《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

女演员有中年危机吗?大洋彼岸,刘玉玲“玲姐”告诉我们——没有!

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

今年一部美剧,只有10集,却悄悄地火了,豆瓣评分9.4。它就是由50岁的刘玉玲自导自演的喜剧犯罪类电视剧——《致命女人》。

01

一个用人生去追求“自我实现”的女人

刘玉玲于1968年12月出生在纽约,是美国著名华裔女演员。她1990年步入影坛,直到2000年,凭借电影《霹雳娇娃》系列一举走红。2003年,她凭借在电影《杀死比尔》里的表演赢得了MTV电影奖最佳反派。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

在电视剧方面,2012年,刘玉玲成为了CBS版福尔摩斯探案剧《基本演绎法》中的女版华生。2019年5月1日,刘玉玲在好莱坞星光大道举行留星仪式。

刘玉玲对自己的人生有着绝对的把控,她一直都是按照自己的选择去实现人生。2015年,刘玉玲公开宣布通过代孕的方式生下了自己的儿子,完成了当母亲的愿望。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

她将她的人生观融入到作品中,让这部《致命女人》告诉我们:女人真正的救赎在于“实现自我”。

《致命女人》讲述了分别在不同时代(60年代、80年代、2019年)入住同一间房子的三个家庭的故事。它向我们展现了三位妻子如何处理各自家庭以及婚姻危机。

在这三段故事中,更吸引我的是60年代的“美国罗子君”——贝丝·安的故事。

02

美剧版“罗子君”——贝丝·安

1、丈夫出轨了,她却和情妇成了闺蜜

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

故事发生在1963年,贝丝·安和丈夫罗伯搬进了他们的新家——一座位于高档社区里的别墅。罗伯一脸骄傲,贝丝·安一脸幸福,她是一个全职家庭主妇,并且以能妥善地照顾好丈夫和家庭为荣。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

正当贝丝·安沉浸在迎接新生活的兴奋中时,却无意中从邻居西拉的口中得知丈夫出轨了!贝丝·安不敢相信,直到她亲眼所见。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

她决定保守这个秘密,做一个更优秀的妻子,期望能挽回罗伯的心。西拉却鼓励她应该去找那个情妇大闹一场,让她离开罗伯,否则就闹得她失去工作。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

没想到的是,通过与情妇艾普尔的接触,贝丝·安喜爱上了这个热情的姑娘。她谎称自己是个寡妇,化名和她交上了朋友。贝丝·安一面和丈夫的情妇做着闺蜜,一面通过自己的努力想让丈夫重新爱上自己。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

2、为了孩子,她决定成全丈夫和外遇对象

可这时,原本只是想和罗伯谈谈恋爱玩的艾普尔爱上了罗伯,却被罗伯无情抛弃。贝丝·安以为自己的婚姻危机终于解除了,没想到艾普尔意外怀孕了,而且罗伯明显很期待这个孩子。

艾普尔不想要孩子,贝丝·安极力劝阻了她。她决定成全罗伯和艾普尔,选择自己离开。

3、真相大白,她的人生终于回到了自己的手中

天意弄人,正要离开的贝丝·安无意中获知了当年女儿去世的真相。她原本以为是自己的失误造成了女儿的意外,所以她对丈夫和家庭都很愧疚,可女儿去世后,他们夫妻俩再怎么努力,也没能迎来第二个孩子。

贝丝·安以为丈夫是因为对她失望,过于伤心,才会出轨。所以当她知道艾普尔怀孕的时候,她愿意退出,成全罗伯的心愿。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

她想不到原来罗伯早就开始偷情,而且情妇不止艾普尔一个。女儿的去世,也是因为罗伯和助理在家里偷欢,助理慌忙离开造成的。

罗伯对这一切真相早就心知肚明,他还嘱咐助理不能告诉贝丝·安,任由贝丝·安挣扎在自责和痛苦中,他只关心每天回家能不能吃到合口的晚饭。

贝丝·安恍然大悟,她的丈夫是一个如此自私和薄情的男人。他不爱任何女人,只爱自己。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

最终,在贝丝·安完美的设计下,她拯救了被家暴的邻居,除掉了自己的丈夫罗伯,和艾普尔共同抚养她们的孩子。

贝丝·安的人生,回到了自己的手中。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

03

贝丝·安的前半生都活在别人的意志中

从表面上看,贝丝·安是非常传统的一个家庭主妇。丈夫在外挣钱养家,她照顾家务,似乎乐在其中。但其实她一直是活在别人的“意志”中,她的前半生是为了他人的“需求”或“思想”而活。

这些“意志”之所以能在她的身上产生如此之大的影响力,无非是因为托载着它们的背后的关系。

1、丈夫的意志,也是对贝丝·安影响最大的“意志”。夫妻关系是在贝丝·安的生活中最亲密的关系,这个关系在贝丝·安看来就赋予了她一个人生目标——优秀的家庭主妇。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

这是她自己在结婚之前原本想做的吗?恐怕不是。结婚前,贝丝·安其实有自己的事业理想,她爱弹钢琴,想从事演奏事业。可丈夫罗伯的意见是只有他回家能吃上合口的饭菜,贝丝·安才能做自己喜欢的事。不论贝丝·安做什么,他只关心会不会影响到他的晚饭。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

“晚饭”当然只是一个指代,罗伯的意思是贝丝·安要先把家庭摆在第一位。而且丈夫嘲笑她的“梦想”,说她没自己想象中那么厉害,这打消了她的积极性。

为了丈夫加在她身上的这个“意志”,贝丝·安只能放下了自己的理想,甚至连钢琴都很少弹了。

2、朋友的意志。这个故事里,贝丝·安的朋友有三个,分别是强势的邻居西拉,被家暴的邻居玛丽和罗伯的情妇艾普尔。

贝丝·安去找艾普尔,是西拉“推”着她去面对,去直接找对方谈判的。她原本的想法是当作什么都不知道,继续做自己认为的“优秀的妻子”。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

