截至2019年10月，我终于完成了中国四大石窟的游历之旅，其中更是连续两年到访莫高窟，除了惊叹于莫高窟的壁画之精美、雕塑之华彩以外，也对莫高窟的沧桑历史，特别是对于它被盗掠和破坏的那段屈辱的经历而痛心疾首......
遵守洞窟内都不得拍照的规定，本就没有壁画和佛像的任何一张照片，再加上我原本也不想再千篇一律的描绘莫高窟飞天之婀娜、佛龛造像之华美。反而有极大的愿望，想讲述那些与莫高窟息息相关的人，他们有些是义士、有些则是强盗......
莫高窟的来世
公元366年，僧人乐尊跋山涉水东传佛教，途径敦煌，忽见茫茫大漠中一处断崖金光闪耀，如万佛显现，于是便在崖壁上开凿了第一个洞窟打坐修行，此后法良禅师等又继续在此建窑修禅，那里被称为“莫高窟”，意为“沙漠的高处”，从此便开启了千余年莫高窟的开凿历史......
莫高窟随后历经北魏、隋、唐、北宋、西夏不断的开窟修建，直至元代以后渐渐衰败而最终被废弃......
莫高窟属于民间自发开凿
莫高窟与中国其他三大石窟（洛阳的龙门石窟、山西大同的云冈石窟、甘肃天水的麦积山石窟）有所不同，它不是皇家开凿的石窟......
我们在参观莫高窟的过程中看到其构造基本为“前甬道，后洞窟 ”，在每一个甬道两侧的墙壁上都有排列整齐的人物绘画，他们即是出资开凿这个洞窟的人，由此可见莫高窟是民间自发开凿洞窟、雕凿佛像、绘制壁画，是历朝历代身世显赫达官贵族传承佛教信仰、祈福平安吉祥之石窟......
莫高窟从辉煌走向衰败
时至嘉靖三年（公元1524年），明朝政府下令封闭嘉峪关，放弃了对嘉峪关以西地区的管辖，原关外行政机构及军民被撤回关内。从此，莫高窟历时400多年无人看护，因而大量洞窟随着时间的流逝坍塌毁坏......
冥冥之中一个天大的玩笑
直到1900年，有人在清理莫高窟积沙时意外发现了藏有写经、文书和文物4万多件的藏经洞......
发现藏宝洞的这个人竟然是一个道士，而且他的后半生都倾注在莫高窟的修缮和保护中，可是他的行为却毁誉参半，直至疯癫、最后饮恨逝去......
他就是王道士，王道士的一生与当年僧人乐尊所见到的万佛光芒四射之佛教圣地结缘，也许就是冥冥之中一个天大的玩笑......
佛教圣地莫高窟的命运却也因此与
王道士息息相关......
王道士与莫高窟藏经洞
王道士大名王圆箓，出身普通农民，因家乡连年灾荒，流离失所，最后流浪至甘肃酒泉入道修行。光绪十九年，已入不惑之年的王道士在云游敦煌三危山时，发现了莫高窟，顿时感慨万千，断定这是“西方极乐世界”......
遇到“极乐世界”莫高窟，王道士早就忘却了自己的道士身份，选择住下来不走了，并成了一位尽心尽责的佛寺住持，并为此奉献了自己的后半生......
王道士初入莫高窟就开始奔波劝募、集攒善款，全部用于清理洞窟中的积沙和修缮洞窟。在清光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日），王道士在清理第17号窟积沙时，发现了藏经洞。王道士的墓志上有记载：“沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。 ”......
王道士发现藏经洞之后，马上徒步行走50里，赶往县城，奉送了取自于藏经洞的两卷经文给敦煌县令严泽，期望能引起县令的重视，可惜这位知县不学无术，把两卷经文视作废纸......
1902年，敦煌新知县汪宗翰上任，这位汪知县是位进士，学识渊博。王道士赶紧向汪知县报告了
藏经洞的情况。汪知县极为重视，当即去现场勘察，并挑选几卷经文带走，并嘱咐王道士将经文和文物就地保存，并看管好藏经洞......汪宗翰将所带经文紧急上呈给了时任甘肃学政的叶炽昌，叶炽昌是个金石大家，看到文献以后颇为震惊，马上向甘肃藩台衙门建议将所有这些古代文献和文物运到省城兰州保存，但是藩台衙门以“没有经费”加以拒绝......
于是叶炽昌就让汪宗翰责令王道士暂时将发现的文物和文献放回洞中封存起来等候官府处理，可是再也没有下文......
