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河南南陽和襄陽是近鄰，倆個城市緊挨著，甚至南陽著邊離襄陽近的都愛去襄陽，旅遊-購物、打工等，還有買房定居的 。可是倆市因為爭諸葛亮躬耕地的事情，多少年的“明爭暗鬥”。 網上連口水戰都出來了，有比較，有競爭，才有活力。 很長一段時間，南陽在與襄陽的競爭中，一直處於劣勢，至少在文旅產業的發展上，南陽不及襄陽。
襄陽在競爭中佔了上風
襄陽有很多文化亮點，比如襄陽古城、隆中、唐城等。 襄陽很善於抓住各種城市營銷機會以奪得眼球。他們甚至把古隆中的宣傳打進了南陽。襄陽古城也一直利用金庸的創作進行宣傳，他們並不在乎歷史的真實，郭靖和黃蓉的畫像都刻在古城街面。 金庸先生去世，襄陽古城的城頭上點燃很多蠟燭，去緬懷一代文學大師。 這體現了文化的開放性和包容性，凝聚了市民文化情感。不一定非要和這座城市有很鐵的關係，才可以懷念。 唐城也是。原本襄陽和唐文化沒有那麼深厚的關係，但因為陳凱歌的一部電影，襄陽硬是製造了一座唐城。 襄陽在通往網紅城市的道路上闊步前進。 他們的古隆中，早已作為旅遊景點進行開發運營，開拓性思維讓他們丟掉包袱，直奔目標。
南陽在競爭中暫時落後
反觀南陽，在文旅產業的發展上，一直乏善可陳。 千年臥龍崗被截斷，武侯祠只是作為一個文物單位，小心翼翼地維持生存。 直至公元2019年，事情有了轉機。 多年來恢復重建臥龍崗、打造南陽文旅龍頭產業的願望，終於有了把藍圖變為現實的可能。 臥龍崗區域的拆遷工作也在大刀闊斧地進行。然而，河南省文物局的一紙回覆，兜頭澆了一盆冷水。 從網絡媒體的披露中，可以很清晰地看到河南省文物局對待此次武侯祠管理變革的意見—— 南陽市文化廣電和旅遊局與南陽市臥龍區人民政府簽訂的《武侯祠景區旅遊經營權移交協議》涉及全國重點文物保護單位南陽武侯祠管理權限、人員職、門票營收權等多項內容變更，實質上屬於南陽武侯祠管理關係的變更，不符合國家規定的“國有文物保護單位的管理關係和用途不得擅自改變”的。
未來的發展之路
南陽臥龍崗的未來怎麼辦？南陽臥龍崗難到就這樣沉寂下去。如何促進地方文旅產業發展，要有新時代的眼光，要有開放創新的思維，南陽一直在上思想上固步自封 ， 南陽在高鐵的發展建設上已經落後於襄陽，在南陽城市建設上也是如此，在城市定位上如何趕上襄陽，在文化旅遊的發展上，南陽比襄陽落後的太多了，需要有思路、有想法能改變面貌的預測和決策思想，才能真正不被襄陽徹底甩到身後。
歷史的循環
首先襄陽沒有臥龍崗這個地方，自古只有個臥龍鄉(現叫臥龍鎮)，附近山腳下有個諸葛亮隱居的地方叫隆中。其次南陽自古只有個八里崗(現改名臥龍崗)，有一個紀念諸葛亮的祠堂叫武侯祠，沒文化的查下字典看下″祠"的解釋。
大襄陽人
還好是諸葛亮，碰到一個名人大家都搶著要；如果換成了是秦檜，大家都搶著跟他撇清關係。這件事情說明：做好人，做一個有用的人才才是成功！活成秦檜那樣，子孫後代提起他都鄙視他的人，那才是真叫一個悽慘失敗。
為何南陽和襄陽都有臥龍崗呢？這就關係到中國地名的歷史變遷。諸葛亮說：躬耕於南陽。當時諸葛亮說的南陽是南陽郡，總人口204萬人，下面有37個縣，南陽郡的行政中心是宛城，也就是現在的南陽市。當時 劉備的新野縣就在南陽郡的最南部。再說襄陽，諸葛亮躬耕隴畝的時候，襄陽只是一個縣。赤壁之戰後，曹操得南陽郡，把南陽郡下面的鄧縣、樊城、山都縣和當時的襄陽，組成了襄陽郡。現在的襄陽市，除了襄陽城之外，大部分地方都在古代南陽郡。
襄陽郡
現代地圖
諸葛亮生活的村子叫隆中，這個就比較難確定了，因為中國古代村落流動性比較大。諸葛亮不管怎麼說，在那個時代都是南陽人，他的戶口也是在南陽。曹操建立襄陽郡的時候，諸葛亮已經不再隆中住了。
按照劉備三顧茅廬，騎馬的日程速度計算，從新野出發，向四周都有可能。當然，向東不大可能，因為東面出荊州地盤到曹操地盤了。所以現在的南陽市和襄陽市都認為諸葛亮是在自家的，南陽繼承了南陽郡的主體，但是襄陽認為諸葛亮生活的地方在他那。
