“崇拜”既產生於陌生，也產生於深層的愛。對餘秀華的敬佩完全得於她殘缺的身體內包裹著的不屈靈魂

最初知道餘秀華，不是因她的詩，而是看董卿主持的《朗讀者》；敬佩她，不是因她的詩，而是她不屈不撓的同多舛命運抗爭的精神。

餘秀華：1976年生人，農民家庭出身。因出生時倒產，缺氧而造成腦癱。6歲以前，只能依靠四肢爬行，活動空間最遠的就是家門前的方寸之地。6歲以後才開始悠悠晃晃跌跌撞撞的直立行走。“搖搖晃晃”比她是“詩人”這個特質還要凸顯。

“上天給你關閉了一扇窗，會給你開啟一扇門。”這句話用在餘秀華身上是再貼切不過的了。腦癱讓她口齒不清，面目猙獰，走路顛躓，但她大腦靈活，思維敏捷。腦癱沒有影響到她的智力，反而還具有寫詩行文的特質。

是詩賦予餘秀華新的生命，是詩讓她獲得光彩，是詩讓她脫穎而出，是詩讓她擺脫了無愛婚姻，是詩讓她脫離貧窮，是詩讓她不因出身卑微而可以驕傲的活著，…………。

在2017年《朗讀者》的一期節目中：一個優雅、端莊、秀麗，說話溫文爾雅、娓娓道來；一個身子斜斜歪歪，面目扭曲，為了把語言說得更清晰一點而必須得由面貌變得更加猙獰來獲得。一美一醜，形成強烈反差。但在她們一問一答方寸之間，餘秀華的思維敏捷反而更凸顯風采。

採訪者都有窺探和挖掘被採訪者隱私的嗜好。“情愛”是人類永恆的話題，也是個人最大的隱私。

董卿當然也不會放棄這個“特權”，用職業人該有的冷漠去觸及這個話題，即便對方處於這種離“真愛”遙不可及的特殊情況下。聊完對愛的渴望後，董卿祝福她說道：“你一定會遇到一個真的愛你的人”時，我感受餘秀華眼裡放出的光是“不屑”的，歪曲的臉即便是笑也是苦澀，嘴角的微笑中隱含著一絲蔑視、鄙薄，吃力的說到：“一定的……下輩子。”這個回答不得不說機智，思緒清晰敏銳：即沒有駁出讓董卿“善意”的假話難堪的場面，也沒有讓自己被動“愚痴”。這段對話董卿稍遜一籌。

“愛”是餘秀華今生最深、最大的隱痛！不問她“愛情”就是給她最好的善心！

此次開始，我知道了有一個腦癱詩人——餘秀華。

《穿過大半個中國去睡你》、《我愛你》、《戰慄》、《搖搖晃晃的人間》………餘秀華的詩出道以來，她的詩攪動了詩壇，準確的說，應該是她腦癱患者的特殊生命體徵的詩人形象在詩壇、社會各界引起的震盪。

詩歌界、文學界以及普通讀者對其評價眾說紛紜：最高的評價有：“她是中國的“艾米莉.狄金森。”；最粗糙的評價可能就是詩人“食指”：“餘秀華的詩沒有人文情懷，是“蕩體”詩。”

對餘秀華的評價為何會有南北兩極這麼大的差別，我認為有一下二點：

其一：她的詩顛覆了詩傳統的“美感”

《穿過大半過中國去睡你》——她把愛赤裸裸的落在肉體上，毫不掩飾。掀開罩在愛情上美妙的蔓紗，所有若隱若現的、帶幻想的空間都被她的詩句打破了。“睡你”這兩個字直接讓人想到“性”。即便是想“睡你”，也要像某首歌裡唱的那樣：“清晨起來你就在我身邊”，或者“我想看到你清晨的樣子，”雖然想法一樣，但中國人喜好的唯美、隱喻是一條遮瑕布，把人性掩蓋就可視而不見！

她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一群大家閨秀裡一樣醒目——別人都穿戴整齊、塗著脂粉、噴著香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血汙。”（《詩刊》編輯 劉年）