即使这样，王道士仍不甘心，他“单枪匹马”携带两箱经卷，冒着生命危险，赶着毛驴奔赴肃州，历经800多里艰难跋涉，找到了时任安肃兵备道台大人，这位兵备道台大人看了看经文，竟然说：“没有他的书法好看”，就这么把王道士给打发了......
后来把王道士逼急了，甚至冒死给老佛爷慈禧写信：“吾同工人用锄挖之，欣然闪出佛洞壹所，内藏古经万卷。”，可是那时候谁会理睬这样一个小人物的禀报之事呢？......
官府对王道士的冷漠，让王道士心灰意冷，同时也误导了他。王道士认为既然这些文物和经文不能引起官府的重视，也许它们确实没有太大价值......
于是王道士心安理得的用一些文物和经文换取银两用于洞窟的清理和修缮，由此推论，是官府的态度最终导致王道士出售藏经洞的文物......
后来海外的强盗接踵而至，王道士先后将文物和经文交售给了这些臭名昭著的强盗们......
根据相关史料记载，当时西方人来到中国带走文物，竟然是持有当地官府开据的许可证的，并且一路受到了官兵的保护，王道士根本没有能力阻止和拒绝他们......
1931年王道士走完了自己的一生，后人把他葬在了莫高窟大泉河东岸的沙滩上，修建了一座土塔，并立有功德木碑。现在这个塔算是莫高窟一景，无论是作为功德塔、纪念塔或是耻辱柱，都交给历史去评判吧！......
下文我们就要提及的强盗斯坦因《西域考古图记》中说起王道士：“他将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”......
莫高窟的劫难
英国人斯坦因于1907年第一个进入敦煌莫高窟开始盗掠、之后法国人伯希和、日本大谷光瑞探险队、俄国人奥登堡、美国人华尔纳等相继来到敦煌，使用各种威逼利诱、蒙骗欺诈等手段，用低廉的价格从王道士处“购得”藏经洞的经文及珍贵文物数以万件......
来吧，我们一个一个的认识一下强盗们的丑恶嘴脸......
斯坦因
1907年3月12日，英国人斯坦因到达敦煌，在其助手中国师爷蒋孝琬的配合下，用4锭马蹄银（约200两银子）换走了24箱手稿和5箱绘画、绣制品等文物......
1914年，斯坦因第二次来到敦煌藏经洞，再次从王道士处买走了经卷600多件。斯坦因掠走的经文、绢画因保存完好而著称，至今，很多收藏于大英博物馆......
中国师爷蒋孝琬在斯坦因二次盗掠中作用最大，在敦煌莫高窟与王道士的周旋中，正是靠蒋孝琬最终成功地说服王道士，才使得斯坦因满载而归。甚至可以说，如果没有蒋孝琬，极有可能使藏经洞文物免遭劫掠之命运......
总之，斯坦因是一个道貌岸然的、不折不扣的强盗，那么，蒋孝琬在敦煌藏经洞和中国西北文物外流过程中扮演了更为不光彩的角色，遗臭万年......
伯希和
伯希和是当时法兰西远东学院汉学教授，他是第二个进入敦煌藏经洞的外国人。1908年2月12日，伯希和来到莫高窟， 3月3日，伯希和进入藏经洞，在藏经洞里足足呆了三个星期，因其熟识汉语，把全部经文翻阅了一遍，最后挑选出几千卷经文......
伯希和通过与王道士博弈，极尽一切手段，最终以500两银子的低廉价格，从王道士处获得了6600卷精品，其中古藏文2700卷，非藏文卷子3900卷，此外还有二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器......
伯希和与英国斯坦因相比，虽然到达敦煌莫高窟的时间晚了近一年，但他的收获的文物研究价值远高于斯坦因所掠文物，这批文物现藏于法国国家图书馆和法国吉美博物馆......
日本人大谷光瑞
1912年1月，日本人大谷光瑞来到了莫高窟，可以说他是极为野蛮的从王道士那里抢走、骗走了369卷经文......
据记载，大谷探险队为日本佛教净土宗西本愿寺第二十二代宗主大谷光瑞组织的中亚考察队，曾三次在我国西北地区进行考察探险活动。1911年10月5日由橘瑞超和吉川小一郎组成的日本大谷光瑞探险队到敦煌，至次年2月7日离开，共在敦煌待了3个多月......
他们从王道士及其他途径获取的文物，包括佛经在内，共计600余件，这些都是他们从王道士私藏的宝藏中挑选出来的精品，其中考察队成员吉川小一郎日记中记载，他们于“10月23日将洞窟中两尊做工精巧、损伤也少的佛像，和僧人交涉之后买下了。” ......
日本人得到的几乎是藏宝洞中的精华......
