成都，一个传说中的“慢城”。
慢城运动起源于上世纪90年代的意大利，基于由工业化社会无休止的快节奏向人本逻辑回归的反思，提倡“绿色生态、可持续发展、时尚雅致”的生活方式。这些年，成都在城市发展中按照“慢城”的特点，在大城市中规划了更多的供人们休闲活动的公园、湿地、便道，实现了“城市边边有公园，公园边边是城市”的诗画意境。
（成都天府广场）
传说中的成都，是一个来了就不想走的城市，一座休闲安逸的古都，一片盛产美女和美食的乐土，一个下了飞机就能听到麻将声的地方，一个满大街都是茶馆的城市。一座城市，可享受这样最惬意与悠闲的慢生活，谁不羡慕？成都就这样在传说中得到了“慢城”这个名份。很多外地朋友，甚至外国友人，来成都都是想体验这休闲“慢城”生活味道的。
什么是悠闲的慢生活？《红楼梦》里的一道叫“茄鲞”菜的做法：首先要将鸡和几十种中草药进行炖煮，然后再将茄子和这种鸡汤一起炒、熬制至到汤干……一道菜的完成需要花上十几个小时才上得了桌。
（成都宽窄巷子）
农耕时代的“慢成都”确实让人羡慕。由于优越的自然地理环境和气候条件，特别是都江堰的自流灌溉，不用抗旱，无需防洪，坐等丰收，自古以来农活就比其他地方少了很多，从而养育出成都人悠闲的品性，“坐茶馆”也就成了成都人的一种嗜好。
成都在绵长的农耕时代，交通不畅不易外联，加上外地来的、特别是来自山区的人，有了这样旱涝保收的沃土，哪还想走？自然乐在自我，享受其中。
即使到了新中国成立后的前30年，成都乃至四川，都是祖国的战略大后方，只有进来的，没有出去的。新中国成立后，国家核工业、卫星发射中心、兵器工业等许多战略大工程、大设施都放在四川，哪还有想离开“天府之国”的？
但是，如果仅仅看到成都人喝茶聊天、掏耳朵打牌就说是一个“慢城”，这只是看到表面。成都是很勤奋的，如果说成都慢，它能占据西南地区科技、商贸、金融中心地位吗？如果成都慢，能位居新一线城市榜首吗？
（成都街边的大众茶园）
新中国70周年大假过后，网上一组数据显示，成都在“国庆”黄金周的旅游收入，紧紧排在“北上广深”之后。
到了工业强国、科技强国的今天，成都再也慢不下来了。曾经得天独厚的内地资源，在经济高速发展中的优势越来越弱化，很多现代发展资源要从沿海、从海外而来，增加了投资成本。成都本地的人们，打破“安逸”享受的旧思路，和全国人民一样，从农村走向城市、小城走向大城、大城走向优城甚至国外。住宿不仅仅满足于“草堂”，而不断追求宽房、洋房、高楼、别墅，座驾也从几万、几十万到几百万。总之，都进入到快节奏中实现着新的可能。
成都一位朋友说，他一天喝过八次茶，谈了八单生意。另一位讲，他为谈生意，一天洗了四次脚。你能说这样的喝茶、洗脚是成都“慢城”生活吗？正如“太极拳”，看似慢吞吞的，其实是以慢制快，最终致胜。
而今，成都历史文化的传承走上了大市场，通过“文搭台，商唱戏”去体现，推出的宽窄巷子、锦里、太古里等体现成都传统历史文化街区，与现代气息相融合的产业体，也很难让人慢下来了。“一茶一座”“不消费不得入内”也让人不好意思慢下来。一对中年夫妻，清晨在一个休闲的公园里，丈夫自己做了50个俯卧撑，又鼓励妻子深蹲20个，这能叫慢吗？
（四川天府新区兴隆湖片区）
今天，成都人陪外地朋友，也慢不下来了。
早上六七点钟乘地铁到天府广场，再转车去熊猫基地，二小时后转到春熙路、太古里，午饭后路过人民公园欣赏坝坝茶园风景，再转向宽窄巷子，再穿过锦里走进武侯祠，还没走进杜甫草堂天已近黄昏，晚上九十点乘高铁离开——主客都累得说不出话了。
李白在《登锦城散花楼》诗中吟道：“飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登楼，如上九天游。”现代成都人还体会得出这种感觉吗？赵雷的《成都》“走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口”似乎是轻松了一下，另一首《老子明天不上班》的成都歌儿，释放着年轻人各种压力带来的烦躁：“老子明天不上班，老子明天不上班，爽翻巴适的板……”
刘思树（微名：爱了武装爱红装），四川广元剑阁人，市县作协会员。
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