公民凱恩在和諧家園
請問天地和世上的百物，各種獸類和魚類烏類和人類都是從那裡來的。天上的奇妙的事，如太陽管白天12小時，月亮和星晨管夜間的12小時。這些難道是你人造的嗎？人最大的罪就不懂得感恩：住在神所造的地裡且不知道神是誰！白白的享受這世界，你說人有虧嗎？有人說這些都是自有永有的，告訴你耶穌就是自有永有的神。
用戶59014018092
我是無神論者，讓我來試著辯證無神論的觀點。
神，漢語詞典的解釋是：宗教概念，指天地萬物的創造者和統治者，迷信的人指神仙，或能力、德行高超的人物死後的精靈。神明是神的總稱。
無神論認為，世界上沒有神。無神論又分為弱無神論和強無神論。
弱無神論者認為，世界上沒有神，因為有神論者一直沒有拿出有神的證據。對任何有無的爭論，持“無”觀念的人都不需要舉證，持“有”觀念的人卻一定要舉證。
強無神論者認為，世界上不可能存在著人以外的神，“全能的上帝還能造出一塊自己都舉不起的石頭”？“他超越了自然規律，不能被人認識，無法接受科學研究”。
首先，神的概念的產生，是伴隨著人類的發展與進步的。人類與神的關係可分為發明神、相信神、崇拜神、質疑神等幾個階段。
上萬年前，隨著人類的發展，人類面前出現了很多問題和現象，如雷電、地震和颱風等。當時的人類極其落後，某些智商稍高的人覺得可能有一種東西在管理，於是便有了神。
但是，隨著科學的進步和發展，越來越多的知識與宗教教義格格不入，人們對神有著越來越多的疑問。以前強權式的精神統治已經不可能了，人們開始質疑和否定神。可見，神的產生是由於人類還有很多困惑，若這些困惑可以由科學解釋，那就不需要神，也就不會出現神說。
其次，有神論或神說，與科學是相悖的。當代英國著名科學家斯蒂芬·霍金，2006年訪問香港時，曾經說過這樣一段話：“法國科學家拉普拉斯曾向拿破崙解釋，科學定律如何影響宇宙的演進。但拿破崙問，上帝在過程中扮演什麼角色呢？科學家的回答是，我並不需要這個假設。”這句話說的意思是，神說與科學是相悖的，科學有其自身可以生存和發展的土壤，不需要外神的幫助。
再者，假設，神是存在的，那麼，他為何不肯露面，導致沒有人親見他？另外，為了堵住一些反對人的嘴，神為什麼不顯示一下威力來證明其存在呢？譬如，可以讓地球倒轉一天，不是從西向東轉而是從東向西轉；或者，讓一個人長生不老或長生不死；或者，某一天，在赤道降下瑞雪，在冬天的北極下雨……神蹟的不存在，也說明神不存在。
第四，當代神經神學的研究成功，也可以證明外神是不存在的。在20世紀80年代，加拿大科學家嘗試用弱磁場刺激人大腦的太陽穴部位，在80%的受試者中引起了宗教體驗，一位男無神論者患者曾感覺自己死去，另一位女基督徒患者則幻覺到自己生下了耶穌。
2006年7月，美國約翰·霍普金斯大學的科學家發表一項試驗結果，由墨西哥蕈類中提煉出的有效成分Psilocybin（一種植物鹼），作用於大腦對神經傳遞素5-羥色胺分子的感受器上，能引起宗教體驗。這些研究結果再加上跨越文化、歷史、宗教派別的宗教體驗普遍性，科學家非常自信地推斷：神和上帝是不存在的，若存在，他就在信徒的腦殼裡，是“神點”太陽穴部位神經細胞的協同開火，和對顱頂葉皮層時空感的壓制。
綜上所述，神或神仙是不存在的，這個不存在，說的是不存在這樣的物質的神。換句話說，如果存在，也只是存在於人的意識之中，是一種思維想象的存在，所以是唯心主義的。
山會長
〈辯論～關於神的〉/ buyi
幾位無神論學者與一位宗教學家約定時間在當地廣場辯論～主題是 到底有沒有 存不存在 宇宙萬物的造化者，也就是神？
很多人早早滴來到廣場……到了約定時間，幾位無神論學者按時站在辯論臺上。 但是宗教家沒來。時間慢慢劃過，人們的耐心也漸漸失去，七嘴八舌議論，喧囂在廣場各處。
～宗教家，害怕了！他知道自己必敗無疑！
～這個世界，哪有什麼神？ 都是騙人的！