俄国人奥登堡
1914年8月，俄国人奥登堡在莫高窟一呆就是5个月，最后掠走大批文物......
奥登堡是俄国探险家，彼得堡大学东方语言系教授。1914年8月20日，奥登堡考察团到达敦煌莫高窟，于1915年1月26日起程回国，带走了强掠的各类文物无数，加上在当地收购的文物，如有各类绘画品、经卷文书等，装满了几大车，才浩浩荡荡地离开了敦煌......
奥登堡盗掠的文物现在藏于艾尔米塔什博物馆东方部，其中的敦煌文献与艺术品等主要包括：雕塑、壁画、绢画、纸本画、麻布画以及丝织品等......
其中幡画66件、绢画137件、纸本画43件、壁画14幅、彩塑28尊、织物58件、近2000张照片等。而藏于东方研究所圣彼得堡分后的佛经文书约有20000余件......
沙俄匪军
1920至1921年间，苏联十月革命后在国内战争中失败的数百名沙俄白匪，在陆军少校阿连阔夫的带领下，从新疆逃到中国后被拘捕，这帮匪军最终被囚禁在莫高窟石窟中长达半年之久......
那段岁月里，洞窟壁画就成了他们恣意发泄的对象，他们不仅在壁画上乱涂乱抹、刮走佛像上的金箔，很多污言秽语至今仍然留在壁画之上。他们还在洞窟中生火造饭，很多洞窟就这样被破坏和损毁......
美国人华尔纳
请大家记住美国人华尔纳是疯狂盗掠莫高窟文物强盗中最臭名昭著的一个......
1922年，美国人兰登·华尔纳发表了声明：“英国人、法国人、德国人、俄国人，已大规模拓展了人类的历史知识，还顺手牵羊从中国新疆带回了不朽的历史杰作，以此丰富自己的博物馆。在那方面，美国人没有任何贡献，几乎已成为令人备感耻辱的一件事儿。”......
1924年1月，美国人华尔纳来到了莫高窟，他发现经书已经没有了，直接拆掉塑像、铲掉壁画，后来又用胶水直接粘走壁画，而付出的代价只是给予王道士75两银子......
1924年1月21日，华尔纳来到莫高窟，并在自传中说：“比我所见过的任何绘画更加令人印象深刻”。但是，面对千佛洞中数以百计的绘画人物，华尔纳变得满心狐疑：“我不是化学家，也不是训练有素的绘画修复师，只是一名具有积极考古良心的普通人。我要做的事情，似乎既会亵渎神灵，又不可能完成。”......
其实美国人华尔纳最后的行为没有丝毫的忏悔，他当着王道士的面，把在胶水桶中浸泡过的布料覆盖到壁画墙上，等其干燥后实施揭取。他用那种方法，剥离了莫高窟第320、321、323、328、329、331、335、372等窟的唐代壁画精品。华尔纳这种极其野蛮、简略、原始和低劣的方式，导致敦煌莫高窟的壁画受到了前所未有的破坏......
后来 直接从佛龛基座上敲打下来，盗掠二尊精美彩塑佛像，一尊为328窟盛唐时期的精美彩塑供养菩萨像，另一尊为110窟北魏彩塑飞天像，这两尊彩塑现珍藏在美国哈佛大学赛克勒博物馆......
这个强盗最后对于自己盗掠和破坏文物的行为，恬不知耻的反复辩解：“敦煌石窟难以到达，并且已经遭受破坏。19世纪，在民间起义中，敦煌石窟已经遭受破坏。斯坦因和佩里奥特两人都认为，敦煌的可移动文物，在伦敦和巴黎会更安全。他们预料，未来美国收藏家和博物馆研究员，也会以同样理由为自己辩护。”，实在是太可耻了......
这个可耻的强盗用胶水粘贴而走的壁画，他们根本没法从布料上取下，所以那场掠夺就是一场野蛮人的破坏行为......
我连续两年参观莫高窟的过程中，看到被华尔纳揭取壁画的地方，那里还保留着白色方形切块和发黑的胶水滴，每当这个时候，都难以抑制的愤慨......
不忘历史、祝福莫高窟
书写和整理这篇文章的时候，心情是沉重的，哀叹古时之官府羸弱和不争、痛恨西方强盗的野蛮行径，提醒自己更加不能忘记历史！
稍微平复一下心情以后，再回想两次参观游览莫高窟的所见所闻，不禁又倍感欣慰，莫高窟终于得到了最好的保护和修缮，这座全人类共同的财富也必将焕发生机、魅力四射，让我们共同祝愿敦煌莫高窟吧！
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