朱八戒CC
问得好！小人二字谁刻在脸上？只是经过长久接触慢慢体会才知谁是君子，谁是小人？即使是几句留言也可略知一二此人的文墨与秉性。
比如出口伤人，咄咄逼人，歪理横扯是什么？家教？人品？性格？小人？近搭理？？还是近而远之？个人性直；嗤之以鼻
玲铃970
有人说:近君子，远小人，小人永远就低人一等吗？这句话好像不是说小人低人一等吧。我觉得不是这个意思。
我们农村以前家家都有栅栏，栅栏用什么做的呢，就是用玉米秸秆或高粱秸秆绑在一起，就是为了防止鸡啊狗啊的进菜园子里糟蹋青苗，跟本起不了别的作用。
因此也就流行开了一句古话，防君子不防小人。意思就是，君子看到有栅栏，就不往前走了，只能另寻他路了。而小人就不行了，别说你是栅栏了，就是钢铁做的，他为了达到自己的目的，也有办法把它弄坏。
所以说，近君子，远小人，这句话不是说小人低人一等的意思。而是说小人的所作所为，都令人生厌。
官场上，常说小人得志，意思就是，某些人，为了达到某种目的，而去做那些伤天害理，损人利己的事。因此，我们看到这样的人，都躲的远远的。
而君子，是那种没有私心杂念，处处与人为善，我们都愿意跟这样的人交往，所以，平日里，我们宁愿接近君子，都要远离小人。
秦宝海9
君子人性善良，与人方便，你敬我一尺，我敬你一丈，不做亏心事的人；小人是阴险、奸佞，背后使绊子，做坏事，占便宜没够的人；所以要近君子，远小人。
小人从不会认为自己低人一等，反到认为自己高高在上，不可一世的姿态。现实当中，有些小人，善于包藏祸心，表面装出很亲近、和善的样子，一旦利益所现，就会千方百计不择手段的做损人利己的事。
总之一句话，小人，永远再为自己的利益而活。
遂心入梦
两个国家打仗
进攻方说:你们那那么多资源，政府糜烂，民不聊生，我们作为大国！可以对你们的资源进行更好的分配！帮助你们更进一步！
防守方说:家务事，要你操心？？？我糜烂管你屁事？？？我明不了生关你屁事？？？你能给我们帮助我知道！但是关你屁事！现在你只能从这个很表面的例子里给我分出绝对的好人来。给你一年！！我保证你能从自己的理由里找一万个理由来为对方开解！所以至于小人怎么看事情，就要看你对小人的定义了。可能只是小毛病，因为是家庭环境不同，父母教育影响之类造成的你认为的小人。也可能是真的心里扭曲到不害人睡不着觉的真小人。
个人人际边界不同，看事物不同。在你的三观是符合核心主义价值的情况下！你认为是小人的！离远一点！为了你自己的心情！你认为不是小人的，但是处的不是很开心的，这个多半是真小人！为你自己安全着想！
一个小人是一滴油，一群君子是一桶开水。水能包容油，但是永远融不进水。
一个君子是一滴水，一群小人是一锅热油。油容不下水，水一进去就要炸锅！
心理学上不会划分出小人这种心里！每个个体人际边界不同！能做出的事情不同！产生的心理压力不同！
木心的阿狸
小人比较直观，趋名趋利，也可以说是急功好利，利欲熏心，无利不起早，见利忘义、背信弃义、聒不知耻，厚颜无耻，当面是人，背后是鬼，当面一套，背后一套，做人没有道德底线和原则，不仁不，假仁假义，假惺惺，口是心非，笑里藏刀，笑面虎，下作下流，阴险狡诈，反脸不认人，当面是好友，背后就捅刀，挖坑陷害，卖你帮他数钱，杀你帮他磨刀等等。这些都算小人所具有的特征特点吧。与小人打交道，很累，要防他下套陷害，要让他有利可图，但他使你更加成熟，小人路数多，正人君子不屑于顾，不耻于做的事，做不了的事，他却能办好，办成功，小人有时候也很仗义。君子保守僵化教条呆板，生活无趣，墨守成规，前怕狼后怕虎，畏手畏脚，一事无成，追求四平八稳，在圈框里不越雷池半步，心如止水，中庸之道，不偏不倚，骑墙居中，只扫门前雪，难得糊涂，素尸僵位！！
萧湘评论
远离小人不是胆小怕事，是自我的保护！
为啥要远离小人呢？
君子和而不同，小人同而不和。
君子怀德养人，小人趋利害人。
小人是一群见利忘义、见识短浅、注重自身利益、乐于算计、表里不一的人，而不是低人一等。
我们亲君子，离小人是不偏离人生幸福正确道路的保障。
命运求索
古人说的“近君子远小人”其实和我们如今理解的根本不是一回事。
首先咱们说说君子、小人的概念。
