乐在其中，方能其乐无穷。就像王度庐先生说的，尽管思考的结果不尽如人意，"然而于悲哀之中，我也曾寻出些乐趣来"。"侠情江湖"经历了数十年的冰封之后，不也在百花齐放的今天，重新焕发了光芒么？
武侠艺术的承上启下者
上世纪四十年代初，王度庐开始创作的三年左右，他已经与还珠楼主、白羽、郑证因，被时人称为北派武侠四大家。如果不知道白羽、郑证因，那么以《蜀山剑侠传》起家的奇幻作家还珠楼主，一定是如雷贯耳的。
还珠楼主可以说武侠的鼻祖，金庸、古龙、梁羽生和倪匡的许多作品中，都有蜀山剑侠的身影。王度庐能与还珠楼主并驾齐驱，可见作品的影响力之深远。
武侠小说自诞生以来，是以单纯的武斗、复仇为主基调的，在很长一段时间里，几乎没有什么变化。直到王度庐"侠情"小说的出现，武侠世界变得有了感情，也有了人物内心的刻画，侠客们变得更"像"人了。
金庸先生也说，从小就读王度庐的小说，认为王度庐是承前启后的关键人物，并深受他的影响。古龙则认为，王度庐在民国武侠作家中，是他最喜欢的人之一，另一位是朱贞木。
大师笔下的真实人生
王度庐的武侠世界，多以曾经生活过的甘陕、京畿、河北等地为背景，而他的社会言情小说，则又吸纳了青岛美丽的海滨风景。真可说是因材就物，信手拈来。
比如他的《古城新月》一书中，就有关于青岛太平路及前海小青岛、栈桥风光的描述，这些文字优美清雅，不落俗套，没有任何愤世嫉俗的感慨，这在长期穷困生活中，是在难能可贵的，说明王度庐在逆境中，心态始终保持乐观向上。
王度庐的武侠更有特点，他回避了自己描写武功的短处，而极大发挥了言情之长。在他的江湖里，点穴就算是很高深的武术，这从《卧虎藏龙》中就能感觉出来。但是他把"侠"的刚烈与"情"的柔美有机结合，营造出别具一格的江湖风格，把江湖儿女的慷慨悲歌和温婉缠绵叙述的淋漓极致，开创了剑胆琴心的"侠情"时代，称得上是新派武侠小说的一代宗师。
比如，王度庐的名篇《宝剑金钗记》，初看特别沉闷，也无甚武侠的标志"打打杀杀"，长枪也不过是白蜡杆子做的。其实这才是最真实的世界。他的书，也需要慢慢的品味。
某次，王度庐在圣功女子中学代课时，有学生向他求教，认为女主角的经历太过坎坷，为此深陷书中茶饭不思，希望老师不要把小说的故事设定太过悲惨，让主角过得舒服一点。王度庐说，这是因为你们太年轻，还缺乏社会阅历，不懂真实的人生。
斗室里的人生巅峰
王度庐先生，与宁波路四号的局促陋室，有着不可分割的密切关联。那是一个最普通不过的街巷院居，也是先生的卧虎藏龙之处。他的作品中，总有挥之不去的忧伤和惆怅，孤独的身影随处可见。王度庐笔下的人物多为纯真豪侠，但几乎有情人都是难成眷属，这让广大读者难以接受。但这就是他的风格，用文字透出作者自己的飘零身世和寥落际遇。
王度庐的所有作品，都是遵循着"报刊-杂志-单行本"的方式，从连载到单行，小说的影响力之大，在战争阴云笼罩下的城市里，是不可想象的事情。王度庐在报刊上写连载侠情小说，一时间洛阳纸贵，竞相阅读，即便如此，也没有改变贫寒的处境。
在他的三十余部作品中，《鹤惊昆仑》、《宝剑金钗记》、《剑气珠光录》、《卧虎藏龙》和《铁骑银瓶传》，这五部曲，是他奇情武侠的巅峰之作。王度庐的作品魅力，让古龙先生在自己的作品序言中屡屡提及。王度庐作品中的"雅"和"俗"，直接影响了金庸先生的创作风格。
据说，承载了王度庐全部心血的《青岛新民报》，主编的住址是——韶关路4号，这里是青岛市最好的地段，各种达官显贵的聚居地，遍布各类优雅美观的西洋别墅，十一条主路上种满了花草树木，四季景色各有不同，五颜六色交相辉映。
