善於偽裝城府
我是一人。古今人物相比，有很多不公平之處 。
盧中南是當今書法最好的一批人之一 ，盧中南想集合多家不止歐體，但最終沒有成一家。
盧中南，1950年12月生於武漢，祖籍河南濟源。著名書法家，享受國務院政府特殊津貼。現為中國書法家協會理事、會員、中國書法家協會硬筆書法委員會副主任、楷書委員會委員，第十屆、十一屆全國政協委員。
盧中南1985年至1987年在原北京師範學院教育系書法班學習，師從歐陽中石先生。1986年獲“全國電視書法比賽”一等獎，同年加入中國書法家協會。
盧中南的楷書是當今最好的幾個人，和歐陽詢相比盧中南想要走出自己的路，練了其他人的字並且花費了大量的時間，可惜並沒有融合的很好。
很明顯的比照田英章和田蘊章的歐楷，盧中南自己寫字的時候，不是臨歐的時候，與歐陽詢的字差異較大，原因就是盧中南融合非常多其他書法家的字。
融合的並不成功，有時候字會出現，明顯的某些筆畫”過重“。如上圖，捺和鉤過重。
一人有感
任何一個書法家，或者說刻苦學習花費金錢時間和大量精力專注力的人，都不會只想著自己寫得字和某一個前輩書法家一模一樣。
現在歐楷比較優秀的有三位：盧中南、田蘊章、田英章。這三個人各有特點，各有缺點。
你憑什麼說他們三個有缺點，事實上很多人非常喜歡他們三個互相比較，心中想著貶低和抬高，如果你也覺得他們三個是有優點和缺點的，可以像我一樣直說。
相對於盧中南，田蘊章和田英章他們自己的字更像歐陽詢。田蘊章和田英章他們區別也很大，田蘊章直到現在還在思考如何改變，偶爾也學田英章的寫法，田英章盯著一個方向一直下功夫是三人中最穩的。
盧中南、田蘊章、田英章不要經常比較，因為你我的楷書可能有一些超過他們，但不可能方方面面完全超過他們。
以我的知識，儘可能地客觀求真。能力有限，也有一定的取捨。如有補充，歡迎大家一起討論，一起進步。
我是一人，喜歡書畫和藝術相關，關注我。19年9月22日滬。
一人筆記
盧中南的書法水平怎樣？和歐陽詢比差在哪？
盧中南老師是當代楷書翹楚，他的楷書在當代書法界是絕對的一流高手。盧中南老師一生對於楷書情有獨鍾，他研究楷書已經60年了，始終潛心學習。尤其是對於歐陽詢的楷書更是痴迷，幾十年來臨歐體楷書從不曾間斷。而且盧中南老師臨寫的歐陽詢楷書代表作品《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》等都是學習書法很好的範本。
盧中南老師的楷書風格主要有兩種：一種是以歐體楷書風格為主的；另一種則是自己融合多家形成的楷書風格。
盧中南老師的楷書和歐體楷書有什麼不同吶？
首先我們說過盧中南老師楷書風格有兩種。要以盧中南老師歐楷書法對比歐陽詢的楷書，區別在於盧中南老師把歐體的筆法和平整的結構學的很到位，但歐體的險峻在繼承上就稍有不足了。這一點並不是盧中南老師自己的問題，我們看到過去很多學歐體的書法家幾乎都沒有人把歐陽詢的險峻學到手的！
而要以盧中南老師另一種楷書風格對照歐體楷書，這兩種書體有明顯的區別。一種法度嚴謹，以瘦硬為主。雖然盧中南老師的楷書出於歐體，但他在歐體的風格上又有所發展，他的楷書同時還楷書借鑑了顏真卿、和虞世南、柳公權等多位書法家的書法，形成了法度嚴謹、大氣磅礴的書法風格，所以這個楷書風格就和歐體區別很大了。
書畫墨軒
對於這個問題，我發表一點個人看法，歡迎大家提出不同的觀點，我們共同討論！
提起盧中南老師，估計大家首先想到的是當代歐楷大家或者楷書大家。
其實，我覺得稱為歐楷大家並不妥當，我覺得可以稱為學歐大家或者楷書大家。
盧中南老師的楷書確實很好，這也是事實，他的楷書作品看上去有些雍容，但絕不是華而不實。
