不知当年曹雪芹写《好了歌》时，是否受到了范成大这两句诗的启发，但是在宋代甚至直到清代似乎对范成大少有首肯者，比如朱彝尊在《橡村诗序》中称：“今之言诗者多主于宋。黄鲁直吾见其太生，陆务观吾见其缛，范致能吾见其弱，九僧、四灵吾见其拘，杨廷秀、郑德源吾见其俚，刘潜夫、方巨山、杨万里吾见其意之无余而言之太尽。此皆不成乎鵠者也。”朱彝尊给范成大之诗的评语就是一个“弱”字。
好在这种评价并非一面倒，比如姜宸英在《唐贤三昧集序》中就认为范成大的诗还有可取之处：“诗至中、晚已小变。王元之辈名为以杜诗变西昆之体，而欧、苏各自成家，西江别为宗派。至南渡而街谈巷语竞竄六义，其间能以唐自名其家，自放翁、石湖而外，不可多得，或者谓反不如西昆之浮艳，其声存也。”而袁枚的看法一向与他人不同，在清代的一片批评声中，他却认为范成大绝对属于宋诗中的大家，《随园诗话》卷三中称：“人或问余以本朝诗谁为第一？余转问其人，《三百篇》以何首为第一？其人不能答。余晓之曰：诗如天生花卉，春兰秋菊，各有一时之秀，不容人为轩轾。音律风趣，能动人心目者，即为佳诗；无所为第一、第二也。有因其一时偶至而论者，如‘不愁明月尽，自有夜珠来’一首，宋居沈上。‘文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭’一首，杨汝士压倒元、白是也。有总其全局而论者，如唐以李、杜、韩、白为大家，宋以欧、苏、陆、范为大家是也。”
范成大的诗最受后世夸赞者就是《四时田园杂兴》，这组诗总共是由六十首七言绝句组成，每十二首为一组，分别咏叹春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园风光，我摘录春日中的前四首如下：
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成。
坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。
舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。
桃奇满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。
老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。
巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
对于范成大的《四时田园杂兴》，袁行霈在《中国文学史》中给出的评价是：“范成大诗的语言自然清新，风格温润委婉，只有少数作品风格峭拔。”
范成大到了晚年就隐居在了苏州附近的石湖。关于石湖的景色，宋周密在《齐东野语》卷十中有详细记载，我节选其中一段如下：“文穆范公成大晚岁卜筑于吴江盘门外十里，盖因阖闾所筑越来溪故城之基，随地势高下，而为亭榭，所植多名花，而梅尤多，别筑农圃，堂对楞伽山，临石湖，盖太湖之一派，范蠡所从入五湖者也。所谓姑苏前后台，相距亦止半里耳。寿皇尝御书‘石湖’二大字以赐之。公作上梁文，所谓‘吴波万顷，偶维风雨之舟；越戍千年，因筑湖山之观’是也。又有北山堂、千岩观、天镜阁、寿乐堂，他亭宇尤多。一时名人胜士，篇章赋咏，莫不极铺张之美。”
李根源的题字
部分已经改成了佛寺
摩崖
而今范成大当年所建造的这处园林依然有痕迹在。几年前我来到苏州时，在马骥先生的带领下，前往该处一游。本程的寻访先是去探看顾野王的遗迹，然而在寻访过程中却无意间看到了范成大的雕像，于是在旁边寻找一番，但再未能找到跟范成大有关的遗迹。马骥说，他也搞不明白为什么在一片旷野中孤零零的立着范成大的雕像。看来，要寻访范成大的遗迹还是要去他当年所建造的园林。马骥说，那处园林仅剩了当年的一小块儿，并且早被后人改成了范成大祠堂。虽然如此，但毕竟是在原址建造者，于是我提出请马骥兄拉我前往一看。
景区门票
隋代的越公井
岳公景处在一个小亭子之内
范成大祠位于江苏省苏州市石湖景区，而今这个景区已经成为了商业化的景点。进入景点需要购买几个景点的通票，这在我的寻访中是颇为无奈的事情之一。
不知此处跟当年的景色有何区别
祠堂的方向
范成大坐在这里
祠堂简介
购票入内进门即右转，一路上看到不少的李根源题记，有隋开皇十年越公井，还有李根源所书的佛咒。继续前行是小天台寺，此寺的右前方即是范成大祠，祠堂的正堂名寿栎堂，堂匾下是范成大的坐像，两侧的墙上各嵌着三块碑，碑前都已经罩着玻璃无法拍照。院子的前方是另一处厢房，进内视之，门楣上悬匾“范文穆公祠”，是顾廷龙1986年的亲笔，原来我们是从祠堂的后门进入的，由此进入方为正途。祠堂对面的墙上嵌着一块横式条石碑，楷书写着“宠光奕世”，后面的落款已模糊不清，但仍可看出为“万历庚寅二月吉日”字样。
嵌在墙上的刻石
祠堂的正门
当年的风景
“石湖”二字隐在了树丛中
春秋吴越的分界地
出祠堂马路对面即是石湖，湖边草丛中立着一块新做的牌子，上书吴越春秋地界，上面还写着两个办证的手机号码，向马兄请教此地是否是吴国与越国的分界处，马认为不可能，因为这已是苏州的郊区，如果边界在首都附近，那也太危险了。他接着解释称，这块牌子是当地搞集体活动时的分界牌。这解释太有意思了，我姑且信之。
真担心这里会被掘地三尺
那个小岛未曾登临
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