程万慧
在古代由于深受封建迷信的影响，所以大家都对财神爷十分尊重，百姓们纷纷多自发组织关于请财神爷的民间活动。在农历腊月二十三日开始，大家就要开始准备送神迎神的仪式了，希望自家以后有个美好的生活，财源滚滚，再也没有苦难的日子。在许多诸神中，财神爷最受百姓欢迎。毕竟钱虽不是万能的，但没有钱是万万不能的。财神主要分为两大类，一类是中国民间信仰，另一类是道教赐封。因此，财神并不是唯一的，他有很多个。在中国主要有5大供奉的财神，分别是赵公明、比干、柴荣、关公、王亥。当然，还有其他四方财神，比如范蠡。那么问题来了，谁才是正财神呢？
财神是道教俗神，在民间上流传着许多关于他的故事。在那4人中我们要先搞清楚，他们分别是什么财神？最后才好得出结论正财神是谁？比干是商朝时期非常出名的丞相，他因为有玲珑心而出名。在我们曾看过的电视剧《封神演义》中，纣王受妲己蛊惑，是令人挖了他的心的。因为没有心，所以就没有那么多的心思了。有句话说得好，商场如战场，但如果是没有心思的商人的话，那么就能够做到公平交易、互不欺诈了。所以比干就被人们称为文财神。
还有就是范蠡，此人是帮助越王成功复国的大功臣，据说他与中国古代4大美人西施有染。
后来在越王勾践复位后，他决定功成身退，于是便归隐了。据说他到了齐国后隐姓埋名，别人都叫他“陶朱公”。他这个人有着极高的生意天赋，他一生中发过三次发财，每次发财后，都会选择把钱给一些贫苦之人。这与那散财童子又有什么不一样呢？所以自然而然人们就觉得他是文财神。赵公明是道教神明，关于他有多个版本。最令人信服的是在《搜神大全》中的形象，他手拿着铁鞭，面色严肃，身下似乎还住着一只大老虎。
赵公明这个人，他力求买卖公正，不容任何欺诈事项。他被人们称为月财神，最后还被奉为了正财神，所以他才是名副其实的正财神。至于关公，留给我的印象还是关公耍大刀呢。在中国历史上，关公是确实存在的。他本人生前的知名度不是很高，真正的声明大躁的时期是在宋朝。宋朝的两任统治者都对他非常赏识，认为他是非常的讲义气、勇敢。有了帝王的扶持，关羽庙才得以建立。
借着罗贯中的《三国演义》，关羽彻底在民间打开知名度，百姓们对他崇拜的不得了。很多民间百姓都认为他无所不能，开始对他顶礼膜拜、供奉香火，自然而然财神的宝座就非它不可了。
尚武菌
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尚武菌
关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？大标题的问题不是很重要，倒是补充说明的“为什么这些人都能和“财神”有关系...”这是个有趣的问题。
我只讲下赵公明吧，这个人跟关公、比干、范蠡有些不同。
首先，赵公明是虚构人物
赵公明为道教中的神明，是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为‘正一玄坛赵元帅‘，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称‘黑虎玄坛。
原属瘟神，并非人见人爱的财神
赵公明的传说，由来已久。晋代干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。到了《列仙全传》中，更由“瘟神”变成了八部鬼帅之一，和其他七鬼帅率领鬼兵，给人间降下许多灾祸疾病。
封神演义问世后的“赵公明”