盧中南老師的楷書和歐陽詢的楷書比起來，只能說他寫了一輩子歐楷，已經形成了自己的風格，在當代學歐的一些書家中，盧中南老師的楷書保留了歐楷的險絕，但少了歐楷的清秀，凌厲！
盧中南老師的書法水平如何？毫無疑問是高手水平，他軟硬筆皆能，特別是他的毛筆小楷更是精彩至極。
在一次採訪中，他說他現在很注重把魏晉小楷的風格融入他的楷書，特別是他的小楷，所以他的小楷看起來才那麼別緻！
對於盧中南老師的楷書，他的老師歐陽中石先生曾經有一番評價，那就是他的楷書看起來不像歐，但字字又是從歐出。我想這句話是再合適不過的了！
歐楷大師我覺得只有歐陽詢，所以後來的學習者自然都是跟他有差距的。
不過，筆墨當隨時代，有時候很難說清楚面目不同是否就是差距，況且，古人碑帖當中的字，很多已經不太符合現代人的審美，在這一點上，很多書家在臨摹古人書法的時候，都儘量求變了，總體來說，古人那種險絕，在當今一些書法名家那裡體現得很少了，都變得很規整了。這大概是目前學習書法的需要！
對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝您的關注！
筆尖寫字課堂
盧中南為歐楷書法翹楚，他會通精化，與歐陽詢有明顯的差別。
1、盧中南先生是著名軍旅書法家。他的楷書，應該講青出於藍，而又有別於藍。在當代書法界，許多人公認，他會通精化，為歐楷書法翹楚。先生1950年生於武漢，從小在家庭的薰陶下，臨摹經典楷書，對歐陽詢的楷書藝術更是情鍾，幾十年來潛心臨寫各種歐陽詢碑帖，不斷有所體悟。但他的書法作品，既學習了歐體技法，又不是嚴格拘泥於古人，而是有融合創新，與歐陽詢有明顯的差別。
2、盧中南先生1977年經過推薦考試，從野戰部隊調到北京中國人民革命軍事博物館設計處工作，開始長期負責書寫各種展覽說明文字。其間他認真臨寫歐陽詢《九成宮醴泉銘》，後又學虞世南的《孔子廟堂碑》，盧中南先生認為，學習歐陽詢的楷書，最不容易寫活，而從虞世南的字中我們可以感悟出王羲之的遺風以及初唐時的雍容大度，從容不迫。1987年2月下旬啟功先生為他題了六個字：“雲從龍風從虎”鼓勵指導他上溯魏晉，追求魏晉書法的氣韻，同時更多的臨摹唐楷。因此盧中南先生的楷書，與歐陽詢的差別在於：他的字有歐體的間架結構，看似與歐帖相似，實際已經有創新。逐漸少了歐體的嚴謹、險峻的特點，融合了顏真卿書法的厚重與寬博，兼有行書筆意與流暢感。所以盧中南楷書用筆流暢，氣韻高雅。
3、1985年到1987年，盧中南先生師從歐陽中石先生，後來，歐陽中石先生評價盧中南的書法為：“細審中南手製，字字未必是歐，但整篇氣息皆從歐出，誠然已得歐體之神髓。”盧中南先生對書法的創新也有自己的見解，他認為：“在書法藝術領域，創新就是開始，開始做與以前不一樣的事情。誰都喜歡新的東西，但一定是從過去的東西中走出來的，它既有新元素又有舊元素，不過是孰多孰少罷了！”盧中南先生心懷敬畏，虛心臨貼，認為學習書法的人應該把古代書法經典始終視為“能源”，加以吸收。誠哉斯言。
江南文藝印記
歐陽中石已經跳出“師法”這個圈子了，有明顯的自己的書法藝術風格。而盧中南還在歐陽詢書法的框架之中，這就是他們很大的區別。
盧中南先生是目前楷書寫的比較好的書法家，他的楷書有厚重溫婉的一面，取消了歐陽詢的險峻冷傲的古風。但是，他的書法成就僅限於楷書，而歐陽中石先生的書法，除了行書還有隸書和篆書，不限於一種。
楷書要寫出新的面貌是非常不容易的，但是，也不是絕對沒有可能。
古代的楷書，在唐楷的範疇裡，基本上就定型了，所以，唐代以後，寫楷書很少能跳出歐陽詢、顏真卿這些大師的陰影。而且，比較集中在歐陽詢的書法框架裡，只有元代書法家趙孟頫，回到魏晉，找到了書法自然之美的路徑，所以，楷書有一些創新，從此，800年裡，再也沒有人寫出新的楷書。