～今天，宗教家絕對不會來了！看看廣場的人們，誰還相信什麼神？造物主？
……，……
鬧哄哄滴廣場上，各種說法都有，但是大體上都是認為，今天無神論必勝！明顯的，約定時間過了將近兩個小時了，宗教家還不見人影，這不明擺著就是 宗教家，完完全全敗了。
只是，時間剛剛過去了倆小時，人們以為辯論已經不會有的時候，有人高喊：
～宗教家 來了！
只見臺子上，幾位無神論學者傍邊，站著那位宗教家，看上去像是走了很遠滴路，而且衣服都是溼漉漉的，很是狼狽。
人們看著臺子上 品頭論足著兩方，神采奕奕的無神論學者們，和 疲憊邋遢的宗教家。
～ 你 ，為什麼不守時？說好的時間不按時來？你看看 多少人 在等你一人？
無神論學者之一 生氣滴 質問 宗教家。
～ 抱歉！抱歉！
宗教家 給臺上的 幾位學者 鞠躬，又向臺下數百名 參與者 鞠躬。接著道
～ 大家都知道，最近我們這裡滴上游地區下了幾天暴雨，所以，河流水位暴漲，我 不巧偏偏住在河對岸，平常水淺，蹚水就過河了。現在，蹚水過河根本不可能。所以，我就 等啊等滴，期盼著有船能帶我過河。
～那 你等到船了？ 一位學者問。
～ 沒有！哪有這麼好的事？ 河水 湍急，哪有渡船 載我？
～ 哪 你是怎麼 過河滴？ 臺下的觀眾 紛紛議論，顯然 宗教家 能夠 好不容易 涉水來參加辯論，尤其是無船的情況下，竟然過了河！難道是飛過河 不成？
～ 唉——，沒辦法，我知道大家等我來 ！我也不想失信！但是 河水暴漲 湍急，我只能 等了。 等啊等，總算 天不負我，我 遠遠看見 河流上游 漂來一顆大樹，讓我驚奇的是，那顆🌳，竟然自己解體，成了數塊 厚薄一樣的大木板，接著 又 自己 變成了大大小小 不同形狀的木板，再然後，這些木板又自己組裝起來，成為了一條渡船，並停在了我面前，於是我 才 幸運滴 駕著這艘船過了河，來到了這裡參加這場辯論和。。。。。。
～你 撒謊！
幾位無神論學者 異口同聲大聲喊道
～ 你撒謊！ 廣場觀眾 則在高喊。
～ 呵呵😄！
宗教家 根本沒有被揭穿謊言滴窘迫。淡然道：
～你們認為 大樹 自動解體 變成渡船 不可能！我也認為這是不可能的事情， 這說明大家都是有頭腦 有理智的 人。 任何一件產品，一艘船，一座房子，一個城鎮，都會對應著一個或多個設計者 製造者，這是毋庸置疑的事情。 只是，。。。。
宗教家忽然提高了聲音道
～～～我不明白，也難以理解你們！請你們 大家說說看！ 到底是一件商品 一座房子 難製造呢？ 還是這 茫茫宇宙，合理運行的日月星辰，千姿百態的。植物 動物 人類，更難製造呢？
宗教家雙眼放光，直視著臺下的觀眾，繼續大聲道：
～～～ 你們 ！大家！ 寧願相信 低等的東西，必須經過 設計 製造 才會產生！卻不能 ！更不願承認 ！這繁雜的 秩序的宇宙 萬物 有他們的造化者？
～～～我，很難說理解你們！ 你們！到底是 理智的？ 還是非理智的？ 是有智慧的？還是無智慧的？
宗教家 下了臺子，獨自走了，留下了 無言的幾位無神論學者 和 數百發愣的聽眾。
思穆翰麥
他嘴上說是、無神論、其實那就好比是、葉公好龍、你可以試驗他、他嘴上說是、沒有鬼神、讓他晚上搬到墳地住去、他若要是面不改色、心不跳、這就證明了、他是個真的無神論、現代的人都會裝、說話口不對心、沒經過考驗根本就是、不可靠的、古代、夜審、潘仁美、夜深審、郭槐、他們都是最頑固性的奸臣、什麼都不信、他若要是有點、信仰，他就不會、那麼奸了、因為都是、最頑固性的奸臣、堅決的不招供、實在是拿他沒有辦法了、官員就想了個辦法、設立個、假陰曹地府、把他們領到、陰曹地府裡面、他就、乖乖的就都招供了、這麼頑固性的奸臣。經過、考驗、當時的他就、顯原型了。因此、說無神論、沒經過考驗，那就都是、在說這玩呢、誰信他那套、他說沒有鬼、他怎麼不敢上、墳地、旁邊蓋房子去。方舟子、就是個、無神論。不信你試驗他。若是晚上、即便是、你拿著槍、逼著他、他也未見的敢去、這類人我最瞧不起、說話沒正經的、覺得他自己有多高似的、不自量力的、到了極端、目的就是想著、拿別人當傻子。