直到《封神演义》问世，赵公明方被册封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福，从此，开始掌管天下财富，原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。他在《封神演义》中成为财神，是源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须，跨虎。 这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅，手下有八元猛将，六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能‘驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾‘，功莫大焉。据此，道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。
近代“赵公明”的情况
关于赐财功能，《搜神大全》说他:‘买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”自此，赵公明司财，使人致富的功能深入人心，备受欢迎。至近代，又有人附会赵公明为回人，不食猪肉，‘每祀以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛《铸鼎余闻》卷四。本属虚构，他的回回族籍，更属无稽之谈。民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。
北京民俗
关公、赵公明、比干、范蠡是中国民间传说中的四大财神，其中前两者被称作“武财神”，后两者被称作“文财神”。先来说说他们四个分别是怎样当上财神爷的吧。
关羽是三国时代的著名武将，属于真实的历史人物。在宋代以前，关羽并不是十分受到重视。第一座关公庙是南朝的皇帝陈伯宗下令在关羽遇害之地玉泉山上修建的，此时离关羽之死已经将近250年的时间。隋唐时，关公的信仰开始形成规模，但此时三国时代的诸多名人如诸葛亮、刘备、张飞、周瑜、邓艾都受到崇拜，关公在其中并不突出。
到了宋代，宋哲宗敕封关羽为“显烈王”，开启了关羽青云直上的道路。宋哲宗的弟弟宋徽宗更是对关羽推崇备至，在位短短26年间就完成了对关羽的四次加封，先后封其为“忠惠公”“崇宁真君”“胎烈武安王”“义勇武安王”。这其中是道教在背后推波助澜。
由于朝廷的大力推崇，民间对关羽的崇拜也蔚然成风，连佛教也忍不住插上一脚，将关羽摄入其宗教体系，奉他为“伽蓝”。此后，元、明、清的统治者不断加封关羽，最终关羽成了“关圣大帝”，是道教、佛教两家重要的护法大神。
而关羽成为财神与他的品格有关，《三国演义》中讲到关羽“千里走单骑”和“华容道义释曹操”，皆体现关羽为人重义守信，这是其最大的人格魅力。而诚信也是商人做生意最重要的原则，所以商人们渐渐的把关羽当成了他们的守护神，关羽由此演变成了财神。
赵公明最早出现于东晋干宝的《搜神记》，其中写道：“上帝以三将军赵公明、钟士季各督数鬼下取人。”由此可知赵公明的身份是统领鬼部的将军之一，专门负责取人性命，是个瘟神。《三教源流搜神大全》“五瘟使者”条就说赵公明是“五瘟使者”中的“秋瘟”，其它四个瘟神分别为：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
但是《三教源流搜神大全》“赵公明”条又说：“（赵公明能）除瘟剪疟，祛病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意。”其形象又从瘟神变成了除瘟之神，同时还增加了保护司法公正和掌管财运两种职能。