沒有新楷書的原因是，書法藝術欣賞的主要字體，不是楷書，而是行書，所以，在行書方面有“宋四家”、“元四家”，但是，楷書始終沒有那麼多，只有歐顏柳趙這四家，還是幾個時代的。
長時間沒有新的楷書，也與楷書不屬於藝術欣賞的主要藝術風格有關，所以，楷書的藝術創新就基本上屬於停止的狀態。
那麼，沒有欣賞就是楷書停止的唯一原因嗎？我看也不一定。
主要是為你對楷書的視野僅僅侷限與唐楷的法度而已。
為什麼清代會突然提出“魏碑”的概念？原因就是我們對楷書只限於唐楷的原因。
清代好像發現了魏碑，結果，我們已經了多少年之後發現：其實魏碑就是楷書，也是楷書的一種風格，只不過沒有王羲之體系的那個楷書寫起來更方便一些罷了。現在，我們書法界基本上都認為魏碑就是楷書。
其實，無論魏碑還是楷書，這些詞都是後來的說法。
比如說，魏碑是清代的說法，楷書是宋代的說法。而唐代統統都叫做“隸書”。
唐代以後，中國製度化產生了科舉，在客觀上，需要書法的統一性，所以，“楷書”也就成為中國唐代以後的書法規範和標準了。
到了明清時代，書法的規範體，就習慣性以“歐顏柳趙”為標準了。當然不會有其他的“楷書”。
清代提出魏碑是中國書法復興的開始。全面繼承中國的書法藝術，當然不僅僅只有以“歐顏柳趙”為基礎。
但是，從清代中期到今天，儘管我們的書法視野有所開放，但是，歐顏柳趙的框架仍然是固定的。
我們從盧中南先生的楷書來看，也確實比較單純地繼承了歐陽詢書法的框架，沒有嫁接，也沒有融合，所以，要寫出新意是非常困難的。
不過，這也不是最後的桎梏，書法與個人的美學理想也是有很大關係的。
例如，清代寫隸書的書法家很多，出了名的有鄧石如等，但是，為什麼伊秉綬的隸書就能夠有新意？
這是因為，隸書的書法還沒有固定的像“歐顏柳趙”這樣的標準概念，所以，可以在非常豐富多彩的隸書大世界，盡情地吸收各種營養。
而我們在楷書裡面往往被限制在一些固定的模式之中，所以，很難有突破性的發展。
我們在看看歐陽中石先生的書法，他也是歐陽詢書法中學出來的。但是，他追求與金文大篆和隸書之中，探源書法發展的奧秘，終於能夠做到融會貫通，取百家之長，成一法之妙，終於能夠跳出歐陽詢的框架，形成自己的新的面貌。
書法貴在創新有新意。
這是創新有內涵的創新，也有外延的創新，所有這些都叫“新意”。
如果書法沒有新意，那是非常遺憾的。
對於盧中南先生的書法，因為是楷書，所以，很多青年非常熟悉他。
而對於歐陽詢由於他主要是行書，所以，很多人並不瞭解歐陽詢的書法，不少人認為歐陽詢的書法不好，甚至認為是“醜書”，這是沒有任何根據的。
歐陽中石的書法，大氣磅礴，老到有新意，這是非常不容易達到的境界。尤其是初學者，當然很難理解他的書法藝術上的造詣和境界。
千千千里馬
兩位先生都是當代中國楷書影響力比較大的人，當然還有田蘊章先生，田蘊章先生比較淡泊，字寫得很傳統，不在本文的討論之列，當然中書協也有很多楷書寫得很精彩的人，比如我最欣賞的洪厚甜先生，許多人看不懂他的字，在這裡就不做討論了。
之前見過類似“點評”的文章，只是將兩位先生的字貼出來，也分析不出個所以然，直接販賣熱點，沒有任何意義，觀眾看了亂評一氣，也學不到什麼東西。這種文章是沒有任何價值的。
我們今天通過一些字例來分析寫兩位先生的字！
首先要明確一個觀點，我們所談論是學習古法的基礎之上，許多人不學古人，只學今人，不通筆法，只求花裡胡哨的“好看”，這個也不在本文的討論之列！
