但并没有小说中那么夸张的差别。

嫡子和庶子的差别？

在网络上，古言小说最脑残的桥段是：设定一大堆古代都不存在的“嫡庶差别”。

可以说，这些小说比封建社会还要封建社会，非常可怕。

历史上真实的古人，都没有古言小说的作者迂腐。

古代的嫡子，确实比庶子有一些优势。这是历史原因造成的，因为西周推行的礼仪改革，确定了以嫡长子继承制为内核的宗法制度。

换言之，嫡子，特别是嫡长子在继承权上是要优先于庶子的。

但是，这个差异只体现在：

皇位承袭——如立太子一般都立嫡长子；或者有贵族的爵位——爵位优先让嫡长子、嫡子继承。

除此以外，嫡庶并没有什么差异。如果庶子出色，嫡子除了个爵位又能怎么样呢？

再比如，分家产的时候，古代的法律有明确规定：

分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止依子数均分。

如果嫡庶差异巨大，家产又怎么会平分呢？

总而言之，我国古代不是朝鲜，不要拿朝鲜那套嫡庶的规矩，附会到我们的历史。

HuiNanHistory

嫡子和庶子，一个是吃肉的人，一个是喝汤的人，待遇自然会不一样。我知道的关于“嫡庶之分”是从商代开始的，商代前期是“兄终弟及”，也就是弟弟继承哥哥的王位，于此并行的是“父死子继”。到了康丁之后，才有“嫡长子继承制”，如商纣王就是嫡长子的受益者，他上面是有哥哥的，但是因为他的母亲是帝乙（商纣王的父亲）的嫡妻，所以，王位最终由商纣王继承了。“嫡长子继承制”虽然有一定的弊端，但是也有很多好处。

嫡系为大宗，庶出为小宗

明令“嫡长子继承制”能确保财产的继承，家族的稳固

“嫡长子继承制”的产生也与此有些关系，商朝前期是“兄终弟及”于是兄弟间的内乱比较多，统治者吸取教训，慢慢发展出“嫡长子继承制”。那为什么不是单纯的“父死子继”？非要弄出嫡庶之分？也是有减少王位纷争，利于王权稳固的成分在。嫡长子只有一个，哪怕是生了双胞胎，那也是有长幼的，所以，正统继承人是唯一的。这样底下的兄弟大多会老老实实的等着分封。如果谁都有机会，那肯定谁都想继承，自然会有纷争。雍正时期的事就挺可怕的。

商代之后由周进一步完善，在这之后虽然也有兄终弟及的，也有庶子代替嫡子继承王位的，但是主流还是“嫡长子继承制”。

嫡长子与嫡妻，“子凭母贵”

除了为了减少纷争，其实也与嫡妻的地位有关。一个男人，他的身份是统治阶级也好，是地主富豪也罢，一般的他的嫡妻也是“门当户对”的，至少也是不错的，而庶妻一般会次之。这样，嫡妻的孩子自然在地位上要比庶妻的孩子高一些，即使是庶子比较聪明或是有才能、庶妻受宠爱，但是真要论起谁来继承家族财产合适？那还是支持嫡子的力量大一些。因为，嫡子身后站着的是一整个嫡妻的家族。

我认为主要就是这两个原因吧。一个是社会发展需要，嫡长子制的存在有利于家族发展，所以一个家族会主动支持嫡长子的确定，另外一个就是“子凭母贵”，嫡妻的地位使嫡子的地位也得到了保证。所以，庶子在财产继承上处于劣势，自然地位是比不上的嫡子的。

而且，前面也说了，嫡长子制至晚从商代就有了，观念根深蒂固。父母长辈对于嫡长子那也是高看一眼，期望也更大的。

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文物考古聊历史

在中国古代宗法制度的影响下，嫡出和庶出拥有不同的权力和承担着不同的义务。

不论是国家，还是家庭，“家本位”的主体思想深入人心，其核心是血缘，过程是世袭，因为有继承程序的需要，也就有了宗法制的出现，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，这样不至于在争夺财产时出现混乱。