而使赵公明作为财神广为人知的是《封神演义》。《封神演义》中讲到姜子牙封赵公明为为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡。迎祥纳福显然就包括了招财的职能，毕竟有没有钱是衡量幸不幸福的一个重要指标。而且赵公明的四个手下分别为：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，都跟财富有关，赵公明作为他们的统领很自然的就被当成了财神。
比干是商纣王的叔父，据《史记》记载：比干因为劝谏纣王，而触怒了纣王，遭到剜心。《封神演义》改为：妲己装病，说要以比干的七巧玲珑心做药引，才能治好她的病，诱使纣王杀了比干。
至于比干是如何与财神联系到一起的，一种解释是比干后来被奉为了文曲星，掌管文才。而在科举时代，考中了科举，当上了官员，荣华富贵也就随之而来了。所以比干也就被等和财神画上了等号。
而据民间传说的说法，比干因为没有了心脏，所以不会偏心，故而被视为财神的理想人选。但我觉得这不是在说比干缺心眼吗？
范蠡是四位财神中和财富联系最直接的。他是春秋时越王勾践的谋臣，在勾践打败了吴国以后，范蠡看出勾践这人只可与之共患难，不可与之共富贵，肯定会铲除功臣，于是范蠡很识趣的辞官归隐了。
辞官后，范蠡来到了齐国做起了生意。事实证明，范蠡不仅擅长政治和战争，做起生意来也是一等一的好手，他三次发了大财。然而，每次他都毫不犹豫的将赚来的财产分给了穷人和远房的亲戚。正是因为如此，范蠡也被当成了财神。
至于，关公、赵公明、比干、范蠡这四个神中，哪一个才是正统的财神？这个问题其实没有答案。因为神话本来就是人类虚构出来的，既然是虚构的就没有什么正不正统的说法。中国的地域非常的辽阔，有许多人民。每个地区的人民都可以创造属于自己的神灵，另外经历漫长的历史，还会有新的神灵诞生，所以就会经常出现有许多神灵职务撞车的情况。比如：门神就有神和荼郁垒、秦琼和尉迟恭，婚恋之神有月老、女娲、和合二仙、万回。事实上，中国的财神远不止关公、赵公明、比干、范蠡四个，还有刘海、利市仙官、金元七总管……关公、赵公明、比干、范蠡只是其中名气比较大的。
妖怪博士潘神
正财神只有一位，也就是赵公明元帅！
本月4月30日，农历三月十五日，是五路财神中路大财神“赵公明元帅”诞辰之日。
这也是咱们中华古法，“交财运之法”的一天！
财神节和财神诞辰最早有两个版本，一个是七月二十二，一个是三月十五。
最早的记录是在许真君的玉匣记中记载，增福财神日七月二十二。
而赵元帅，为秦时陕西终南山人士，生日为三月十五，其《玄坛赵大元帅财神经》中记载：
吾是玄坛赵天君。财帛府中我为尊。
天下财源吾掌管。富贵穷通由我定。
兼管风火瘟雷部。三月十五是诞辰。
家家户户虔诚奉。我便赐财荣其身。
财神有：
“正财神”也叫大财神，赵公明。
“文财神”比干，范蠡。
“武财神”，关羽。
“偏财神”为五路神和利市仙官。
“准财神”为刘海蟾。
所以，三月十五日，乃上清金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神赵公明之诞辰
所以，这天也是拜祭大财神的最好日期！
家家户户虔诚奉。我便赐财荣其身。
阿淼为大家奉上符法一道，上清金龙如意正乙龙虎玄坛真君镇宅灵符一张：
附接财神：
阿淼星座命理
人们便习惯将愿望寄托给神灵，请求他们来助以实现。如迟迟无子的夫人拜送子观音、想要金榜题名的考生拜文殊菩萨或文曲星君等等。
要说中国人最喜欢的哪位神祗，我想大约是财神。尽管钱不是万能的，但求财纳福依旧是许多人趋之若鹜。
在许多的营业场所，店家则会供上财神爷，来祈求生意兴隆，财源广进。提到财神，或许很多人脑海中会浮现出一个一身红装、手持金元宝、玉如意，以及一条写着“恭喜发财”卷轴的神仙形象。
大体来说，中国有着“四面八方一个中”，一共九路财神。那么这九路财神中，谁是正财神呢？
