1.《如何閱讀一本書》一部永不褪色的閱讀指導經典，行銷75年，經修訂歷久彌新。一位傳奇的作者，《大英百科全書》的編輯指導；知名出版家郝明義翻譯推薦。
蒙田說：“初學者的無知在於未學，而學者的無知在於學後。”總有一些書呆子讀得太廣，卻讀不通。“讀得太快或太慢，都一無所獲。”
一本書出現在你面前時，肌肉包著骨頭，衣服包著肌肉，盛裝而來。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，可以少走冤枉路；對閱讀有體會的人，可以有更多的印證和領悟。
一本書告訴你：
如何閱讀實用型的書
如何閱讀想像文學
閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
如何閱讀歷史書
如何閱讀科學與數學
如何閱讀哲學書
如何閱讀社會科學
……
延伸閱讀
《如何閱讀不同的文本——學生閱讀的方法與技巧指南》（第2版）思考閱讀體驗的本質和方向。
本書活潑易讀，對於所有喜歡閱讀日常生活中碰到的各種文本的人來說都是一本好書。
—— 美國班戈大學教授雷姆·哈珀
本書以精巧的筆觸探討了批判性思維技能，學生能從中獲得對自身技能的自信，學會認識和挑戰既有觀點的各種方法。
—— 《美國中西部書評》
2.《如是我讀》指間風雨，胸中丘壑。讀書人命運幾何？當代版“如何閱讀一本書”的話題正在繼續。
北京大學中文系張輝教授閱讀隨筆首次結集，別具慧心地探索“為什麼讀”“讀什麼”與“如何讀”。
一組關於書與人的賦格曲，省察讀書人的德性與命運。
關乎讀，關乎書，關乎人——“如是我聞，如是我讀，如是我想”。
3.《古今名人讀書法》不僅是讀書法方法，更是一部中國人閱讀的歷史，一部國學指導教材。
本書採集古今三百餘位名人讀書心得，列為八百餘則，上自孔孟，下至蔡元培、胡適之，以時代為序，依次羅列，便於檢索。
4.《目錄學發微 古書通例》讀書不可不知目錄學，閱讀古籍門徑。
《目錄學發微》是餘嘉錫於一九三二至一九四八年間在北京各大學主講目錄學課程時的講義，本書以“辨章學術”為核心建立了自己的目錄學體系。
《古書通例》是一部從宏觀角度研究古籍的專著，指出了研究閱讀古籍的門徑。
5.《古書今讀法》近現代國學家胡懷琛撰寫的古書閱讀方法普及書。
本書是古書閱讀方法的普及書。作者具有深厚的傳統文化功底，諳熟古代典籍和讀書方法，同時又具有現代意識，對什麼是古書，為什麼要讀古書，古書與今日社會的關係，讀古書的方法，讀書“精”“博”“通”的三字要點，讀古書要明白學術源流和古書源流，讀古書必備的工具書，讀古書所應當得到的概念等問題做了恰當分析，語言通俗易懂，詼諧幽默，舉例信手拈來，觸類旁通。本書篇幅短小，富有知識性、趣味性和實用性，為普通讀者指示了通往古代典籍和傳統文化的門徑。
6.《詩酒趁年華——王蒙談讀書與寫作》著名作家王蒙的13篇讀書與寫作之道。讀閱歷，讀社會，讀世界，讀春夏秋冬，讀榮辱盛衰，讀悲歡離合……名家談讀書，對促進全民閱讀有示範意義。
瀏覽是閱讀的下滑，要讀點費點勁的書。
我們為什麼希望講故事？人有一種好奇心，有一種寂寞感和侷限性。人有一個很大的矛盾：生命是有限的，而你渴望瞭解和體驗的東西又是無限的。
對於文學來說，沒有不重要的事，大事要描寫，要關注，小事則更加重要。文學讓人們感動的恰恰就是某一個細節。
文學是最動人的力量，文學是最震動人類靈魂的力量，文學是最能說服人的力量。文字是非常美麗的，這種美好的東西會讓我們欣賞，讓我們陶醉。
從文化部部長到作家，王蒙先生的獨特人生經歷使他的文字散發出一種對人民的深情關愛。對王蒙而言，讀書是一種經驗的審度與審美的感悟。他提出，讀書需趁早，要像讀書一樣讀生活。同時，他也清醒地指出了讀書的侷限性，提出“既要又要全必要，求知疑知近真知”。
7. 《風雨故人來——錢理群談讀書》我們為何讀書，如何讀書？讀書是在用自己的眼睛和靈魂，去讀世間這一部活書！
讀書的過程，就是一個物我的迴響交流的過程，一方面用自己的胸襟和眼光去發現古人；另一方面，又通過這種發現進一步肯定自己，擴大、豐富自己，建立起支撐自我的精神柱石，有如佛家所說的“千燈相照”。
本書時而對青年學子諄諄相告，時而帶我們走進魯迅、周作人等文化大家的讀書生活。他提倡具有精神深度的個性化閱讀，提出要沉潛到歷史的深處、文明的深處、生活的深處、人性的深處，從而獲得生命之重。
8. 《漢學書評》一座承上啟下、聯通中西文化的橋樑；漢學界第一流學人楊聯陞先生，中英文書評首次結集翻譯出版。
一門學問之進展，常有賴於公平的評介。
這些書評包羅了中國文化史的全部。
書評，是一種尋常卻又特別的學問表達。楊聯陞的學識是最傳統的中國百科全書的知識。楊先生自比為漢學看門人，其書評馳譽學界。
如何讀書，如何評論，楊先生的書評垂範後世。他最精彩的學問，多半見於他寫的書評。
9.《書邊上的圈點》
結集了78篇書話文章，分為三卷。這些文章涉獵廣博，延古及今，內容包括：書人寫事、民主政治、民國見聞、書法繪畫以及花草醫藥等，許多已在網上發表。對於他的筆法讀書界給與了相當高的評價，認同他是“決計只住在第一流的文字裡”的人。他寫歷史、寫政治筆觸率直、犀利尖銳，心繫自由，指斥專制，文章多潛藏著對當代歷史與現實的批判；品人論事視角新奇獨到，褒貶揚抑態度鮮明；他寫古代文學、典籍詼諧幽默，思緒靈動，極有情趣，濃郁的人文情懷飽滿筆端。
10.《詩的八堂課》中國人的世界是舌尖上的世界，中國人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。
通往學詩入門與詩學進階的八堂課：
（1）博弈：寫詩就是下棋？
下棋是理性上的競爭，奕棋型的詩人必須是精算師，要耐心地從眾多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。
（2）滋味：詩歌也許能給我們這個時代元素的甜，本來的美。
（3）聲文：語音與某種特定的心情、特定的物性掛鉤，這是公開的秘密。
（4）肌理：詩是活的有機體，可以全方位地感知，從滋味到味覺，到聲音的聽覺，再到肌理的觸覺。
（5）玄思：“哲理詩”文本基本上跟包裝紙一樣，一打開就有一個乾乾淨淨的哲理放在裡面。
（6）情色：碩人其頎，衣錦褧衣……手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
（7）鄉愁：哲學是一種鄉愁，是一種無論身在何處都想回家的衝動。
（8）死亡：死亡是接近巔峰時刻的生命，“得到生命的飛揚的極致的大歡喜。”
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