老子在《道德經》第三十三章說道：“知人者智，自知者明”，即：瞭解他人是聰明，瞭解自己是智慧。聖人孔子更是將人分為兩大類——君子和小人，他還總結了許多關於這兩者的識人術口訣。比如說，“君子喻於義，小人喻於利”、“君子泰而不驕，小人驕而不泰”等等。
如何辨別君子與小人？近代的弘一法師李叔同也有自己的看法，畢竟他也是大智慧的得道高僧，正如作家林語堂所說：“李叔同是我們時代裡最有才華的幾位天才之一“。
李叔同早年積極入世，晚年剃度為僧，法號“弘一”，因此他的思想融合了儒家和佛家的精華。比如說，弘一法師的以下2句識人術口訣，非常經典，可以教你簡單辨別小人與君子，基本上是八九不離十！
1、我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好佔便宜的便是。——弘一法師
弘一法師說話很謙虛，首先強調自己“不知”什麼是君子和小人，這也說明他從儒家到佛家的境界昇華了。就好比我們現代人經常說“成年人的世界裡只有利弊，沒有對錯”，不要動不動就給人貼標籤，說誰是小人或君子。
其次，弘一法師表明瞭對君子和小人的態度：遇到事情，自己肯於吃虧的人，便是君子；遇到利益，喜歡佔小便宜的人，便是小人。這種說法更加務實，也好讓人理解和接受。
而且，佛家有云：“有益於人，是善；有益於己，是惡”，做了對別人有益的事情，是善；做了對自己有益的事情，就是惡。我們看一個人是善是惡，是君子還是小人，最重要的是看他的行為動機。正如弘一法師的識人術中所說：經常捨得吃虧是君子，經常喜歡佔便宜是小人。
其實，曾國藩的觀點也和弘一法師如出一轍，他說：“天下無一成不變之君子，無一成不變之小人。今日能知人，能曉事，則為君子；明日不知人，不曉事，則為小人。”
因此，我們在識人的時候，要對事不對人，看一個人此時此刻做了什麼事情，而不是一直揪著他的過去耿耿於懷。因為人是在不斷變化的，天下沒有絕對的君子或小人，只有相對的君子行為或小人行為！
2、小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡；此存心厚薄之分，故人品因之而別。——弘一法師
弘一法師是從“存何居心”來判別君子與小人，他認為：小人嫉妒心強，喜歡聽見君子犯過錯，繼而幸災樂禍，甚至萌發了同流合汙、拉人下馬的念頭；而君子胸懷坦蕩，恥於聽到小人所做的壞事；即便是聽到了，一則希望小人能夠改過自新，二則用小人的過錯來反省自己。最終，這兩者所存的心思一厚一薄，導致人品也有了差別。
古人云：“一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之”，我們若是長存善心，便是春暖花開，處處吉神伴隨左右；我們若是常存歹心，見不得他人好，便是陰霾不散，處處有厲鬼伴隨左右。因此，存心善與惡、厚與薄，直接決定了我們的人品與福禍。
小人最常見的特徵就是嫉妒心強，尖酸刻薄，不懷善意，見不得身邊人好，對君子幸災樂禍。而君子則心胸寬廣，厚德載物，希望身邊人都越來越好，你好我好大家都好。所以說，君子是厚德，小人是薄德。
結語：弘一法師的以上2句識人術口訣深入淺出、言簡意賅、通俗易懂、切實可行，我們如果不知道如何辨別君子和小人，不妨借鑑弘一法師的話來觀人，基本上是八九不離十！朋友們，您覺得弘一法師的話對嗎？
閱讀更多 國學略 的文章