要弄清楚谁是正财神，我们就得先看看这些财神究竟都是什么来头。“四面”指的是东、西、南、北四位财神，八方则又包括了东南、东北、西南、西北，再加上最后的中财神。道教中赐封和民间信仰的财神一共就达到了九人之多。
我们先从中间说起，中财神王亥，被尊为“华商始祖”、“财神之首”，或称“大财神”。
夏朝孔甲二十六年（前1854），王亥出生于商丘。商朝建立后，被追尊为太祖。同时，他也是王姓的始祖。据说，他率先带领商族人从事贸易活动，使得人们便把从事贸易的人叫做"商人"，把他们贩卖的物品叫做"商品"。
由此可见，作为贸易之父，王亥是够资格位列财神之首的。
东财神是比干。他是商代末帝纣王的叔叔，比干最为人所知的故事应当就是因敢言直谏而被纣王挖心。他在任期间大力发展商朝经济，促进了社会的发展。传说，比干被挖去心脏后，天帝觉得他没有心脏，也就没有私心。于是，让他掌管存放财物的宝库，他也就成为了众财神中的一员。
西财神是关羽，他被后世誉为"忠义"的象征。据说，他精通商事，曾经改良记账方式。关羽的“义”演变出了“仁义”及“公正”的含义，因而商人们纷纷效法他的讲义气及守信，将其引为模范，成为财神。关羽从忠义神转变为财神，大抵是在明朝中后期。
南财神是后周世宗柴荣。他从小经商，生意经营得十分成功。当上皇帝后，他大力发展商业，得到了商人们的拥护，成为财神。
北财神是赵公明。在晋朝干宝的《搜神记》中，他是负责监督鬼怪的人。而从《太上洞渊神咒经》“刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季、少都符，各将五伤鬼精二十五万人，行瘟疫病”，可见在当时赵公明的身份是个“瘟神”。到了明朝，他的身份发生了改变，变成“能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”的财神。据《玉堂大法》的说法，赵公明在瘟部供职了上千年，才当上了玄坛大将，最终成为财神。
除此之外，还有被誉为"商圣"的东南财神范蠡。他协助越王勾践攻灭吴国后，便改名换姓四处云游。传说，他三次经商，回回都成为一方富豪，但他很快散尽家财，追求闲适的生活。因为居住在宋国陶丘，所以他又自号为“陶朱公”，后人因他忠诚智慧，经商思想影响深远，便将他尊为财神。《史记》中说他“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。”
东北财神李诡祖被称为“增福财神”，更被元世祖忽必烈封为"福善平施公"。据说，他是北魏时的一任小官，因善待百姓、发展生产而被长久供奉，久而久之便成为了财神。
西南财神是“孔门十哲”之一的端木赐，也就是《论语》中常常出现的子贡。他往来于曹、鲁两国经商，累积了许多财富。因为子贡经商讲究诚信，后人还将这一作风誉为"端木遗风"。司马迁在《货殖列传》中专门赞扬他道："子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？"
最后是西北财神刘海蟾。他本是全真道北五祖之一，因为他坐骑是一只金蟾，被认为可以引来财源，于是他便被民间作为"准财神"。
在这众多财神中，还分为文财神和武财神。关公、赵公明属于武财神，而范蠡、比干属于文财神。
因为赵公明还管辖着招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四位和财富有关的天神，所以他地位最高，被称为正财神。
煮酒君
关公、赵公明、比干、范蠡之中，“赵公明”是真正掌管财库的玄坛元帅，又称“财神”。
在民间传说中，有多为财神，例如：关公，赵公明，比干，范蠡等这些财神，已经融入进我们的生活之中，每年过年，都会有这一群人到处送“财神”，这也证明了“财神”，已经深深的融入到我们的生活中。那么，到底谁才是真正的财神呢？