下面是隨便在網上找的盧中南先生的一幅字，當然這字在當代算得上是高手了，我們以大書法家的要求求全責備的話，也能看出一些問題。
比如“朝”與“麗”的起筆，歐陽詢在寫的時候從來沒有這種虛尖，也沒有這麼細，這樣寫的畫整個字會顯得靈動，但沒有生機。“麗”字的底部與“閨”字的底部，一個左低右高，一個是左高右低，整體極不協調，至於這個“人”字，完全不是歐楷的寫法，而是王羲之《黃庭經》中得寫法，但寫的過厚，失去了靈動之勢。這是盧字主要的特點，我們看歐陽詢是怎麼寫的。
我們看圖示就能明白，在歐楷中“麗”字上面兩個短橫，歐公寫成了一虛一實，極盡變化之能事。在兩邊都有撇的時候，歐楷的做法永遠是開張而持平的，而盧的字則是一高一低，極不協調。
這種情況還出現在很多字上，比如這個“在”字，下面鏤空太多，難字的右邊四個橫畫，以及在長橫的右側總喜歡留一個大疙瘩，使整個字顯得比較“肉”，而失去了瘦硬的感覺。包括“戈鉤”的寫法，因為角度沒有寫開張，顯得不夠挺拔。我們在看“天”字，也是左低右高，整個字沒有險絕之態，反倒有將倒之勢。
我們歐陽詢是怎麼寫的，出現“人”字的時候幾乎都是左高右低，上面的態勢往左傾斜，而一個捺筆又將勢態拉回。“在”字的下端留白不會那麼大，是為了 給上面留出空隙，所謂疏可走馬正是此理。
關於盧中南的字，包括學習盧中南字的人幾乎都有著這樣的通病，這是無法避免的。儘管如此，盧中南先生也不失位當代歐楷好手。我們這樣比較是基於歐陽詢的水平上進行分析，未免有求全責備之嫌。
但沒有缺陷就沒有進步，敬做拋磚之舉，以求美玉之來！
偉少講文玩
盧中南的楷書造詣非常高，在當今歐陽詢楷書一系中可以沒有能夠與其並行者。終於和歐陽詢比較。這種說法有些過了。歐陽詢是歷史公認的經典楷書四大家之一。盧中南的楷書基本功有兩個來源，一是魏碑二是歐陽詢的九成宮楷書，後來幾乎是專攻歐陽詢楷書。歐陽詢是老師。
這裡談一下他們各自的特點。歐陽詢的楷書整體風格是險勁刻厲。實際上刻厲，之說單純就《九成宮》來說似乎並不完全準確。因此也有評論者說歐陽詢的字體方筆圓，險勁瘦硬，中宮收斂，外畫伸展，法度森嚴，點畫工妙。這樣說更精準一些。說《九成宮》刻厲，似乎是另外一種版本的《九成宮》的風格，就是姚孟起臨摹的《九成宮》也有非常鮮明的刻厲特點。如果說歐陽通的書法有刻厲之韻，到也不是妄語。不過歐陽詢的其他幾部作品中確有這個特點，都是一些早期的作品。《九成宮》是晚年作品，早已沒有了那種火氣，是爐火純青，技法精熟通神的作品。
盧中南的楷書還是保留了歐陽詢楷書則的一些特點的，這也得益與有魏碑書法的功底。（歐陽詢也有）這就是中宮收斂和外畫伸展的特點，在盧中南的楷書中也被髮揮的淋漓盡致，甚至有些誇張的意味。如作品中的“也”、“水”。特別是捺畫在處理時甚至有有誇張處理，不過有的不是採取了放的辦法而是增粗加重，整體看在收斂，但實際上仍然非常舒展。如“金沙水泊”的“水”字。
盧中南的楷書確實以歐陽詢楷書為底本，但又是又所遍閱百家的，在融會貫通的基礎上有走屬於自己的路。但為什麼要一直說是以歐陽詢為家法呢，包括田英章，實際上這樣說並沒有錯，而是非常有深意的，在告訴我們學習書法一定要師古學今。
翰墨書道
不知道
華玉495
這書法真心敢不上田蘊章，田英章，兩位先生書法，兩位先生楷書工整處大氣磅礴，細微處玲瓏秀美，為了發揚學楷之正統大道[贊][贊][贊]打倒己丑書為主，禍害全國之漢奸大盜，兩位先生嘔心瀝血，力挽狂瀾，為國爭光，為民族爭氣，人人可敬，兩位先生美名必流芳千古，試問？盧先生做到那一點了？
付國東267
我感覺田英章楷書最好，既傳承了歐楷又發展了歐體，漢字寫的凸現美感，據我所知很多人都喜歡田楷。希望國家對楷書有個準確的定調，我建議田楷！
