白洋澱圈頭村的戲劇舞臺

白洋淀圈頭村文化底蘊深厚、崇尚禮儀、尊老愛幼、和睦相處。這種深厚的文化底蘊是中華民族幾千年傳統文化的體現，是白洋淀先民血濃於水的精神傳承，然而戲劇文化的影響也是重要的因素之一。

據《安新縣誌》載：“清光緒年間，圈頭村就有河北梆子戲班梨園會”。 在那食不飽腹、衣不遮體的年代，戲劇文化開始在圈頭村萌發。早年的戲劇演出，對於鄉村的農民來說只不過是娛樂而已。隨著戲劇文化的逐步深入，通過看戲人們瞭解了劇情懂得了歷史。對午臺上的人物有了好（紅臉 ）壞（ 白臉）之分，愛和恨也逐漸在村民頭腦中明朗化。俗語說的好：“說書唱戲教育人”，戲劇文化正潛移默化地改變著人們的意識形態。

“1937年畢愛君、小金芳在圈頭村西河北傳授評劇，七·七事變後停演。1947年董德海、劉普芳恢復了評劇的演出”。兩個民間劇團給解放初期老百姓帶來了歡樂。河北梆子我看的不多但記憶頗深，陳代昌（陳萬吉的老爺）、張景山（張小恩的父親）飾演的《紅梅閣》（張景山施演李慧娘、陳代昌飾演公子）。陳文勝的《乾坤帶》、田鎖林（田紹飛）的《走雪山》、陳雙傑的《燒鍋記》等。陳文勝人長得帥氣扮相俊美，田鎖林雖然五大三粗飾演旦角別有一番情趣，陳雙傑風趣幽默經常和臺前看戲的人開玩笑，春節期間的劇場裡每天洋溢著莊稼人的歡笑。評劇很受村民的歡迎，陳守信的《打狗勸夫》演的相當好，他表演吃飯的動作，吃著吃著把椅子坐墊當成大餅吃。這個程式化的表演今天想起來都想笑。陳志召（她和妹妹志晨都飾演角色、後來嫁到北京）張小洪的《劉巧兒》真是絕了。陳志召人長得漂亮，滿工滿調的新派唱腔，張小洪飾演的王壽昌比後來電影中的王壽昌還好。陳廣勳、尚雨山的《小二黑結婚》曾紅極一時，陳廣勳身材苗條長像好，他飾演的田喜兒簡直超過了張德福，尚雨山的小琴也是扮相俊美面帶羞色。以後還編演了現代戲《農民淚》、《藝海春秋》。《農民淚》還在縣戲劇匯演中獲了獎，據說當年陳代昌、陳廣勳飾演的小生曾迷倒了無數的年輕的女性，在外村演出的時候特別是晚上必須嚴加保護，不然會發生盜搶事件。現代戲的演出提高了村民的思想覺悟，在以後的平津戰役、土地改革、抗美援朝運動中發揮了積極的作用。圈頭村的老調劇團可能成立較晚，對於我來說沒什麼印像，後來看過他們的《棋盤街》演的很好，飾演崇禎皇帝的年輕人唱、唸、坐、打俱佳，尤其夏老混飾演的“掛燈人”，他唱的：“紅燈白等一齊掛，但願早死早脫生。”至今還記憶猶新。

說到戲劇文化對圈頭村的影響，不能不提及圈頭村一件鮮為人知的事情。大概是在一九五零年正月裡，由劉福海（？）帶隊的安新縣話劇團，在河東（舊稱）太爺廟下坡 演出了話劇《劉胡蘭》。《劉胡蘭》的演出對村民的思想觸動很大，一時間劉胡蘭成了人們學習的英雄，圈頭村很快掀起了一個學英雄做英雄的熱潮，劉胡蘭也成了人們茶餘飯後的熱門話題。

