最近在和一位90後諮詢學員說話的過程中，她說了一個現象：如今四周許多朋友和同事都有細微抑鬱的傾向。這讓我想起2016年的一個關於北大學生“空心病”熱點討論。
北京大學心理安康教育諮詢中心的副主任徐凱文說：“在北京大學一屆重生中，超越30％的學生存在厭學心情，以為學習沒有意義；超越40.4％的學生以為活著沒有意義，只是依照他人的邏輯活下去而已，其中最極端的就是放棄本人”。
他說如今的北大學生，來心理諮詢的經歷越增，心理問題不再是單純個案，更是一種人群現象。“空心病”惹起以學霸為道的中國教育市場一片譁然，也指出單一勝利價值背後當代人對將來的迷茫。他進一步歸結出空心病病症
一、“空心病”
1. “空心病”貌似憂傷症，其實不是：從病症上肯定它可能是契合憂傷症診斷，表現為心情低落，興味減退，快感缺乏。但不同的是，病症表現並不十分嚴重，表面上看起來可能跟其他同窗或其他大多數人並沒有分散。
2. 人際關係的艱難：他們會有激烈的孤單感和無意義感。通常人際關係良好，卻不具有深交或談心朋友。
3. 不想活也不敢死：有激烈的自殺意念。這種自殺意念並不是由於理想中的艱難，痛苦和波折，用他們的話聽起來就是「我不是那麼想要去死，但是我不曉得我為什麼還要活著。
4. 非典型憂傷症者。傳統的心理治療療效不佳。他們的問題大約不是經過改動負性認知就能夠處理的，以至不是去研討他們原生家庭的問題，不是早期損傷能夠處理的-你會發現他們和父母的關係不錯，固然也有這樣那樣的牴觸，但是總的來說不是那種典型的父母離異，早期眷戀，早期寄養的問題。
空心病的中心問題，是資本主義的競爭機制下衍生出“缺乏個人目的”和只追求“普遍勝利感”。
國內偏功利體制教育自然挑選掉了“具有個人意志”的族群。他們是他人眼中的好老闆，好員工，好妻子，好女兒，但在「本人」的眼裡，他們什麼也不是。用盡力氣滿足別人等待，卻不敢為本人放手一博。
身為一個會考試會討好會看臉色的人，體制給的紅利曾經夠多了，而這些人，卻不曾為本人真心做過點什麼。
這樣的一代是主流價值的菁英，卻不曉得人生還能做些事情；這樣的一代追著學歷與KPI跑，不曾追逐本人的理想；這樣的一代關注經濟需求，不曾專注本人的內心。
不可承認的是，我們生活在一個缺乏“自我與存在”的當代，時期很繁華，人卻異常孤單。或許每個人的生命都應該在某個時辰，背叛社會而馳，不問他人要什麼，不問經濟與體制的需求是什麼，只談：我做什麼感到豐滿？
二、如何找到內心的充盈
我們的生長與教育中，驅動力是很重要的學習要素，但大局部成人議論驅動力，通常是經過考試、考上某個大學等短期動機。但是研討顯現，假如沒有更大的「目的」（purpose）存在，短期目的和動機通常會徒勞無功，而且很快就在毫無方向的活動中耗費殆盡。
「目的，是驅動我們每天大局部行為背後的一個動機。」而目的的釐清，在於能分明答覆「為什麼我正在做這件事？」「為什麼這件事很重要？」「為什麼它對我和我以外的世界都很重要？」
目的影響人生的快樂和滿足。但目的不能被給予，而需求被引導。我在輔導學員的時分就注重引導他們對本人的目的的尋覓。
目的，是一種很特別的目的，和普通短期、立刻的目的不同。目的，是到達目的的手腕。
人每天有千百個目的，享用一本好書、看一場電影、買一份好禮物，但目的是一種悠遠的長期目的，是一個你想去的方向。
你的終身想往哪裡去？你想成為怎樣的一個人？目的必需是有意義的、長期的、對這世界或其別人有協助的目的。
有了目的，你會開端佈置各種目的，讓本人一步步抵達那個目的。父母、教師們必需理解，學生的學習動機不應只是單單考高分、考不好會讓父母絕望等，這些真的是很短期的目的。
長期的目的和學習動機應該是：當學生全心投入他們想學的內容，能夠完成人生哪些目的。
很多目的是自我導向的，例如我要一輛很炫的車、穿漂亮的衣服讓人家稱譽我很美，或想要累積本人的財富、光環、光彩。這些是目的，並不是人生目的，由於它們不會帶給你那種「完成一件對世界有意義的事」的滿足感。
關於年輕人尋覓目的來說，這是一個充溢應戰的時期。選擇在哪裡生活，追求什麼樣的職業，如何渡過終身，以及什麼樣的人際關係是可能的和可取的，往常的社會曾經比以前的選擇範圍更寬更廣。固然有這麼多的選擇可供選擇，但當年輕人初次面對時還是會覺得困惑。
一個真正的人生目的，至少要持續一段時間，時間長到你必需要表現你的承諾，至少完成一些事情。你從中學到經歷和才能，就能夠開端另一個目的。
目的並不一定要英雄式的，你不一定要有解救世界、醫好癌症、改善環境汙染等巨大的目的。
大多數人都只要很平凡的目的，可能是當個媽媽好好教養小孩、輔佐組織小區、參加當地社會團體、或任何藝術、音樂社團等。
這些都是很小很平凡的目的，但你必需要承諾參與、實踐行動、實行你的義務，最後你完成一些事，讓你更投入這個世界、產生一些超越本人的影響和奉獻。
你需求一份轉身的勇氣，一點勇於不同的魄力，一種丟棄掌聲的率性。
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