秦懷瑟
上為化度寺，化度寺用筆相對規整，不如九成宮用筆結字險峻，結字變化比較大，但依然是學歐之佳本。
二碑相隔一年，九成宮稍晚一些，所以在筆法上變化不大，關鍵是結構上，九成宮更能表現從正取險，而化度寺相對來說“正”的比較多，沒有那種走在鋼絲上的感覺，但是像二田與姚孟起等人，在字形上均取法化度寺頗深，因為化度寺的字形更挺拔，耐看。但是從筆法上，還是九成宮筆法為主。
學書法，尤其是學古代大家書法，不應該以“名聲”來學，而是學其佳處。
就好比顏真卿出名的字帖如多寶塔、顏勤禮，學者最多，其餘的學的不多，不太出名，難道就無可學之處嗎？
像清末楷書三大家幾乎都是從麻姑，顏家廟入手，亦能引領風騷。
九成宮
皇甫君碑
梁宇航
這是一個真學書與假學書之間的識問題。也是假書法人炒作出來的話題。因此“九成宮”比“化度寺”的名聲大，流傳的範貼也多，長期積累形成的偏見。嚴挌的說要想學某種字體，學書者就應該儘可能的把該字體的各個範貼聚齊，全面地學習比較，這才是正道。歐顏柳趙，真草隸篆行沒有好壞之分，他們各有各的特點與風格，因此學書之人更不能厚此薄彼。對歐字的各個範貼的認識也是這樣想的。
得一芒種子
因為“大道至簡”，越是容易讓別人學會的，越是容易流行！例如王羲之的蘭亭序，其實王羲之寫的最好的是草書，但是這個難度太大，不是一般人能夠領會的，所以才流行了蘭亭序，蘭亭序在當時是行書裡面非常到位的，當然現在通用的行書比王羲之蘭亭序寫的好的非常多。
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