五十年代初期，戲劇普及進了學校，女老師們能歌善舞，課餘時間教學生們跳舞排練節目。《海防前線的早晨》是當時排練的獨幕話劇，由王鐵橋、陳國勝飾演越境的美蔣特務，陳小房（已故）飾演放羊娃。此劇曾在學校操場（紅房子）公演轟動了全村。《海防前線的早晨》的演出，喚醒了生活在“安樂窩”中村民麻木的頭腦，增強了全體村民的敵情意識和階級鬥爭觀念。西前街的的幾位老年人也為傳承戲劇文化出力。陳銘府（張滿囤的佬爺）、張培瑞（張萬囤的老爺）、張培絎（張老六的父親）、田喜林（田木頭的老爺）等為首組成了高腔會，他們還起了個帶水澱風情名字叫“漁家樂”會。他們經常在街上搭“臺”唱戲，“喝喝喝”的唱腔沒有一個人聽的懂，只有幾個小孩圍著看熱鬧，他們卻唱的有滋有味。一根笛子、一面底鼓一付鼓板和一面大鑼就是全臺的文武場。有一年在弄章哥家院子裡唱，陳小會（六、七歲）還飾演了個傻小子。六十年代中期，學校在抓教學質量的同時，積極排練歌舞，並組織演出了歌頌“三面紅旗”（總路線、大躍進、人民公社）的快板劇（劇名記不清了），我和馬小仙、劉秋花、龐寶俊、夏小鎖、陳國壯在劇中飾演了角色，那膾炙人口的數板臺詞，至今還背的滾瓜爛熟。

1956年老藝人邊增儒（邊來僧）、李鳳清夫婦到圈頭村收徒教戲，學員在學習戲曲的同時，增加了知識開闊了眼界。隨著演技的提高，還為不少的省、市劇團輸送了一大批優秀人才，他（她）們不但為劇團增添了新鮮血液，也把圈頭村的戲劇文化帶到了全國各地。圈頭村的戲劇文化除了深厚的群眾基礎，領導幹部的大力支持起到了關踐的作用。原圈頭村黨總支書記馬志合對“子弟玩藝兒”（民間劇團）情有獨鍾，毎到入冬，便督促“會頭”（劇團的領導）排練大戲準備過年演出，並在《白水灘》戲中扮演十一郎，給節日的村民帶來了歡樂。後來的公社黨委書記馬義，熱衷於戲劇文化的傳承，在農閒時節經常請省、市劇團來圈頭演出。在村劇團演出時他也票一出《白水灘》扮演十一郎。他那粗劣的扮相，笨拙的武打時常引來全場的鬨堂大笑。傳統戲劇的深入傳播，使圈頭村的人瞭解了很多歷史典故和傳統故事，懂得了什麼是忠孝和氣節以及禮、義、廉、恥。崇尚道德觀念，唾棄嫌貧愛富的封建陋習，以及人們頭腦中的愛恨情仇成了圈頭村風的精髓。文化大革命期間，是八億人民八齣戲的年代。圈頭村西街大隊在集體經濟不景氣的情況下，購置服裝道具，排演了現代戲《沙家浜》、《紅燈記》，橋南大隊也排演了《紅燈記》，讓圈頭村的社員享受了戲劇文化的大餐。

1982年，圈頭公社文化站的建立，為圈頭村搭建了一個戲劇文化的展示平臺，各村的劇團紛紛排練傳統戲，編演歌頌改革開放的現代劇。在這裡不能不提及曾經為圈頭村的文化娛樂活動，做出突出成績的文化站站長張滿樂，他藉助文化站這個群眾文化活動平臺，積極排演反映改革開放大好形勢的劇目，活躍了圈頭村群眾的文化娛樂生活。讓我們共同祝願：改革開放富餘起來的圈頭村年輕的一代，在黨的以民為本的感召下，在戲劇文化的薰陶下，必將成為社會主義現代化建設的有用人才。

新區成立以後，給古文化村圈頭帶來了無限的生機。新區的領導十分重視傳統文化的傳承，圈頭村的戲劇文化將會更加燦爛輝煌。