泰山，自古以来便是神圣的存在，古人认为在所有的山中，泰山是最高的那一座，亦是最接近天的那一座，所以为“天下第一山”。
孔老夫子登泰山而小天下，大诗人杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，除此之外丘处机、张三丰等历史名人都在泰山修炼过。
而人间帝王更应到最高的泰山祭拜天帝，以示受命于天，这种仪式，被称为“封禅”。
自秦汉至宋，真正在泰山举行过封禅大典的一共有六位帝王，除了最后一位之外，其他的无一不是雄才伟略的皇帝，这足以见得泰山在皇室心中的重要性，它也无愧于“五岳之首”的称号。
不过，泰山封禅并不是什么人都能去的，哪怕你是皇帝，你也得掂量掂量自己够不够格，否则会史官记上那么一笔，就遗臭万年了。
就像《论语·八佾》里记载的一个故事，战国时期鲁国大夫季孙氏去泰山祭祀，被孔老夫子一顿讥讽。
《史记·封禅书》载：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”
封禅是帝王表示自己与天沟通的方式，以此用来彰显君权神授，让百姓们更加确信皇帝就是天子。
而且业绩平平的皇帝，是没有资格去泰山封禅的，否则会被人当做笑柄。
秦始皇
公元前219年，始皇帝带领文武百官登上了泰山，举行封禅大典，因为封禅之礼长期没有举行，所以百官们众说纷纭，始皇帝无奈，只能按照自己的想法，进行了这一次封禅大典。
只不过这次封禅，被当时的儒生们嘲笑讥讽，他们认为一统六国的始皇帝没有资格去。
《史记·封禅书》载：“始皇之上泰山，中途遇暴风雨，休于大树下。诸儒生既绌，不得用于封事之礼，闻始皇遇风雨，则讥之。”
秦始皇
汉武帝
雄才大略的汉武帝，乃是一等一的封禅狂人，他这一生中去泰山封禅去了8次，但是没有一个人说不，因为他的丰功伟绩摆在那里：东吞朝鲜，南并百越，西伐大宛，又开通了丝绸之路。
他八次封禅的时间分别是：公元前110年、公元前109年、公元前106年、公元前104年、公元前102年、公元前98年、公元前93年、公元前89年。
不过他举行这么多次封禅，劳民伤财是一定的，正是因为他爱花钱的缺点，后期人们给他戴上了一顶“穷兵黩武”的帽子。
汉武帝
汉光武帝刘秀
公元57年二月，62岁的刘秀在泰山举行了声势浩大的封禅仪式，他是绝对有资格去泰山封禅的人。
当初王莽篡权之时，因为他实施的新政，百姓们是怨声载道，这个时候刘秀登上了历史舞台，他被人们戏称为“位面之子”，专克王莽这个穿越者，最后他杀败了王莽，建立东汉。
从一介平民，到一代帝王，其中的艰辛可想而知，所以他是有资格的。
汉光武帝
唐高宗李治
很多人觉得李治去泰山封禅，是勉强够格的，其中一个很重要的原因就是他父亲李世民没有去，他却去了，而且他的名气并没有唐太宗高，这一点最被人诟病。
其实当初李世民是想去的，文武百官们提出来时，他象征性的推辞了一下，做了做样子，后来百官们第二次提出，他就愉快的答应了。
只不过因为魏征以劳民伤财为理由，让李世民放弃了这个念头。
而李治封禅，一部分有武则天和百官们的怂恿，就是《旧唐书》记载的“高宗即位，公卿数请封禅，则天既立为皇后，又密赞之。”
唐高宗剧照
还有一部分原因是李治虽然没有他爹名气高，但也的确有封禅的资本，因为他灭了西突厥，又在天山大破铁勒，百济和高句丽也臣服在他的脚下，他去泰山封禅，也是有资格的。
唐玄宗李隆基
开元十三年(725年)十月十一日，唐玄宗率领百官和皇室宗亲，前往泰山举行封禅。
他一开始原本也是拒绝的，这或许是李家人的一个特点，他觉得自己没有祖父李治劳苦功高，这一点李隆基说的的确是事实，可这架不住那些人捧啊，天天在他耳边尽说些好话，把李隆基给整飘了。
唐玄宗剧照
尤其是从泰山回来之后，他飘得彻彻底底，他不再以身作则，不再严格要求自己，更不喜欢听那些忠臣的直谏之言，反而听信小人的谗言。
所以有人说这是李隆基统治思想的转折点，由严于律己，变成了松懈。
宋真宗赵恒
若是说李隆基封禅是飘了，那赵恒封禅就是个笑话，他封禅完毕之后，后边为何没有其他帝王再去封禅了？不是没有雄才大略的，像朱元璋这种帝王说他是千古一帝也是够格的，这其实就是因为宋真宗去了，后面的皇帝们才不去了。
宋真宗
宋朝经济发达，这是众所周知的事情，但是宋朝并没有完成统一大业，北方有辽国时常骚扰边境，在公元1004年秋，辽国萧太后与辽圣宗，御驾亲征进入北宋领地，宋真宗吓得不知所措，险些就要逃跑，最后还是被寇准给劝住了。
最后宋真宗又送钱又送丝绸的，最后签订了耻辱的“澶渊之盟”。
但是他不但不以为耻，反倒以为是一件很光彩的事情，于是屁颠屁颠跑去封禅了。
结果，成了后世的笑话，后世的帝王们，也因为他不再去泰山举行封禅大典。
这六位帝王，都是真正去泰山举行过封禅大典的人，只不过有的彪炳千古，有的却遗臭万年。
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