馬寶良14正大光明
無神論者自身天眼不開，天耳不開，後邊的更不開。所以說他就沒有資格論證有沒有神。
神的定義就沒有很具體的。所以不好說什麼是神！
不管是哪個宗教，自身身外無佛！無神！那為什麼又有神呢？
覺悟的人，當五眼六通後看到了自己的法身！而這個法身和大家講的神所具有的功能相似，所以說有神，那這個神就是自己的另一個境界裡的法身而已。
向毛主席保障，我說的這些都可以自行證明。
至於看過金剛經裡說的不能以身見佛，也不能以聲音見佛……。這些都是四維時空裡的佛，而不是自身的法身，法身是諸相非相，是五維時空或更高維次時空裡的色即是空，空即是色，真空妙有。佛說每個人都有法身，你自己觀到了，那就是你心中的佛！釋迦牟尼讓人去見這個佛，而不是見釋迦牟尼佛他本人。
唯物主義也沒有錯，也不錯。只是不懂法身是神，也不會去證明！沒必要爭論這個唯字，人各有志，這個世界上糊塗人裝聰明，聰明人裝糊塗。
唯物主義講究眼見為實，磁力線看不到他承認！其實法身自己不用儀器就能看到，是他自己看不到而已！那所有的人都看到萬有引力場了？還是體會到引力場了？都是聽說的！人云亦云，拾人牙慧而已！
和一個人雲亦云的人是不能說神的！
由於法身對肉體無條件服從。抽象出來就是至善！大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。世間唯有法身對自身肉體至善？你還能找出至善的事件來？儒釋道是互通的，通過法身把這個至善搞清楚了，我不喜歡八股文解說至善！
既然法身是神，那神就神通廣大！說到這裡我真的不能講了。
再說一遍，向毛主席保障！後邊的玄之又玄！眾妙之門啊！
同緣種智
你能辯證無神論的觀點嗎?。又是個很有意義的問答，所謂人和神，都是個抽象的概念，語文上叫代名詞，試問，誰見過人或者神?我們只能看到具體的張三或李四。可以說100％的人都能答出，見到的具體人，但沒有任何人能答出見到過具體的神。唯物辯證者認為，客觀存在決定人的主觀意識，到目前為止自然界根本不存的東西，卻硬編造一個名詞，說是神，大概也只有唯心主義能編造出來吧。在辯證唯物主義者眼中，神，只是個代名詞，世界上根本就不存在的東西。
神既然不存在，又是怎麼來的?。究竟是神創造了人，還是人創造了神?好多人聽過不少神話傳說，不少人也看過小說《封神演義》《西遊記》《聖經》等等，我們發現了一個共同現象。原本古時不少名人死後，不少後人往往追思其業績，對人民帶來的好壞影響，做為原型，而輔予以新的稱謂，曰神，這就是神的來歷。但又侷限於客觀存在的人間形式，因此就是神，也沒什麼新意。舉幾個例，例如人間有國家元首，天上就有了玉皇大帝，地曹陰府就有閻王老兒，海的世界就有了龍王化身。人世間有報戶口的公安機關，人死了要報廟告訴土地(神)，人間有財政部長，神間也就有了財神。等等不一一例舉。而所有這些神，卻都是遠古時具體的人，例如關羽廟到處都是。因此，不是神創造了人，而是人創造了神。不管你信仰什麼，必需要搞清這個關係。
因此，無神論能經得住推敲，只要講道理的人，都說是對的。個人之見。歡迎說理的批評指正。
老兵4200
古人對奇怪的或理解不了的事從何而來？由此創造了神，上帝，神話等等。直到科學已經發達的今天，還有很多搞不懂的事情，可能永遠搞不懂。
這就是神在人們當中存在的原因。西方科學家也說科學的盡頭是神學。神，上帝，只是代名詞。
有人問，誰造了萬物，西方聖經說上帝耶和華。中國人說老天爺或盤古女媧。
現奧伯斯等科學家力說質量無限大，體積無限小，溫度無限高的一奇點爆炸了才有宇宙，以前什麼也無。人們又說神了？什麼也無？那來奇點？奇點是什麼？怎來的？謬說者又窮詞了，又回到原點，有人又說〈神〉。
結論:這就是神，上帝等的來歷。