当贝丝·安羡慕艾普尔有机会追求自己的事业的时候,艾普尔建议她不要再继续听丈夫的话了。贝丝·安当晚回家充满激情地来了一次钢琴演奏,并第一次尝试反抗丈夫的使唤。

贝丝·安的生活、行为都是别人为她做的安排和选择。

03

贝丝·安走向“自我实现”的两个关键人物

贝丝·安从为别人而活,逐步走向为自己而活,转变不是突然的,不是毫无征兆的“顿悟”,而是因为主要受到了两个人的影响。

1、艾普尔

艾普尔是罗伯的情妇。从贝丝·安认识艾普尔开始,她的人生便逐渐悄悄地发生改变。她认识艾普尔的初衷是为了引导对方离开自己的丈夫,却没想到被对方影响着开始寻找自己的人生。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

艾普尔对事业的追求引起了贝丝·安内心深处原本对自己事业的渴求。艾普尔鼓励贝丝·安不要再听丈夫的话。

艾普尔带着贝丝·安一起滑旱冰,开心寻乐,她让贝丝·安的生活除了家庭、丈夫,又有了自己的乐趣。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

在艾普尔的影响下,让贝丝·安的“自我意识”开始觉醒。

2、邻居玛丽。玛丽是贝丝·安新家的一个邻居,长期忍受着丈夫的家暴。她同时又是另一个贝丝·安,同样是被困在不如意的婚姻里。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

当贝丝·安发现玛丽的困局时,她就一直想要帮助她摆脱丈夫的“暴力”。她曾向罗伯建议,请他阻止玛丽的丈夫,结果罗伯不想“多管闲事”。只是因为罗伯邀请玛丽跳舞,就引起了玛丽丈夫的盛怒。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

所谓“旁观者清,当局者迷”,当贝丝·安去劝说玛丽离开她的丈夫时,玛丽反问她:你为什么不离开?

玛丽的反问让贝丝·安“茅塞顿开”,“家暴”和“出轨”同样都是婚姻里的原则性错误,谈不上哪个更不堪。既然自己劝说玛丽离开,那么她又何尝不能离开呢?

从玛丽家出来,贝丝·安终于为自己的人生做了一次自己的选择——离开。

当一个人为自己的一切做选择时,他便是在做自己,便是成为自己,便是自我实现。

——武志红

04

女性真正的自我救赎不是“经济独立”,而是“自我实现”

1、“自我实现”是人类最高需求

亚伯拉罕·马斯洛于1943年提出了马斯洛需求层次理论:人的需求从低到高依此分别为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

马斯洛认为,人类具有一些先天需求,人的需求越是低级的需求就越基本,越与动物相似;越是高级的需求就越为人类所特有。

马斯洛层次需求理论是人本主义科学的理论之一,其不仅是动机理论,同时也是一种人性论和价值论。

在马斯洛的理论中认为“自我实现”是个人不断成长的需求,是人类真正最高层次的需求。

2、你是谁?

除去妻子、母亲、员工、老板、儿媳妇、闺蜜等等这些因关系而产生的身份,你是谁?

关系所制造的迷雾淹没了我们,我们的内心深处,藏着太多别人的意志。尤其是,父母的意志、权威的意志、以及伴侣的意志。

想成为自己,就必须拨开关系的迷雾,破除掉别人强加于自身的意志,寻找自我。 ——武志红

当贝丝·安刚知道丈夫出轨的时候,她也很迷茫,因为她不知道离开丈夫以后,她的生活会怎样?她是谁?

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

人不为(成为)己,天地无语。每个人都要首先成为自己,活出自己,才能更好地与别人相处。

3、“自我实现”从唤醒自己开始

王阳明是我国古代著名的思想家、哲学家、教育家、军事家、文学家、书法家和画家。他提出了“知行合一”。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

思想与行为是一体的。思想的觉醒和内心的光明,任何力量都无法阻挡,我们只有唤醒自己的心,才能带来行为上的自然改变。

我们要尊重自己,喜欢自己,珍惜自己,不为难自己并善待自己。

很多人认为女人一定要经济独立,只有经济独立了,才能赢得自己的人生,才能在自己的家庭中有话语权。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

贝丝·安甘心做一个没有自我的家庭主妇,是因为她没有“经济独立”,需要丈夫罗伯挣钱养她吗?可到故事结束,贝丝·安严格来说依然没有实现“经济独立”,因为她是继承了丈夫的遗产,并不是自己去挣钱,但我们不得不承认她仍然赢得了自己的人生。为什么呢?

德国哲学家尼采说:知道“为什么”而活的人几乎能克服一切“怎么办”的问题。

所有的能力问题都是态度问题!我们不是没有能力做到,只是内心尚未意识到,或者重视和关注不够。

当贝丝·安认清了丈夫罗伯的真面目后,她飞快地计划好了一切,并果断地去安排和实施。她不仅掌握了自己的人生,还救了一直被家暴的玛丽。

《致命女人》:女性的自我救赎不是经济独立,而是“自我实现”

所以,“经济独立”不是女性自我救赎的唯一道路,条条大路通罗马,只是每一条路都需要以“自我实现”意识的觉醒为起点。

—end—

(本文系白茅如玉原创,今日头条首发。转载请联系作者,欢迎转发。文中所有图片均来源网络,如涉侵权,联系即删。)


分享到:


相關文章: