前言：四月份，《封神演義》新版再度上映，筆者也是心生期待，畢竟筆者本人也是一個封神迷。只可惜，新版封神卻是讓人看的直皺眉頭。原著粉們和神話粉們想必也都是大失所望。沒辦法，編劇乾的都是些什麼事，原著中的主線是周朝伐紂的歷史真實實線，截教闡教兩教相爭則是作為虛線存在。可是，編劇卻活活改成了言情劇。

改編不是亂編，六老師說的這句話終究沒有錯，新版封神專注於妲己，紂王，子虛，楊戩的四人虐心戀。這實在是過於荒誕了些。這樣的設定實在是讓人難以理解，筆者在憤慨中去看了看豆瓣評價。網友們也是一個個反感之意洋溢於屏幕之外。這讓筆者的怒意方才略微平息了些。今天我們便一起來論論封神原著，辯一辯封神演義的一件怪事。

在封神一戰中，闡教截教兩大教派彼此之間爭端不斷，最終以截教通天教主落敗告終。靠著師傅的救助，通天才勉強逃生。在這場封神大戰中，其實闡教並不是最大的受益者，畢竟封神一戰的意原是讓闡教十二金仙得以破殺劫，可是截教固然是被眾人圍剿，依舊人才興旺。十二金仙被截教巧施手段，險些送了性命，最後還是被斬去了頭頂三花。

而截教自然不用說，眾多教徒都被送上了封神榜，受到打神鞭的威脅。雖然封神榜看上去是為戰死者封神，但實際上，封神者大多淪為了天庭走狗，並且自由受到約束。所以，這場封神之戰兩方其實都沒有獲益。但是，真正論起來，還是有一方成功做到了鷸蚌相爭,漁翁得利。這方實力便是西方教。

在原著所在的時代，佛教尚未出現於中土大陸上，而封神演義作者所在時代，佛教卻已經紮根中原大地，所以作者首創了西方教這一說法，並且隱隱點出了其實這一教派便是未來的佛教。西方指代的便是異國，而西方教意思也是言簡意賅，即為異國傳來的教派。

在封神一戰中，西方教並不是戰場的主力軍，但是，西方教幾次出場都沒有利益受損，反而是增加了自己在中原的影響力。在封神最後，通天教主設下誅仙劍陣意圖截殺闡教眾人，西方教兩位大人物準提和接引教主也是出面幫助元始天尊一干人。

不過，這助力自然不是義務的，隨著封神小說進展，西方教作為新生實力也是日益壯大， 最開始西方教不過兩位教主，其餘西方教人物皆沒有出面參與這場封神大戰。這其實也是西方教走的一部妙棋。我們且看封神一戰不論鬧得怎麼兇，身死道消和被迫封神的那些人中，有幾個是真正觸及到那些大人物的。所以，西方教選擇站在闡教這一方，卻是僅僅出自己兩位教主以此保存實力。

隨著封神的發展，西方教眾也是不斷增加，當然這些都是中土神仙被收納進西方教中。可是，闡教難道當真是難敵截教，為何他們就任由西方教在一旁漁翁得利？我們不妨先一起來看看，究竟是哪些闡教神仙被西方教拐走，由道轉佛。

燃燈道人

不論是在佛教傳說，還是道教傳說亦或者是封神演義中，燃燈的名號都有所提及。我們今天就且來看封神中的這位燃燈道人。闡教中兩位教主是元始天尊和太上老君，這兩人都是鴻鈞其下弟子，他們坐著教主之位自然是理所當然。而燃燈道人卻是靠著自己的修為成了闡教副教主。

不過，倘若想要修得道，單純的苦修並不能達到目的，所以在封神一戰中，燃燈道人也是下山協助周王伐紂。不過，在和趙公明交戰中，燃燈道人卻是碰了釘子，在落敗之後，燃燈道人卻悟得趙公明所持的二十四定海珠其實就是自己的成道關鍵所在，但是，燃燈未曾想到的是，自己所修成的其實並不是道，而是佛。

在封神演義最後，燃燈道人被西方教的教義吸引，轉投西方教，而昔日的燃燈道人也就成了佛教的燃燈古佛。其實，在原著中，早就已經暗示了燃燈道人未來真正的得道之處，原著中介紹燃燈初次登場時，稱他是仙人班首，佛祖流源。後來的燃燈得的二十四定海珠也同樣和佛教有關，燃燈稱此物乃佛門至寶，並且強行索要了過來。

