學校貼出來的“關於聘任某某等同志副高級崗位”的公告，沒到兩小時，就被 人偷偷地撕掉了。據說，這是學校的某位老師看到後既失望又氣憤，然後狠狠地將它變成了手裡的紙屑。她說，校長答應有她，可是卻盼來了沒聘上的結果，她感到“受害”了。接著，她徹夜無眠，她到上級部門“告狀”，她甚至極端地對同事說，等我哪天到學校裡去“跳樓”！

這是今年，我們學校聘副高，引出了現在還沒有解決好的事情。然而，不僅是今年，無論是哪一年；不僅是我學校，無論是哪所學校，只要“粥少僧多”，就會鬧出很多是非，就會爭得“翻天覆地”，殺得個“人仰馬翻”。

人性在利益面前，還原了本來面目，身在其中可以撕破臉面、打翻茶，可以奮不顧身，捨我其誰。

老師們在這種“評職”體制中，掙奪著、算計著，受困著，弄得自己水深火熱。

但是，有些人也走上了一條“少有人走的路”，因為他們厭煩了這種“爭”，為了自己的身自由，心安穩，他們說“夠了”。

於是，他們主動和“評職”say“88”。

一．放下後，身自由。

張老師從省城取回自己評“副高”的審核材料時，看著“不合格”三個字時，胸口突然有一種想吐的感覺，就在那一瞬間，他不想再來這個地方了。

他問沒過“原因”時，工作人員說，你的論文沒有發表在“核心”期刊上。張老師反問，學校裡已經通過的老師，也是在這個期刊上發表的文章啊？工作人員吱唔著又說，我們是有“不過率”的，你可以明年再報上來。

張老師“噁心”了，他不想再把這個過程重新來一次，太累了。

從省裡下發評審通知一開始，他就開始詳細地研究“評審細則”，準備了各種證書：計算機證、英語證、普通話等級證和各種獲獎證書，找來了論文，從網上下載申報表格，又用了一下午的時間認真的填寫表格中的每一欄，這是人生的“大事”，不敢有半點兒疏忽。

第二天，又將材料上交到校辦公室，在傲慢冷漠的眼神中，“孫子樣兒”地向人點頭哈腰，期待著人家的回覆。

時間在焦急等待中流逝，終於有一天跟隨校辦公室主任，拿著材料去局裡蓋章，然後驅車去市裡的職能部門遞交材料，等待審核。

張老師感覺自己就象在一條長長的管道中行走，無論哪一個環節出現了“堵塞”，他都要想出各種辦法進行“疏通”。

幾個月後，他帶著評審材料和材料中幾枚紅紅的印章、幾個“同意”字樣，在學校某職能部門的推諉下，只能自己去到省城去提交“材料”，完成這管道中的最後一個“環節”。即使是在省裡工作人員疑惑的眼光中和“你怎麼是自己來交的，你們學校怎麼沒派人？”的質疑話語中，張老師的心也釋然了，長長的呼了一口氣：“總算把材料交上了！”

然額，一個月後，最後的環節“堵塞”了，堵住了他的心。

這事發生在2010年12月份，在這之後九年的時間裡，張老師再也沒有去申報，他放棄了“評職”，將自己的職稱定格在講師上。

他說，放下後，他不用再託關係找人發表論文了；再也不用跟某些人套近乎、陪笑臉，因為以後“評職”時會用到人家；不用違心地再做一些自己不願做的事情，因為某些人會對你說“想評職，你就得做”；再也不用費盡心力去爭先進，獲榮譽，因為要為自己將來的“評職”賺夠資本……

張老師說，我心甘情願的將評職放下了，我感到自由，不再違心，更不必妥協。

老子在《道德經》中說：夫唯不爭，故無尤。

當你真正放下心中的那個“執念”的時候，其實便給自己獲得了自由，放過了自己，也保護了自己。

今年，張老師因為根本沒有“申報”，沒有被這場“爭奪”捲入，躲過了一場“心劫”，依然平靜如故。

二．放下了，心安穩。

佛說，人生皆苦，有八苦，其中有“得不到之苦”。

評上“副高”是一種欲求，當你想盡辦法去得到，卻還未得到時，人心是苦的，並在這種“苦”中煎熬。

你要不停地在內心算計著，學校中有高級講師職稱的老師有幾位，都多大年齡了，有多少人該退休，會空出多少“崗位”，而自己會不會有機會被聘上；你要不停地權衡著要不要和領導“溝通”一下，套套“關係”；你還要想怎麼在“競爭”中將對手“幹掉”，讓自己立於不敗之地；你更要受人牽制，唯唯諾諾，如履薄冰，生怕自己在工作中做錯了什麼，影響自己將來的評聘……這彷彿是沒有硝煙的戰爭，每個人都在暗中較著勁兒。而平時一切的和和氣氣，團結友愛的同事關係，在利益面前，都會喪失殆盡，代之以醜惡的人性。

東野奎吾在《白夜行》中寫道

“世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。”

人性在利益面前會被無限地放大。

你的內心會處在矛盾和衝突當中，為了評上“高級”，總會覺得內心在不安穩的狀態中受盡折磨。張老師後來說，放下了，我的心就靜了，安穩了很多。即使是以後年輕的老師晉上了“高級”，我也認了，因為我想讓自己“自由和安穩”些。

放下執念，煩惱即成菩提。

三．少有人走的路

在當今崇尚競爭，追逐金錢，物慾橫流的喧囂時代，“放下”是一條“少有人走的路”。

很多同事問張老師，怎麼不再申報職稱了。他說，他煩了，他想做做自己。他覺得餘生很短，想做自己喜歡做的事，儘量和喜歡的人和事在一起。他說，不評了，讓他很自由和安穩。

還有問他，不評了掙的錢就少了，和別人差很多呢。他說，我現在是“中級”，也一樣的活著，也沒感覺比別人差，相反，放下後，感覺很自在，心也不再為那些事情再煩了。

在這個“爭”的時代，很少有人去“讓”；在這個想“得”的時代，很少有人去“舍”。

放下，是一條少有人走的路，是一條成為自己的路！是一種人生態度，更是一種看破！

十九世紀英國詩人藍德寫過一道詩

我和誰都不爭，

和誰爭我都不屑；

我愛大自然，

其次就是藝術；

我雙手烤著

生命之火取暖；

火萎了，

我也準備走了。

不爭，是一種最好的爭，為自己爭到了“自由和安穩”。

張老師用一種“令人費解”的方式對抗著學校職稱的“評聘”制度，有人說是一條“消極”之路，“軟弱”之路，但是，無論如何，他卻反映了一種人生態度和哲學，就是當一些欲求，阻礙了人的身心自由和安穩，引起人的煩惱時，寧願將它放棄！

這是一條少有人走的路，是一條精神之路。

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