传统丧葬，俗称白喜事，属土葬。一般丧家，停柩三日。丧葬过程：
送终 老人临终前，家属须赶到老人身边，听取临终嘱咐。老人过世后，立即放鞭炮、烧纸钱，以示送终。
沐浴 长子到小溪或河边等流动水域，烧香燃爆，跪着舀一壶长流水回家，死者是男由长子洗，死者是女由长媳洗，但忌抹胸前。
穿戴 死者要穿衣服需由亲属先穿暖，死者是男由长子穿，死者是女由长媳穿，再由“八仙”（专司丧礼者）给死者穿上。一般是“三头”（3条裤）、“五领”（5件上衣），内穿“贴肉丝绸”。男的头戴黑布儒生帽，女的戴金、银首饰。已满60岁的死者，男的穿软底红布鞋，女的穿软底绣花鞋；未满60岁且父母健在的死者，则穿白布鞋。
入殓 入殓前，将死者放置于架设在厅堂中间的门板上，头朝大门，死者头底枕几块瓦片，脸上盖几张纸钱，由亲人守着。棺材底板放7个铜钱，撒上石灰，铺上棉絮，再放上“鸡公枕头”（死者枕头）。到择定入殓时辰，由“八仙”将死者抬入棺中，盖上亲友所送寿被，寿被按与死者的亲疏顺序由里到外盖在死者身上，也可放入些陪葬物品，最后合棺钉盖。子、媳、女、婿披麻戴孝。一些地方有“压红”的习俗，即守孝期间，除长子外，其余青壮子女在身上系根红布条，以示可生育。
设灵 灵柩外盖红绸停放于厅堂左侧，设置灵帐。子、媳、女、婿披麻戴孝。亲友送纸钱、爆竹、挽联、花圈等前来吊唁。孝子回拜、孝女举哀。出殡前，孝子守灵，白天黑夜都要守在灵前。
开山 下葬当天，出殡之前，丧家带上一挂爆竹、一只公鸡，请“地仙”（风水先生）及“八仙”上山选好墓址，鸣爆，打木桩作记号，待棺木上山再挖，公鸡则带回专给“八仙”吃。有的地方，在下葬前一天，做好选墓址挖墓穴等事宜。
出殡 清早，“八仙”将棺材移至屋外场地，棺前放一小桌，点香烛，摆上酒壶、酒杯。送葬亲人白布披头，依次祭酒跪拜。祭毕，“八仙”抬起棺材起行，两小孩高举“引魂幡”开道，一人沿途撒散纸钱，打爆竹，唢呐锣鼓随后，长女端灵牌走前，再次是两边拖着两匹长白布的子、媳、女、婿，男左女右，亲友跟灵柩随后，送往墓地。若女儿、媳妇怀孕或正坐月子，则出殡时用一根筷子卷上红纸系于腰间麻绳上，俗称“挂红”。
下葬 棺木抬上山后，停放一旁，孝子下跪，长子先挖三下，再由“八仙”挖好墓穴，俗称“金井”。由有经验的“八仙”在金井底用雄黄、石灰绘八卦图，放置七枚铜钱。孝子在金井的四围用豆秆、芝麻秆、钱纸点火，放爆竹，俗称“发炕”、“烘金井”。 到道士选好的时辰下厝，按“地仙”（风水先生）用罗盘定好的方向，将棺材放正，“八仙”卷椁砖，孝子下跪，“八仙”盖土、垒坟堆、立碑。圆坟后，孝子各带一把土、点一火把回家，土放置于床底下，火把送入灶内，俗称“发烟”。
做七 葬后每隔七天，死者子女要烧香化纸或设祭坛请和尚、道士念经，做满七个“七”。做满后，孝子才可理发。此俗今少见。
安灵 死者安葬后，其出嫁的女儿得送灵屋到娘家，屋内设置灵牌，叫“安灵”。灵屋一般放置一年或三年，再火化。
守孝 孝子守孝三年。守孝期间保持简朴，不穿华丽衣服，不佩戴饰物，不参加喜庆宴会，当年过年贴蓝纸对联。此俗今多简化，改戴黑纱以示哀悼。
新中国成立后，改革“丧葬”旧俗，从俭从简办丧事，出现以追悼会、送花圈、挂黑纱、戴白花等形式寄托哀思。1978年兴建火葬场，1980年设殡葬管理所，推行火葬，改革土葬。人死后，抹身，换衣，送殡仪馆，馆中工作人员为死者化妆，举行遗体告别仪式，火化后开追悼会，骨灰盒或存放于殡仪馆、公墓、家中，或埋入土中（一种直接以骨灰盒入土，一种将骨灰盒放入木棺或瓷坛入土），也有将骨灰撒向江河或大地，但农村仍大多为土葬。20世纪90年代后，葬礼又融入些新的形式，如播放哀乐、改请西洋乐队等。
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