所以，燃燈早就已經心中生出旁念，因此索性早早轉修二十四定海珠，力求修得一個佛教正統。

懼留孫

在封神一作中，懼留孫是土行孫的師傅，算是闡教的一流高手，而元始天尊開啟封神一戰，其實也是為了他們這十二金仙.但是,在元始天尊為他們鋪好路後, 懼留孫且卻在封神一戰結束後,選擇了前往西方,成為了西方的過去七佛之一,也就是懼留孫佛.不少人認為其實他便是未來的彌勒佛.

慈航真人

在封神演義中, 慈航真人是元始天尊的第九位弟子,同樣是十二金仙之一,而且其還是元始天尊唯一一位女弟子.她本為一普通女子,可是在封神一戰中,為了救自己的母親,她被妲己害死,女媧娘娘心生憐憫,將她安置在了太上老君處,在得了道教真傳後. 慈航真人也是向元始天尊拜師,因此她成了十二金仙之一.

可是,在封神演義中,這位唯一的女弟子照樣是被佛教教義打動,轉而投向西天,成為我們很熟悉的一位佛徒，即觀世音菩薩.西方教的後身佛教之所以在中原傳播的如此之廣,觀世音菩薩的地位至關重要.她也是佛教影響最大的一位菩薩.除了這三人之外,西方教兩位聖人一邊幫著闡教打架,另一邊卻也以你與佛有緣之稱挖走了數人.

其實,之所以封神的作者安排西方教奪了闡教的氣運,並且讓不少闡教弟子轉投佛教,這背後的根本原因是作者本身的時代背景.封神作者是明朝人,而在明朝出了一本著名的神話小說,即西遊記.西遊記中,道教佛教之間的關係更加密切,而佛教則是隱隱約約呈現出強硬之勢.封神作者或許正是以此為借鑑,所以安排了西方教早在上古時期便開始在道教挖人.

但是,封神一戰中,

倘若不聯合西方教,闡教單單靠著自己一教之人,自然是難以將截教制服,甚至結局是兩方元氣大損,誰也得不到好處.而元始天尊和太上老君也是看準了西方教來中土拉人的想法,但是兩人卻不得不依仗兩位西方教主的實力.

固然西方教的表現很沒有誠意,整個教派僅僅來了兩人,但是這兩人卻是一教之主.這等於說讓闡教一方平白多了兩個頂端戰力,至於十二金仙和其下的戰力,元始天尊不能說不在乎,只能說是作為棋子送了出去.

在封神最後,西方教兩位教主當真是發揮出了關鍵作用.通天教主設下了誅仙劍陣,與所有人魚死網破,僅僅靠著太上老君和元始天尊兩人,完全沒有可能破陣,想要破陣,必須要求四位聖人齊至.可是,封神世界中又有幾位聖人?能夠達到太上老君和元始天尊這等境界的,僅僅有三皇和女媧,除此之外便是他們的師尊鴻鈞道人以及西方教兩聖.所以,在關鍵時刻,西方教還是沒有拋棄自己的盟友,將高端戰力補全,這才將通天教主制服.只能說闡教這門生意就算虧了,也是非做不可.

當然,既然西方教幫了自己一方這般大忙,元始天尊等人也不能再過度在意對方的挖人行為,而且十二金仙中全都被削去了三花,倘若老老實實從頭練起,又要多年時間.元始天尊索性給了他們一個選擇,讓他們選擇繼續留下來,亦或者是前往西方教修煉.最終,四人耐不住寂寞,選擇了修煉起來更快一步的西方教.

其實,

封神演義雖不是純正的古代神話史,代表不了中國古代神話,卻也是古典大ip, 只可惜,當代編劇們的改編卻是屢次跌破人們的下限.封神演義的新版改編或許也應了許多IP改編鉅作的命運,那就是毀經典.固然封神演義或許比不得西遊之類的大作,也因此入不了四大名著之列,但是其卻是不少人的童年.那麼,在大家看來，改編是基於原著更為妥當,還是編劇自我想象更有先創性.