泰山，自古以來便是神聖的存在，古人認為在所有的山中，泰山是最高的那一座，亦是最接近天的那一座，所以為“天下第一山”。
孔老夫子登泰山而小天下，大詩人杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，除此之外丘處機、張三丰等歷史名人都在泰山修煉過。
而人間帝王更應到最高的泰山祭拜天帝，以示受命於天，這種儀式，被稱為“封禪”。
自秦漢至宋，真正在泰山舉行過封禪大典的一共有六位帝王，除了最後一位之外，其他的無一不是雄才偉略的皇帝，這足以見得泰山在皇室心中的重要性，它也無愧於“五嶽之首”的稱號。
不過，泰山封禪並不是什麼人都能去的，哪怕你是皇帝，你也得掂量掂量自己夠不夠格，否則會史官記上那麼一筆，就遺臭萬年了。
就像《論語·八佾》裡記載的一個故事，戰國時期魯國大夫季孫氏去泰山祭祀，被孔老夫子一頓譏諷。
《史記·封禪書》載：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”
封禪是帝王表示自己與天溝通的方式，以此用來彰顯君權神授，讓百姓們更加確信皇帝就是天子。
而且業績平平的皇帝，是沒有資格去泰山封禪的，否則會被人當做笑柄。
秦始皇
公元前219年，始皇帝帶領文武百官登上了泰山，舉行封禪大典，因為封禪之禮長期沒有舉行，所以百官們眾說紛紜，始皇帝無奈，只能按照自己的想法，進行了這一次封禪大典。
只不過這次封禪，被當時的儒生們嘲笑譏諷，他們認為一統六國的始皇帝沒有資格去。
《史記·封禪書》載：“始皇之上泰山，中途遇暴風雨，休於大樹下。諸儒生既絀，不得用於封事之禮，聞始皇遇風雨，則譏之。”
秦始皇
漢武帝
雄才大略的漢武帝，乃是一等一的封禪狂人，他這一生中去泰山封禪去了8次，但是沒有一個人說不，因為他的豐功偉績擺在那裡：東吞朝鮮，南並百越，西伐大宛，又開通了絲綢之路。
他八次封禪的時間分別是：公元前110年、公元前109年、公元前106年、公元前104年、公元前102年、公元前98年、公元前93年、公元前89年。
不過他舉行這麼多次封禪，勞民傷財是一定的，正是因為他愛花錢的缺點，後期人們給他戴上了一頂“窮兵黷武”的帽子。
漢武帝
漢光武帝劉秀
公元57年二月，62歲的劉秀在泰山舉行了聲勢浩大的封禪儀式，他是絕對有資格去泰山封禪的人。
當初王莽篡權之時，因為他實施的新政，百姓們是怨聲載道，這個時候劉秀登上了歷史舞臺，他被人們戲稱為“位面之子”，專克王莽這個穿越者，最後他殺敗了王莽，建立東漢。
從一介平民，到一代帝王，其中的艱辛可想而知，所以他是有資格的。
漢光武帝
唐高宗李治
很多人覺得李治去泰山封禪，是勉強夠格的，其中一個很重要的原因就是他父親李世民沒有去，他卻去了，而且他的名氣並沒有唐太宗高，這一點最被人詬病。
其實當初李世民是想去的，文武百官們提出來時，他象徵性的推辭了一下，做了做樣子，後來百官們第二次提出，他就愉快的答應了。
只不過因為魏徵以勞民傷財為理由，讓李世民放棄了這個念頭。
而李治封禪，一部分有武則天和百官們的慫恿，就是《舊唐書》記載的“高宗即位，公卿數請封禪，則天既立為皇后，又密贊之。”
唐高宗劇照
還有一部分原因是李治雖然沒有他爹名氣高，但也的確有封禪的資本，因為他滅了西突厥，又在天山大破鐵勒，百濟和高句麗也臣服在他的腳下，他去泰山封禪，也是有資格的。
唐玄宗李隆基
開元十三年(725年)十月十一日，唐玄宗率領百官和皇室宗親，前往泰山舉行封禪。
他一開始原本也是拒絕的，這或許是李家人的一個特點，他覺得自己沒有祖父李治勞苦功高，這一點李隆基說的的確是事實，可這架不住那些人捧啊，天天在他耳邊盡說些好話，把李隆基給整飄了。
唐玄宗劇照
尤其是從泰山回來之後，他飄得徹徹底底，他不再以身作則，不再嚴格要求自己，更不喜歡聽那些忠臣的直諫之言，反而聽信小人的讒言。
所以有人說這是李隆基統治思想的轉折點，由嚴於律己，變成了鬆懈。
宋真宗趙恆
若是說李隆基封禪是飄了，那趙恆封禪就是個笑話，他封禪完畢之後，後邊為何沒有其他帝王再去封禪了？不是沒有雄才大略的，像朱元璋這種帝王說他是千古一帝也是夠格的，這其實就是因為宋真宗去了，後面的皇帝們才不去了。
宋真宗
宋朝經濟發達，這是眾所周知的事情，但是宋朝並沒有完成統一大業，北方有遼國時常騷擾邊境，在公元1004年秋，遼國蕭太后與遼聖宗，御駕親征進入北宋領地，宋真宗嚇得不知所措，險些就要逃跑，最後還是被寇準給勸住了。
最後宋真宗又送錢又送絲綢的，最後簽訂了恥辱的“澶淵之盟”。
但是他不但不以為恥，反倒以為是一件很光彩的事情，於是屁顛屁顛跑去封禪了。
結果，成了後世的笑話，後世的帝王們，也因為他不再去泰山舉行封禪大典。
這六位帝王，都是真正去泰山舉行過封禪大典的人，只不過有的彪炳千古，有的卻遺臭萬年。
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