古时实行分封制及嫡长子继承制，拿天子来说，他的嫡长子继承他的位置，其他嫡子和庶子封给他们一块地方，好一点的封个诸侯国给他治理，差一点的也就弹丸之地，诸侯也是一样的道理，诸侯国的君主，也是嫡长子继承自己的位置，其他嫡子和庶子再进行分封。这样分封下去，只有嫡长子一直享有绝对权力和利益，成为“君子”，也就是君主的儿子，而其他的儿子越往下分的土地越少，最后有可能直接沦为平民百姓，就像刘备一样，说起来是中山靖王之后，但其实就是个织席贩履的普通老百姓，这些人就成为“小人”，意思是说越到后来，这些人分的地盘越小，权力也越小。
那么“近君子远小人”，意思就是要接近权力中心，不要和那些没什么爵位、普通的百姓打成一片。这种意义上说，小人确实是低人一等的，而且，想翻身很难，除非身处乱世，通过武力翻身。
还有一种君子、小人的理解，那就是君子代表有道德的人，而小人道德标准模糊，净干些违法乱纪、偷鸡摸狗的勾当，以道德来评判本身就是模糊的，因为君子中也有伪君子，小人中也有英雄好汉的一面，不能说“小人”就永远低人一等。
正史风云
我平时学习佛经，用一些佛法里的道理来回答一下这个问题，属个人认知仅供参考。
佛法里讲究众生平等，既然是平等，为什么还会有君子和小人的区别？是因为人有分别心，有了分别心就会区别人是高矮胖瘦好看丑陋，也会区别君子小人三教九流。
人为什么会有分别心？因为无知因为无明。人心如一面镜子，而镜子上蒙上了厚厚的一层灰，这个灰在佛法里叫障碍。障碍多种多样，人的七情六欲都可能成为障碍，因为人不仅有分别心还会有执着心，总是在一个泥潭里陷进去出不来导致自己神魂颠倒精神错乱痛苦万分（比如有人为名有人为利有人为感情等等），这样的人的这种状态已经离原本干干净净的那面镜子太遥远了。
镜子想要恢复明亮就需要经常擦拭，有些人擦拭的勤快，所以无知和无明越来越少，心越来越亮，照亮自己也可以照亮他人，这样的人就越来越像君子、圣人、贤人，而有些人心里那面镜子上的灰尘却越来越厚不知道经常擦拭，这样的人就越来越成为世人口中的小人、下流人。
可是要知道那些小人、下流人原本也是有一面明亮照人的镜子的，如果经常擦拭，这些人也是能成为君子成为圣人贤人。反而，君子那些人镜子擦的不勤快也会再落上厚厚的灰尘。所以再回到开头，众生平等无二无别这个平等指的就是人人都是有一面能照亮自己照亮他人的镜子的，人人皆有这样的佛性，所以不可随意轻视他人。小人不是永远的小人，君子也不是永远的君子。给自己心经常照镜子的行为通常叫自省，佛法里叫做关照。
三人行必有我师，遇到可以为自己老师的善知识当然应该珍惜，如果遇到让自己高看不起来的人也不要太过鄙夷，保持距离即可，心里知道他们只是心里那面镜子上的灰厚了点而已，这样，自己心里是不是也平静许多？🙏
粗尘饭定
永远“低人一等”的是矮个子。小人不是说他个子小，而是说他心眼小（心胸不豁达）。
“近君子，远小人”是儒家的说法，说的是与人交往时的注意事项。像道家自己玩自己的，就不存在什么君子与小人。君子与小人是相对的，不能把小人简单地看做是“坏人”。
比如，你借一大笔钱给朋友，要求立个字据，这种“小人”之举，就不会破坏你与朋友之间的“君子”之交。
君子喻于义，小人喻于利。对义与利的抉择，可以看出一个人的内心。君子之交淡如水，平淡中透着安宁与平和；小人算计得太多，当面喊你三胖子，背后可以给你一棒子。
说好的事，如果无法兑现，君子心里往往愧疚，会千方百计地表示歉意；小人为了自己的利益不受损，可以翻云覆雨，巧言辩解。
君子坦荡荡，小人长戚戚。君子一言既出，驷马难追；小人顾虑重重，心理压力沉重。所以我们发现，与君子交往不累，与小人交往辛苦。
说撕毁协议就撕毁协议，说退群就退群，是真小人；当面一套，背后一套，是伪君子。伪君子与真小人，是那些人做人的一体两面。不过，狐狸再狡猾，也会露出尾巴。
可见，“近君子，远小人”是有效地保护自己的必要措施。也奉劝小人一句，聪明反被聪明误，心底无私天地宽。
俚言杂谈
回答这个问题前，我们首先是要弄清楚什么是“小人”？一般来说，小人是指人格卑鄙的人。另外一种是指古代被统治者。面见官史时自称“小人”的人。显然，楼主的问题中的小人属于第一种。
小人不低人一等，难道你想让他高人一等吗？
古住今来，小人都是被唾弃的。他们是社会不和谐不稳定因素的制造者。
小人不是因为其人小被称为“小人”，而是其心术不正，常怀害人之心，恩将仇报，搬弄是非.，是社会正能量的抵制者。
小人不只低人一等，而是他们应该被钉在道德和舆论的耻辱架上！