三茅居士
不信神的人你怎麼論證神的存在他都不會信，信神的人無論如何也不會受膚淺的人的理論的限制阻擋他對真理大道的追求。現代人對各種慾望的放縱，一個是不願接受各種清規戒律的約束，也不願深思為什麼信仰會對人的各種醜惡思想和行為進行約束。覺者為什麼讓人清心寡慾，放淡名利，讓人自討苦吃。難道覺者不知道人類只有少數人能理解其中的秘密嗎？他們不想讓更多的人得度嗎？其實世間有個理：度人是不能強求的，佛家講普度眾生，但你自己選不選擇被度卻是你能不能夠被度的先決條件，也就是說你信他才能度得了你。由於人類社會的人魚龍混雜，並不是所有的人都是可度之人，那麼不信者眾多也就不足為奇。其實不信有神論的人中，也有許多根基非常好的人，但無神論的教育使他們難以覺察根植於他們頭腦裡的無神論其實也是一種被強加的觀念，從而選擇對有神論的排斥。從每個民族都被灌輸不同的信仰情況來看，信神與不信神（即無神論信仰）的環境對生活在其中的人有多麼巨大的影響，只有極少數能看透這種現象的人才會自主選擇被什麼影響（其實很多自認為是自主選擇的，並非真正的自主，那是一種潛移默化）。其實我個人認為，不管你選擇哪一種信仰，都要相互尊重，人們都有選擇信與不信的權利，即使信仰不同大家也要彼此關愛、彼此尊重、彼此扶持，共同維護一個安全、祥和、友善的、少有彼此欺詐、彼此傷害的世界和社會。這也是一個非常不錯的結果。是吧！
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“神”，這一感念傳說千年，大多是“神話”，也就是神在對話，這種對話就有人編造出來嚮往“正能量”的假說，激勵人們奮進向上地生活；也有現實生活中實現“神”的真實性，也有激勵人們探索發現新事物的力量；所以“神”是存在的，關鍵是如何理解什麼是“神”？如果按著人類發展推動社會進步的範疇理解“神”是有現實意義的；如果以科學證明神的存在首先要轉化“思維”，不要把“神”只落在“迷霧”之中，要把神定格在“科學”的範疇中，暫時脫離“三維空間”的，假設它的存在的思維空間。首先確定“神”是人類意識範疇，這種意識範疇不僅可以在三維空間，也可以在多維空間。只是人們習慣於在三維空間進行思維，甚至以三維空間的思維方式去理解“神”，甚至把神假設成“形態”或其他樣子，這就是思維侷限性。如果從“科學侷限性”轉換思維的維度，就會有不同的理念，怎麼轉換思維呢？既然科學目前已經認可是有“侷限性的，那麼科學無法證明，或無法探索的部分就可以定格在“神”的範疇裡，這個範疇發生的事情或感應到某種“現象”等等都可認定是神的範疇，這樣以來就給科學留有空間探索。例如：沒有火車的年代，如果有人提出造火車，那麼這個火車就是“神”，實踐證明神成為科學了；航天事業都是從“神”轉變為科學的；某種程度上現在人只停留在“虛無的神”的夢想裡。例如：第一個想要上太空的人的想法產生的時候就是“神”，他的思維維度已經超越三維空間思維，從高維向低維轉換實踐所以人上太空成功了。人類所有創造都是從“神”實現的…
貝卡他爹
無神論是錯的，人是有靈魂的！
我是一名重度抑鬱症康復者，對生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓有深入的瞭解，傳統文化如果用一個字來概括，那就是孔子終生倡導的仁。仁的第一要義是身心合一、陰陽相抱、以陽化陰、心體純陽、同於天道、替天行道(參贊天地之化育)！敬請搜索本人文章“抑鬱症真相身心分離靈魂出竅和孔子的仁者不憂仁者壽”，瞭解生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓，瞭解孔子 仁 的深義，做一個健康的人，做一個合格的人，做一個正常的人，以此為基礎，建設一個健康的社會(小康社會)，從而逐漸邁向大同世界！
大道至簡，仁以興邦！