在正统的道教神仙体系里，“赵公明”是真正的“财神”。
“赵公明”是掌管财库的玄坛元帅，一般称为“武财神”手下掌管五路财神。每逢正月初五，便会下凡赐福。这时候，道教十方丛林内里面大大小小的道观，都会举行迎接财神法会。这也证明了“赵公明”是道教真正的财神。
这里可能会有人问：关公、比干、范蠡等财神，是怎么来的呢？我们先说范蠡
“范蠡”又称“商圣”是春秋时期白手起家的商人，是“南阳五圣”之一，自幼出身贫贱，但因为他勤学好问，长大后学识渊博，后来因不满楚国政治黑暗、便投身越国，辅佐越王勾践，据说他精通兵法，帮助越王勾践打败吾国。而后，在功成名就的时候，离开越国，不在参政，转去经商，游历72峰，游历过程中，三次凭借经商成为巨富，又三次将家财散给百姓，所以后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。也就是我们过年的时候，走街串巷送财神的人送的“文财神”。因为是我们最熟悉的“财神”。
再说“比干”：比干在正统体系内并不是财神，而是掌管“名禄”的神，比干生前是商朝宰相，从政四十年。是殷商王室的重臣，20岁官拜丞相，先后辅佐殷商两代帝王，是忠君爱国之人，敢于直言劝谏，能为民请命，曾被成为"亘古忠臣"。死后被道教奉为名禄之神，掌管天下考取功名之事，所以大家需要考试，可以去拜一下比干。
综上所述：关公、赵公明、比干、范蠡之中，“赵公明”是真正掌管财库的玄坛元帅，又称“财神”。其他的要么是接近于财神职务，被误认为财神，要么就是在民间流传的财神。
道士三成与您分享！
道士三成
从古至今，人们心中最敬仰的神当属财神。而在中国的传统文化当中，有四位财神，分别是关羽，赵公明，比干和范蠡。
那么这四位财神到底哪一位才是正财神呢？我们先来看一看，为什么这四位能够被封为财神。
关羽
关二爷的名号在中国历史上可是响当当的，如今，不仅是人们所叩拜的武财神，而且人们在结拜兄弟之时都会跪拜关二爷，敬重关二爷的义气。
历史上在宋代以前，其实关羽的名气并不是很大。隋唐年间，对于关公的崇拜才开始在民间扩散开来，但当时三国中人物都在民间受到推崇，比如有诸葛亮。赵云，刘备等人，关羽并不突出。
但到了宋代，由于宋哲宗非常崇拜关羽，亲自册封关羽为“显烈王”，让关公得到了官方的认证，从此占据了广大人民群众心中的英雄地位。
宋徽宗也非常崇拜关羽，短短的26年给关公册封了4次。到了明清年间，关羽的封号晋升为了“关圣大帝”，成为了道教和佛教两家的重要护法大神。
那么关羽为什么会是会被封为财神呢？
这其实是与关羽的品格有关，“千里走单骑”，“过五关斩六将”，“华容道义释是曹操”，一生大义凛然。而从商之人最需要的品质就是诚信，因此从商之人往往会将关羽推崇为财神，这也就是关羽成为财神的原因。
赵公明
赵公明来源于小说《封神演义》当中，但在封神演义当中，赵公明并没有被直接封为财神，姜子牙将其封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，职能为迎祥纳福，追逃捕亡。
赵公明的手下还有四位正神分别是：“招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司”，这四神的职能都和财富有关，所以赵公明作为四位正神之首，自然而然被人们推崇为财神。
比干
比干是历史上真实存在的人物，人们所广为熟知的是在《封神演义》当中，那个为人刚正不阿的大臣。
最后却因为得罪了妲己，被妲己所陷害，挖心而死。在《史记》中也有记载，比干是因为劝谏自己的侄子纣王，而被暴怒的纣王剜心而死。
由于比干的忠诚之心，后来被人们推崇为文曲星，掌管天下文才。在科举考试之时，考取功名，自然就有了财富。
