朱八戒CC
子曰：“君子周而不比，小人比而不周”
我的体会是，越简单的话，理解说话人的本意越难，因为简单的话，可发挥的空间反而越大， 解释出来与说话人的意思本意可能离的越远。
孔子这个话，君子与小人容易理解。
所谓君子，无非是两意：身份君子（贵族），道德君子。
所谓小人，无非也是俩意，身份小人（老百姓），道德小人。
总之君子和小人是对立的，道不同。
麻烦的还是周和比。
周：造字时候的本意，是指种满了庄稼的围墙，到了汉代，许慎做《说文解字》，周，密也。从用、口。 到了清代段玉裁的释义是说：周，密也，忠信为周，忠信之人无不周密者，善用其口则密，不密者皆用其口。
比：造字的本意，是指俩个人并肩挨着站。表示的是一个小圈子。《说文解字》：比，密也。二人爲从，反从爲比。段玉裁的释义是其本義謂相親密也。
我认为孔子说这个话的意思是：君子（依于礼）呆在他该呆的位置上，谨言慎行，小人扎堆挨肩亲密（根本不在乎不在乎合不合与礼）。
孔子说的礼，是指人在秩序中的位置，君子谨守礼的规定，找到自己在秩序中的位置，就呆在哪个位置谨守本分，比如当儿子的，就是儿子，对爹就恭敬。而小人呢，是不守礼的规定，想呆那呆那，只要亲密就得，比如当儿子的，不是儿子，和自己的爹称兄道弟，还把这当亲密。（这个就是君子周而不比，小人比而不周）
至于其他的一些解释：
“君子无论和什么人交往都能一视同仁，从不拉帮结派；小人却总是喜欢和自己相近的人结成小圈子，一起排斥异己者。”
“君子（因为志同道合）团结而不是沟结，小人（因为利益关系）沟结在一起而不是团结。”
“君子普遍厚待人们，而不偏袒阿私，小人偏袒阿私，而不普遍厚待”
所有这些，我觉得都是后世的对这句话的发挥。是道德变化的结果。
当然，对经典的理解，每个人都可以有自己的思考，我说我的思考而已。
吴公子燎
这句话的意思是，君子（为人处事）周到圆满，不会有刻意的偏私；而小人（为人处事）则刻意偏私而不周到。
这句话出于《论语》为政篇，而孔子说过“政者，正文也”，这里的这句话也一定是要合乎“正文”这个主旨的。
所以，这里“周”有周到圆满的意思，还可以解释为有原则不偏私。而比就是比附的意思，比的本意就是两个人靠近，而刻意的靠近就是有倾向，有偏私的。
我们读论语的话，一定要注意文章的主旨，以及上下文。很多时候当我们无法拿捏语句的意思的时候，去联系上下文，去联系全文的主旨就可以确定这句话的意思了。
叶好古
这是孔夫子所制定的，旨在扼杀小人百姓大局意识的思维准则。周,全局之意。比，是照着规定做。全句意思是，官绅(君子)必须从大局去思考问题，不能照着百姓(小人)的样子去做。而百姓(小人)则只能按照官绅(君子)规定的形式去做，决不允许去考虑全局的事。孔夫子这一准则，是为君子奴化，愚化广大小人百姓，实行君子独裁统治服务的。与此相匹配的还有，剥夺百姓话语权的言论准则“君子和而不同，小人同而不和”。和，(四声)，是回应，辩解，驳斥之意。同，是认同或苟同。全句意思是，官绅对于百姓的话必须予以回应驳回，不能认同，更不能苟同。而小人百姓对于君子的话，就只能认同，甚至苟同，决不允许辩解回应。一句话:让君子说了算。让广大小人百姓闭嘴当哑巴。
看透古今
君子以诚相待以公待人；小人则结党营私。
李忠杰50
大概就是君子坦荡荡，所以跟谁都很交好，小人常戚戚就是只和投趣的人来往。