财富，在某些人眼中，或许很重要，被津津乐道，被挂在嘴边。简陋拥挤的宁波路，与华贵的韶关路，自然不可同日而语。作为遮风避雨的住所，居住是首要功能，其次才是享受和投资。王度庐在他的蜗居斗室，一样成就了自己的辉煌人生。
桃花依旧笑春风
民国期间，先后有三十多位著名作家、文学家曾经徘徊青岛，可见这里确实是滋养文人的沃土，但是生活最艰难的，无过于武侠小说家王度庐先生，从1937年踏上青岛，直到1949年离开，十二年的时间，虽然著作颇丰，但是从未摆脱生活的窘境。
1949年，他离开了生活多年的青岛，前往大连，在那里继续自己的教师生涯，武侠创作就此戛然而止。时间定格于当年1月16日，王度庐在青岛报纸上刊载了最后一篇作品《玉佩金刀记》的第十六期，此后它却成了永远的"未完待续"。放在今天，评论区里，一定会有大批求更的拥趸吧。
在大连几年后，1953年，王度庐转而去往沈阳，任中学教师，并担任了地方的一些政府工作。由于特殊原因，六十年代王度庐被送往当地农村接受改造，1977年2月，身体羸弱的他在铁岭病逝。这二十八年里，王度庐再也没有创作过任何一部小说，他把自己一生的武侠眷恋，都留给了青岛，后人念及，徒增唏嘘。
沧桑浸染的度庐旧居
宁波路4号，其实这个房舍从没有真正属于过他，只不过是个租客。如今先生的故居仍在，一个破旧的街门，几蹬台阶，里面一栋二层小楼，二楼尚好，一层已经陈旧不堪。王度庐当年就住在一楼。故居的门面房，也都是收购废品之类，杂物堆积，旧貌难觅。
街门口，有政府标识的大理石标牌，提示这里就是小说家"王度庐故居"的旧居，文保牌是政府2014年设立的，同时被确认的故居，还有另外21处，大都散见于市南区，在市北老城很是罕有。它们都是历史的见证，也是青岛的精神财富，希望能够细心照料，不要让它们某一天消失掉。
即便有了官方认证，依然难以想象，三十多部影响深远的优秀文稿，能够斩获四项奥斯卡大奖的电影原本，就出自这个地方，或许先生走后，这里的文气已经尽了。
【题外话】关于创作与性格
文学，毫无疑问属于意识形态范畴，它受到社会发展、审美变化，乃至市场需求的影响，在不同的阶段有着不同的表现形式和内容。一个作家的作品，几年之内可能靠影响力，百年之内呢，只能依靠生命力。
关于作品的生命力，除了本身具有的魅力，还与作家的人脉圈子有关。一个作家去世，往往要有他的学生、弟子和后代的继承和发展，作品才有继续存在的可能性，如王度庐先生的孑然一身，一旦身故，社会风气的转变，就会让他的作品被遗忘雪藏，甚至遭受非议。
据说，王度庐是有社交恐惧症的，而且比较严重，他几乎除了必要的生活，从不出门，也不想出门，更不喜与人交往。有仰慕者登门拜访，他引以为难事，无措到甚至装病回绝。这并非一个文人的清高傲骨，而是出于本身才华的极致内敛。
在先生的散文《烛边思绪》中，有这样一段话，"我纯粹是个思想生活的人，极微细的事体、物质，我都要研究它 "，以内敛作为生活态度的人，决然不是那种刻板木讷的俗人，而是有着强大的精神世界作支持。
这对鄙视内向性格的人来说，是不可理解的事情。世界的千姿百态，注定了性格的复杂多样，哪种好，哪种坏，又有什么特征和标志呢？在他的印象中，内向不仅不是缺点，反而是享受生活的方式，沉静的心态，更能发现生活的细微点滴。
（关于王度庐先生的过往，"石头大狮的胶澳笔记"平台已有叙述，如今再写，一方面是资料的再丰富，另一方面也是对先生过往生活的深层理解和更多敬意。）
閱讀更多 石頭大獅的膠澳筆記 的文章