“劉年”對餘秀華詩的評價，我認為是最精準的。餘秀華曾說過：“她丈夫如果有性要求，她會提出給多少錢？”這可能是她對無愛婚姻最直率、最粗魯的認知了。因襲成習的恥辱在苦難中將被磨蝕、沖刷的模糊黯淡。如果你瞭解餘秀華的過往，她有這種思想可能你會易懂、易理解一些。

其二：她桀驁不馴的性格，獨立的思想

一個曾經想過依靠“乞討”來養活自己的貧窮農民，一個腦癱患者，一個卑微得不能再卑微的“稗子”，出名後，不但不謙恭，還出言不遜，大言不慚，這些必招致一些“斯文人”的攻訐，這是高高在上的人的“本性”所至。

2014年12月15日，餘秀華曾參加由詩刊和中國人民大學共同主辦的餘秀華等5位“最低層的人”的詩歌朗誦會。等級歧視一目瞭然。當然委曲求全也是一種生存方式，不然怎能有今天的餘秀華？又怎能有餘秀華在頭條裡的這段感慨：“老房子裡來了很多人參觀，聽著熱鬧，兀自生病和悲傷：我的虛名已經拋棄了我本身。我愛不上它，它也不接納我，塵世孤獨至此尤深。”的無病呻吟，及字裡行間流露出來或多或少的沾沾自喜。

沒有人可以說自己是絕對的乾淨，絕對的清高，絕對的不虛偽。

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以前瞭解餘秀華是通過去讀她的詩，詩中文字透露出的是一個不屈靈魂。敬佩她不屈服命運的安排，在顛躓的人生中踉踉蹌蹌、跌跌撞撞、悠悠晃晃卻意志彌堅的獨立前行；敬佩她不屈從合於習俗的離婚就是羞恥的傳統，敢對在苦難中被綁架的婚姻說“不”的勇氣。

自從今年6月18號，她在頭條發佈了第一條微博後，少去了詩給她的全身庇護，她一些隨意的感慨，或者是對身邊人、身邊事的牢騷都讓她更加真實的呈現出了自己，讓她退去了更多的神秘面紗。

她詩以外的語言，多顯尖酸刻薄，對她有質疑或否定她的評論，逮誰就罵誰的狂轟亂炸。罵罵咧咧是她在頭條表現最多的文字，除去詩以外。

開始，我有太多的失望，認為她完全不必這樣，對普通關心她的網友。還自作聰明的在她評論區留言鼓勵，無意的成為了她說頭條裡只有兩類人（道德模範和人民教師）中的一類。

細想之後，我為何對她有失望之感！是我太虛偽、太偽善、太理想化了。

餘秀華對自己有一段評價：

我的身份順序是女人、農民、詩人，如果你們在讀我詩歌的時候，忘記我所有的身份，我必將尊重你。”不給任何人貼標籤就是最大的尊重。

把餘秀華從詩中剝離出來，將她自我評價這段，我分解開來這樣理解：

首先，餘秀華是個女人

是一個缺愛、患腦癱的女人，是一個渴望被愛、卻被無愛婚姻折磨的女人，是一個曾經想要靠乞討才能養活自己的女人。

其次，她是農民

是一個苦難的、貧窮的、卑微的農民，是一個不屈的、抗爭的有思想的農民。

餘秀華，從孃胎裡出來就是一個腦癱兒童，沒有一天曾有過健康的身軀，沒有一天曾有過飄逸、優雅的漫步，沒有一天曾有過女人最渴望的美態，沒有一天不是處在異樣的眼光裡，沒有一天獲得過“真愛”，壓抑和黑暗隨時都在她的上空………身體和心靈都受到雙重摺磨的一個人，以驚人的毅力面對困境，靠著一顆不屈不撓的心，頑強不屈同生命挑戰，以詩歌創作重啟了自己精彩的人生，最後華麗轉身為“詩人”。這樣一個經受世界大磨難，靠自身的努力，爭來活著的尊嚴的女人，我們肢體語言都健全的人還有什麼理由去要求她別的？寬容以待、柔情以待應該是我們給她。指責、說教這些她統統都不需要，她要的是理解、愛、信任——唯有這些可以軟化她的刺，減少她的防禦，釋懷她的敵意。

祝福這個命運多舛的女人，不去說傷害她的語言就是對她最大的“善意”。