所以比干逐渐的也和财神联系起来，渐渐的画上了等号。还有民间传说，比干因为挖心而死，没有心，因此不会被财富所诱惑，就这样的人，才能够控制财富。
范蠡
越王勾践卧薪尝胆，最终打败吴国，创下不朽功绩。范蠡作为勾践的第一谋臣，为勾践复国做出了伟大的贡献。
范蠡是个非常有智慧的人，从政能治天下，从商富可敌国。
辞官归隐之后的范蠡，到齐国做起了生意，几次大发横财，富甲一方。并且范蠡心地善良，将财富都分给了亲戚和邻里，因此被后人供奉为财神。
那么这四位财神到底谁才是正统的财神呢？
在中国神仙文化当中，比较正统的神仙，还是姜子牙的封神榜所封的神。因此大部分人认同的正财神还是赵公明，尽管封神榜中没有直接封赵公明为财神，但是其职能与财富相关，可以被认为为正财神。
而比干和范蠡则应该为“文财神”，关羽为“武财神”，刘海蟾为“准财神”，“偏财神”五路神、利市仙官。所以财神远不止一位，您想拜哪一位就拜哪一位了。
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策神历史
财神届也有鄙视链？
恭喜发财！
这是过年期间最流行的一句祝福语，而且老少咸宜，对谁都能说！
中国人爱财，毋庸讳言！供奉起财神来，那是诚心实意，早晚烧香，朝夕致意，一点都不含糊。而且，为了怕财神爷事情太多，工作太累，（也可能主要是怕忙不过来，照顾不到自己吧？）就多找几位来干这份工作，比如题目中列举的这老四位：关老爷、赵公明、比干和范蠡。
不过，这个题目有点挑事的意思，啥叫谁是正财神？难道财神届，跟《红楼梦》里的金陵十二衩一样，还分个正册、副册不成？这是赤裸裸的鄙视链呀！
今天，咱就说道说道，揭揭财神爷的老底，先看看他们老四位是是怎么当上财神的？
关公：光有忠义是不够的，还得靠老乡！
这老四位里大家最熟悉的就是关老爷了，商铺里供着的几乎都是一缕长髯、面如重枣，手拿青龙偃月刀的关羽。
关老爷是个了不起的人，儒释道通吃：在儒家看来，他忠肝义胆，义薄云天，因此，被奉为武圣人、亚贤；在佛家看来，虽然关羽生前杀伐太多，但他也很有“佛缘”，据说天台宗的创始人智者大师度化了关羽，而关老爷变成了菩萨，是为伽蓝菩萨，守护者佛教的伽蓝圣地；而在道教这里，关老爷更牛，直接称帝，是为关帝。
不过，关老爷这个财神，一开始可不是专业的，而是半路出家。隋唐以后，关老爷的神话才开始流传。最初，是将他作为一些行业的祖师爷，比如买豆腐的（关老爷年轻时的职业）、打铁的（关老爷也干过这个行当）、剃头的（大概因为关老爷也使刀）等等。
直到清代，关羽才变成了财神。为啥呢？几种说法：一是关老爷重义轻利。关羽曾经在刘备最背的时候，投降了曹操。曹操把他当宝贝，上马金、下马银，但是关羽不为所动，当他打听到刘备下落的时候，拍拍屁股就走人，把老曹送他的金子银子原封不动的奉还，挂印封金，一介不取，这样的人是所有商人的典范啊：诚信为本、公平交易。
二是说关老爷算账算的好！关老爷带兵，可不只是打打杀杀啊。俗话说，兵马未动，粮草先行，后勤保障很重要。据说，关老爷长于算数记账，还发明了日清簿，大概类似现在的账本吧。商人搞企业，财务是很重要的，一般都是老板亲自抓，关老爷技术这么好，封为保护神也是合情合理的。
三是关老爷是山西人！这是最重要的一点！为啥直到清代关羽才被奉为财神呢？明清以来，晋商可是大大的发展，在全国甚至海外做生意。关羽的正直、忠诚、讲义气，是山西人最响亮的名片。所以，晋商所到之处，都会出资修建关帝庙，关羽是“得财有道”最好的代言人，晋商和关羽“互惠共赢”、相得益彰。
赵公明：我其实很凶的！
赵公明是这老四位里面起点最低、背景最差的，甚至还有点黑料。因为，他最早不是人家人爱的财神，而是人们敬而远之的瘟神。