這就是優秀的人才大家搶！沒有一個人搶著說秦檜是我們那的！
如果說非要問我去那個地方！我想去成都武侯祠！！
嘟嘟讀讀
南陽臥龍崗和襄陽臥隆中龍崗都值得去，因為雖然南陽臥龍崗是紀念諸葛亮的地方，但也有近千年的歷史了。不管是不是真臥龍之地，只要歷代名人墨客去過的地方，也就有了人氣。如果只選擇去一個地方，我就會選擇襄陽隆中，為什麼？真跡可貴啊！
圖片一）後三國時期蜀國 關羽戰樊城形勢圖
漢末荊州省會襄陽
襄陽是荊州治所，劉表所在政府機關，也就是荊州州府。
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首選襄陽，三個原因：一是襄陽三國文化痕跡和延伸更深厚、更久遠，只是南陽在三國文化現代培育方面更多一些，但現在襄陽文化打造後來居上了；二是襄陽及周邊景點小眾多，值得短距離一飽眼福、暢快淋漓；三是從都市化程度來說，南陽去過多次，但總體對比，襄陽現代派、都市派、時尚派氣息更顯得高大上，優於南陽。
老明訓語堂
從歷史，從大小面積，從環境，從文物，從名望，這幾方面看，襄陽比南陽的要優越。
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這種問題其實很好解決。諸葛亮是大家共有的，不是一個地方獨有的，按照時間段和諸葛亮的人生階段大家分了，就沒有這些問題了。
諸葛亮出生在山東琅琊。所以，該地可以光明正大的宣傳諸葛亮出生在他們那。像什麼出生的時候天有異象啊，老道士，老和尚，老神仙顯靈啊，都可以搞一搞嘛。
接下來就是襄陽。諸葛亮十幾歲的時候由於家庭變故來到襄陽，投奔叔叔。在襄陽求學，拜師，交友。這段時間也是非常重要的。像司馬徽導演天下局勢，為什麼臥龍鳳雛得兩個得不到天下，孫堅到底有沒有劉表厲害，等等。甚至可以揣測劉表與諸葛亮的關係等。
接下來就是南陽。諸葛亮發現劉表空有其表，荊州集團早已利益固化，內部矛盾重重相互傾軋，於是決定遠離是非，到南陽種地。這段時間顯然屬於南陽。
接下來就是取益州，打漢中，打孟獲。在四川，貴州，漢中等地方也留下了遺蹟。自然這些地方也可以吹捧一番。
這樣大家就不用爭了。國務院發個文，以後誰在挑起爭端一律就地免職。
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是的 襄陽隆中我去過 那裡簡直就是一座小山 周邊土地質量很差勁！ 我想要誰也不會住在深山裡躬耕的！有野獸出沒的！所以感覺南陽的臥龍崗是真的 因為就是個小崗嘛！周邊土地質量不錯！又臨近白河。風水寶地！相信古人會選擇南陽臥龍崗那種風水寶地！而不是襄陽隆中那邊荒山野嶺！說不定還有野獸出沒呢！
棉花的二次冪
《三國演義》中羅貫中老先生對隆中臥龍崗的一番描述很是精彩，至今能熟練背出的一句是“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”。呵呵，文字優美對杖工整朗朗上口，印象實在太深刻了，連帶著對隆中也難以忘懷。去了襄陽的隆中，確實景色幽美，旁邊就是襄陽文理學院，更增添了濃厚的文化氛圍。雖有南陽臥龍崗相爭，但我以為毫無疑問襄陽隆中的臥龍崗是正選，因為臥龍先生那句“臣本布衣，躬耕於南陽”只是說明了當時的隆中地行政歸屬南陽郡管轄而已。呵呵，這種為爭取旅遊發展資源的種種招數既可以理解也不足為奇，不過是攀龍附鳳的傳統在當代換個形式重新演繹罷了。
輝煌大武漢
我就喜歡用你們南陽人自己提供的證據來打你們南陽人的臉。一定要看清楚出版社，另外第4張圖是你們的武侯祠的老門票哦……
另外我古隆中的牌坊亦稱牌樓，為昔時 旌 表所謂忠貞之紀念建築。襄陽“古隆中”牌坊亦屬此列，為清光緒十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。不要再說刷漆的事了，你家車漆掉了不補漆的嗎？
