《道德經》雲：“我命在我不由天，善於養生者壽，不善者夭”。就是說如果你指望別人助你長壽，倒不如自己主宰自己的生命更為穩妥。

其實養生既不神秘，也不復雜。國醫大師幹祖望告訴我們，養生只需記住八字秘訣：“童心、蟻食、龜欲、猴行”，若能堅持即可健身強體、延年益壽。

童心

童心，每個人與生俱來，只是隨著長大成人，童心也便逐漸消失。自古有言：人有妄想則坐臥不安，人有奇想則起坐不定，人有貪想則聞見皆非，人有異想則疑慮必大。

一個人常常浸沉於睡臥不安、起坐不定、聞見皆非、疑慮必大的不良思緒之中，大腦經常受負面情緒的影響，健康養生也就無從談起。

養生在於心腦協調一致，實際上一個人的腦力有限，讓腦力在積極向上、勞逸結合的基礎上運行，才能促進心腦新陳代謝的良性循環。

正如《童心說》中所言：夫童心者，絕非假純真，最初一念之本心也。所以童心有益於健康養生的關鍵就在於此。

蟻食

民以食為天，飲食和人的健康密切相關，怎樣才能吃得健康？

蟻食，即像螞蟻一樣飲食微少和食無偏嗜。其中包含兩個內涵：一是不求多，二是不求精。

食量不過飽，就不會增加脾胃的運化負擔，水谷順暢化成精津玉液則容易被吸收和利用；食之過飽則會出現消化阻滯，吸收不全反而浪費而且還傷腸胃，故古人有「飽不過七分」之謂，還有「飲食自倍，腸胃乃傷」的古訓。

另一方面，飲食無偏嗜、不求精，則更容易攝取豐富多樣的營養，以應身體所需。

龜欲

養生學家因烏龜的壽命長，視其為祥瑞的象徵。告訴我們在遇到大事大非的問題上不能做縮頭烏龜，如果只是一般的小事，則可以像烏龜那樣，什麼都不在乎，有一個寬廣的胸襟，這樣才能做到與世無爭、淡泊名利。

人到老年，唯有健康和家庭最為重要，名利、地位都是身外之物，完全不必較真，更不要去奢求。做到不與人爭論，多論步，少摻和，保持平靜的心態。

猴行

後漢·華佗的五禽戲中將“猿功”置之首位。猿功也者，就是模仿猴子的諸般動作，猴子多動，所以它的身手也最為敏捷。多動是猴子的天性，人當學之。

養生學猴行，是指要儘量保持身體各部位的靈活機敏，不能老態龍鍾、老氣橫秋，要勤于思考、勤於鍛鍊。運動是健康之本，但要做到猴行，必須要注意有顆健康的心臟、良好的體力和無憂無慮、歡樂天真的童心。

童心與龜欲為養心，所以力求淡泊。蟻食與猴行是養身，所以力求振奮。心身兩養，才是完整的一套養生體系。