赵公明最早出现在魏晋时期干宝写的《搜神记》里，他的本职工作是管鬼的，职责是“督鬼下取人”，也就是派小鬼去阳间拿人。而西晋末年的《太上洞渊神咒经》进一步说，他主要是“行瘟疫病”，也就是人见人怕的大瘟神。到了元代，瘟疫行业又作了细分，赵公明的工作又有调整，变成了主管痢疾的瘟神，这大概是他的职场上的至暗时刻！
不过，按照物极必反的原则，老赵也会触底反弹了，首先，《玉堂大法》给他安排了个新岗位，他“以威直充玄坛大将“。后来，《搜神广记》给了他一个新履历，开始洗白，”被玉帝旨，召为神霄副帅“。到了明初，有个山东文人，将赵公明的传说糅杂到一起，写了本《琅琊金石辑注》，这里赵公明就多了“求财利宜和合”的职责，开始接掌财神之职。
这些内容，被《封神演义》充分吸收了进去。随着这本书大畅销书的流行，赵公明作为财神的地位，被广大人民群众所接受。
赵公明和其他财神不大一样，他头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞。他为啥骑老虎呢？宋代苏轼的弟弟苏辙曾说：富贵若骑虎。意思是，凡夫俗子只看到人家吃肉，没看到人家挨打。富贵有啥好的，就像骑老虎一样危险啊！但是，没有风险哪有利益啊！富贵险中求嘛！骑老虎也就成了富贵的代称！
比干：我是个公正无心的苦人！
比干出身高贵，是纣王的叔叔，而且他还是个忠义之臣，《论语》里说他“谏而死”，也就是死在了老说实话、老提意见上。
《封神演义》里的故事就比《论语》精彩多了。话说，妲己唆使纣王搞个神仙“趴”，实际上，请来的都是狐狸精。席间，狐狸骚臭难闻，而且，有的道行浅，还露出了狐狸尾巴。钢铁直男比干看到了很生气，他派人查出这些狐狸的来历，放火全给杀死了，还用未烧焦的狐狸皮做了一件皮袄献给了纣王。这可把妲己气坏了，这些狐狸可是她的亲朋好友啊！
于是，妲己谎称自己得了重病，必须要一片七窍玲珑心才能治得好，而这玩意，只有比干有。于是，色令智昏的纣王跟自己的亲叔叔索要其心。比干大骂妲己，但也无法，只好剖心给了昏君。他死后，被封为北斗七星之一，后来到了人间，做了财神，主要是因为他没有心，没有心就不会偏私，而且他为人耿直、公正无私，他来管财富、财运，大家都放心。
比干生前是个文臣，他做了财神也是个天官的样子：白脸长须、面带笑容，手持如意，身携聚宝盆，身边有“招财”、“进宝”相随。
范蠡：生财有道的专业人士！
财神里最专业的非范蠡莫属。
这位老兄最初搞政治，辅佐越王勾践“卧薪尝胆”，打败了吴王夫差，灭了吴国。
但是，他认定勾践可共患难，不可共富贵，于是急流勇退，辞职不干了，带着美人西施，跑到了齐国。
齐国是当时经济最发达的国家，范蠡长袖善舞，经商有术，很快就积累了巨额财富。齐王知道他是个能人，想请他干CEO。但范蠡看透了官场，于是退还了相印，散尽了家财，溜了。
他跑去了一个叫陶的地方。为啥来这里呢？范蠡眼光独到，他认为这里是交通要道，大家来来往往都要经过这里，客流量大，在此经商，必然能发家致富。于是，他就在此定居，自称陶朱公。很快，他又积累了万贯家财，成为福布斯富豪排行榜的首富。
范蠡深深的明白，日中则昃、月满则亏，在战国那个乱世，财富太多不是好事，于是，他又两次将家财分给百姓，算是做了慈善事业吧。这么大的手笔，老百姓能不喜欢吗？于是，天下人都赞美他，拜其为财神！
有正就有偏！
所谓的正财神，是指供奉的位置而言。关和赵被称为武财神，比和范被称为文财神，他们在民间影响力最大，供奉时都居正位，都是正财神。民间，还有一类财神，比如五路神、五显神、五通神、利市仙官等，被称为偏财神，他们影响力小一些，只在某些区域盛行。打个不恰当的比方，正财神是全国粮票，各地都认；偏财神是地方粮票，使用范围有限。
当然，不管是正财神还是偏财神，能让你发家致富的都是好财神。
最后，恭喜发财！
”
饮水君