西周以宗法制作为统治，虽然到了春秋战国时期，随着土地兼并，以宗法制作为统治制度趋于消亡，很多诸侯并非是周天子的嫡子，但宗法制作为一种社会制度却保留流传下来。

虽然都为同宗，但嫡子为大宗，庶子为小宗，宗法制下，同宗里也讲究“尊卑有序”的等级关系。作为嫡子，其拥有的权力更多，比如掌管天下或者家族，承担的义务也随之增多。而庶子出生，其拥有的权力和承担的义务就相对小一些。

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嫡出庶出差别特别大，这是由人的天性决定的。不仅中国差别大，欧洲差别也大，不过欧洲的“庶出”叫作私生子，连个合法的名分都没有，也没有继承权。中国没有嫡子的话，庶子也可以继承，同样在欧洲没有嫡子，请求领主，也可以把私生子立为嫡子。大同小异。罗马文明区，希腊——拜占庭文明区，阿拉伯文明区，印度文明区莫不如此。

出于生物延续的本性。任何人都想让自己的后代获得最好的资源，无论是高官贵族，还是走卒贫民。任何人，无论是男人还是女人，都不想让自己手里握着的资源白白便宜了别人。所以，你别想着自己的父亲母亲是个平民，却会有大量的官位、财富、人脉流向你。想想现实是不是这样?

妾在家庭里是没有地位的，属于夫和妻的共同财产。一个人的父亲是贵族，他的母亲也是差不多的贵族，那他母亲决不可能是小妾。因为，咱俩地位差不多，我的女儿却只能给你当小老婆，低三下四地伺候你和你老婆，谁能受的了这气，谁能丢的起这脸。一个人的母亲作妾，只能说明一个问题，那就是他母亲的地位跟他父亲的相差巨大，很可能还是因为家里贫困被买来的，毫无地位的丫鬟。这就决定了，他母亲能带来的资源——财产，人脉（由其舅家决定）微乎其微。嫡出的有父亲和母亲双方给予的资源，而庶出的只有父亲一方带来的资源，相差了一倍，并且其父还有跟嫡出的舅家搞好关系，庶出的舅家只是他的奴才，怎么会差别不大?

《红楼梦》是部现实主义巨著，被公认是当时贵族生活的百科全书，真实地再现了当时贵族以及平民生活的风貌。

在春秋时期，嫡出庶出差别更大。那时你就算是国君的公子，想安稳继位，也必须得有强大的母家势力，你爹敢不让你继位，你兄弟敢抢你地位，就可以去你舅家借兵来帮你夺位。申国、许国、郑国、晋国、齐国莫不如此。而一个娘家势力强大的女人，是不会作妾的。

待我施为地煞变

第一，嫡出乃妻所生，庶出为妾所生。妻妾的地位差距明白么？娶妻要明媒正娶，告天地祭祖宗，家族又进了一口人。而纳妾呢？晚上稍微梳洗打扮一下直接扔老爷床上就成了，妾都不算这个家族的正式成员，死后都不许进祖坟的。妻妾所生的子女从先天上就被定下了高低贵贱。

第二，很多人都说到了，嫡庶之分也是对财产分配的世俗法律。上至帝王将相，下至黎民百姓，都得按这套手续来，就如同现在的继承法一样，老子的遗产子女怎么分配得按照它来。继承法的重要性有多大，各位应该能体会到吧，谁家没遇到过这这个破事呢？

第三，不光是遗产的分配制度，同时也是现在资源分配的制度。虽然历史是人民创造的，但古今中外，历史都离不开精英人士。古代中国孩子往往能生N多个，但是往往也没那么多的资源全部培养啊，正好，有一套现成的宗法排好了顺序，就按这个顺序来培养子女吧。

但是，当资源大于需求时，嫡庶之分可能就被模糊了，比如庶独子永远是大于嫡女的。

關鍵字: 普通 文化 家族