七步詩

兩漢 曹植

一

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

二

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

前言

鍋裡煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。

豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（一）

鍋裡煮著豆子，是想把豆子的殘渣過濾過後，留下豆汁來做成羹。

豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋裡面哭泣。

豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！！（二）

曹植的《七步詩》情采並茂，語言精練，用語淺顯。原為六句：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”後來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”

關於這首詩，關於曹植的故事我們都爛熟於心，說是整個中國家喻戶曉，婦孺皆知也不為過，但這首詩人人皆知的《七步詩》卻僅為《世說新語》所錄，並未見於曹植詩集中。曹丕已被這黑鍋壓倒，黑鍋上鐫刻著“殘害同胞骨肉”幾個大字……

《七步詩》真的不存在嗎？

既然曹丕要謀曹植性命，乾脆就以曹植未能及時弔唁先父（《世說新語》載），給曹植帶上“大不孝”這麼硬的帽子，殺他便可，為什麼還要節外生枝，搞個七步詩？

真要害曹植，曹丕大可陰險地笑著說：“賢弟，限你七步之內作首七言詩，否則…...

此外，傳說中的七步詩，到底是哪幾首詩呢？

兩肉齊道行，頭上帶凹骨。

相遇塊山下，郯起相搪突。

二敵不俱剛，一肉臥土窟。

非是力不如，盛氣不洩畢。

還有一首，就是我們所熟知的相煎何太急了。

不知道大家注意過沒有，我們所熟知的《七步詩》，是二首五言詩。漢末魏初,五言詩成熟不久，是最流行的詩體。曹植善做五言詩，而七言詩是曹丕首創，曹植從未嘗試過。直接要求必須作七言詩，來為難曹植，豈不更能迫害曹植？

若不限詩體，曹植完全還可以作首三言詩：“燃豆萁，豆釜泣，同根生，煎何急。”

或者，曹丕再陰險些，“賢弟，限你一步之內作首七言詩，否則……

漢魏時“六尺為一步”，六尺大概是一米四，七步則將近十米。曹丕有那麼傻嗎？讓十歲就已誦讀詩論辭賦數十萬言，出口成章，落筆生花的曹植悠悠地走十米之遠來做首詩，以決定曹植的生死？

無論是從古籍中，還是從邏輯上，曹植因為一首《七步詩》才僥倖活下來的故事都太過荒謬。更何況曹丕曹植的關係並沒有想象的那麼糟。曹丕上位之後，曹植乖巧的不得了，還把曹操賞給他的許多寶物都獻給了曹丕。曹丕也對曹植分外照顧，東征孫權回來路過曹植封地，也賞錢賞馬給曹植，兄弟兩人“欣笑和樂”，氣氛上十分融洽。

那麼現在問題又來了，這首並不存在的《七步詩》究竟是為何傳名盛遠的呢？

《七步詩》流傳盛廣的原因

許多從《三國演義》瞭解三國曆史的人可能在接觸史料後發現，曹操其實不是陰險狡詐的啊，這就和反曹風波有關了，《七步詩》也是一樣。

第一次反曹高峰是在劉宋時期，也就是南朝。有個叫習鑿齒的人，寫了本《漢晉春秋》,首次提出了曹操是“篡逆”的說法，他把蜀國列為正統，把魏國列為反賊。而劉宋王朝自稱是漢王的後裔，曹操奪了漢朝的權，那就相當於打了他祖宗，自然是各種不開心。《世說新語》 的作者是劉義慶，算起來是劉宋開朝皇帝劉裕的侄子，他寫書，對曹操父子肯定是不會有什麼好話的。除了《七步詩》描寫曹植曹丕的矛盾，他還寫了曹操曹丕爭奪甄姬的事兒，但這些實際上都是不太準確的。

而到了宋朝，曹操的反賊形象更加清晰。官府牽頭大肆貶低曹氏，後來的《三國演義》裡，羅貫中把《七步詩》也就給寫了進去，放在了第七十九回。由於《三國演義》的影響，曹操的形象及《七步詩》就越來越深入人心，於是假的便成了真的。

回頭來看，《七步詩》 的創作流傳其實也是政治需求，真真假假，人們想要的或許也只是個態度，心裡覺得帝王爭權，恰好有這麼個感人的詩，附和著說幾句也就心滿意足了。但事實就是事實，假的還就是假的。