财神是民间信仰最广、香火最旺的神秖，人们可能不信别的神仙，财神却是一定要敬奉的，原因很简单，自古至今有谁和钱过不去呢？没财的求财，有财求更多，这都是人之常情。
财神不是只有一个，在我国官方和民间信仰的财神有很多。其中关公、赵公明、比干、范蠡是其中代表性最强的几位。下面我来说说他们成神的前因后果。
关公：三国名将，姓关名羽字云长，死后被民间建祠敬拜，在宋代，宋哲宗敕封关羽为“显烈王”，宋微宗更是推崇备至，四次对其加封，先后封为“忠惠公”、“崇宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”。由于官方的大力推崇，引起民间香火大盛；连佛教也奉他为“伽蓝”，此后，元、明、清数朝君主不断的加封，最终关羽成为了“关帝大圣”，是道教、佛教的重要护法神，由于其生前仗义守信、轻财重诺的品格与商家原则相合，逐渐被人们奉为财神。
赵公明：一个神话传说中的人物，正史中没有关于他的记载，主要事迹来自于《封神演义》，姜子牙奉元始天尊之命对殁于战事的各路元魂封神，赵公明被封“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，负责“招财、纳珍、进宝、利市”，这几项都与钱财相关，名富其实的财神。每年农历正月初五日、三月十五日，全世界各地华人都会焚香上贡祭典这位财神。
比干：商朝纣王的叔父，据《史记》中记载，比干因直言劝谏而触怒了纣王，遭到剜心酷刑而死。《封神演义》中改为妖妃妲己为报群狐被焚之仇设计陷害，妲己装病，说要比干之七窍玲珑心为药引方能治愈，诱使纣王杀了比干。民间传说，比于因没了心，所以不会偏心，因此被玉帝封其为“天官文财神”，掌管天下功名、财库，因而也是一位财神。
范蠡：春秋时越国谋臣，辅佐越王勾践复国，因看出勾践只能共患难而不能共富贵而毅然离去。来到齐国经商，由于才智过人，很快就富甲一方。曾三次聚起千金又三次散尽千金。因此得到广大民众的爱戴，在民间被奉为财神。范蠡是直接经商而产生的财富，因而被人们奉为楷模，竞相学习。论起亲民性比其它财神更胜一筹。
这就是各位财神的经历，至于他们四人谁才是正统的财神，我看没必要分得那么清楚，人们要信奉谁那是人们的自由，并没有谁高谁低、谁正谁偏之说。大家以为如何呢？
明清（德刚）
财神从古至今都是中国人最喜欢的神仙，无论是寻常百姓家还是生意人的店铺里都喜欢请一尊财神像或者是挂一幅财神画，希望财神给自己带来财运，财源滚滚到自己家来。
说到财神就要说一下《封神演义》，因为这本书里的财神最多，共有八位分别是比干，赵公明，陈九公，姚少司，萧升，曹宝，韩毒龙，薛恶虎。比干死后被封为文曲星，因为他没有心，老百姓向他祈求什么事他都答应，后来就成为老百姓心目中的财神了。而陈九公，姚少司，萧升，曹宝分别对应的财神是招财使者，利市仙官，招宝天尊，纳珍天尊，而他们的上司正是财神爷黑虎玄坛赵公明。而韩毒龙，薛恶虎因为在姜子牙最缺粮的时候为姜子牙送去了粮食，在民间也被称为财神。
除了以上这八位财神外，在我国民间还有两位财神，分别是春秋战国时期的范蠡和三国时期的关羽。范蠡在帮助越王消灭吴国后，选择了辞官隐退回家经商创业，他共经历三次创业，每次都非常成功，但是他每次成功后都会散尽家财从新来过，所以后来许多生意人都供范蠡为财神。三国时期的关羽被后人称为关公，他在中国历史上一直是忠义的化身，被历代帝王推崇备至，在民间建了很多关帝庙，很多生意人前去祈求都很灵验，渐渐的关羽也就成为了民间的财神。
那么关公，赵公明，比干，范蠡，到底谁是正财神呢？
这四位财神当中，关公，赵公明对应的是武财神，而比干，范蠡对应的是文财神，但是这四位财神当中赵公明又带领着招宝，纳珍，招财和利市四路小财神，所以我认为赵公明才是正财神。
