劉Free
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馬季和侯耀文之間予盾是肯定有的，在馬季去世的時候，有媒體稱馬季為一代相聲大師。侯耀文知道後卻說：根本就沒有什麼相聲大師。從這裡就可以看出侯耀文對馬季是不服氣的，甚至有些瞧不起！
侯耀文之所以不服馬季，第一是因為他是世家子弟，有這個靠山，馬季又是他父親的徒弟。第二，侯耀文自己也是學相聲的，自恃其高，走到哪裡，都被捧著說話，私下認為他不比馬季差！
不過在我看來， 馬季先生絕對是繼候寶林大師後，又一位名符其實相聲表演藝術家，是他這一代的領軍人物，稱大師也不為過！侯耀文在實力上肯定是比不過馬季的！
馬季繼承了侯寶林的衣缽，並且發揚光大。什麼開宗立派，馬季自一家，桃李天下，宗派自有後人評出，作品才是真貨。馬季的作品可能很多年輕人不知道，但是隻要你聽一會，就知道是高手！如《宇宙派香菸》《五官爭功》等，無論從創作到表演可謂空前絕後。《宇宙牌香菸》每一句都會讓你爆笑！相比較侯耀文，馬季水平要高了很多！
說到馬季，他年輕的時候很受新時代思想影響，認為自己是新時代的青年，他並沒有真正拜侯寶林，沒拜師儀式，雖然他學藝於侯寶林，但他不想走老牌師徒關係，按字輩排行。而且除了侯寶林之外，馬季還喊好幾位相聲藝術家都稱呼老師或者師傅，和現在科研單位年青人稱呼老科學家老師老技工師傅一樣。
至於侯耀文，也不是不學無術，在候家，他算是真正學相聲的人，要不然他也不會有底氣不服馬季。侯耀文講的相聲段子，很多吸取了他父親的精髓。他對傳統相聲的繼承，還是有貢獻的！我聽過他幾段相聲，有一股特別的韻味，傳統老相聲的搞笑手法，運用得非常高超與精湛，這是在馬季的相聲中找不到的。所以有人說，侯耀文全憑他父親，沾了他父親的光，才有點名氣，這句話我是不認同的。只有他哥侯耀華才純靠他父親！
不過馬季無論從能力、學識、名氣，都要大大超過侯耀文。在馬季、姜昆師徒等主宰相聲的年代，候躍文沒什麼相聲作品，以至於只能客串小品出鏡。
馬季跟侯耀文沒有想到的事，他們一個收了姜昆為徒，一個收了郭德綱為徒。以至於今天恩怨不絕，情仇未了！
第一娛記
作為相聲大師侯寶林的兒子，又從事多年相聲事業，侯耀文的“霸氣”在相聲圈是有名的。仗著父親在相聲行業的影響力，加上自己的表演也受到業內外肯定，侯耀文很長時間之內說話都口無遮攔，想說什麼說什麼。
馬季比他的年齡大，但和他是同輩人，同時馬季又是侯寶林最出名的徒弟，對於這樣一位師兄，侯耀文當然是有敬意的，但這並不意味著他不敢說不贊同馬季的話。他的確說過馬季作為承前啟後的相聲演員，在他父親侯寶林去世之後並沒有負起責任，扛起相聲界的大旗這樣的話。
儘量客觀地來說說這事兒，侯耀文說話是不是有失偏頗？
儘管把相聲簡單地分成諷刺型和歌頌型並不合理，但在馬季活躍在舞臺的時代這是事實。馬季在這兩方面題材上都創作和表演了很多優秀作品，諷刺作品當然不必說，《吹牛》、《多層飯店》、《一僕二主》和《五官爭功》的經典性已然確立，單說歌頌型作品，馬季的貢獻也可謂巨大。
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這種貢獻並不是單指作品的影響，或者說向社會輸出的正能量，更是說這些作品為當時相聲的多元化創作提供了可能。相聲演員總說“理不歪，笑不來”，似乎只有刺破一些什麼才能形成笑料，而馬季的《畫像》、《友誼頌》、《找舅舅》，讓歌頌新生活和先進人物也可以變得輕鬆有趣，引人入勝，現在聽也還覺得好玩兒。
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歌頌型相聲在馬季之前已有人開始實踐，但真正把這種類型作品推向高峰的是馬季。他之所以能夠成功，並非只是他發現的新事物多麼新奇，而是創作中他成熟而自然地運用了相聲的傳統創作規律，這讓他的相聲在當時聽起來既是充滿新意的，又是人們熟悉的，願意去接受的。
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時代背景也同樣重要，不管客觀上看那段時代如何，但在人們心目中那是充滿希望的新年代，人們從內心願意去相信一些什麼，相信一切都會變得更好。這就讓人們對馬季的歌頌型相聲不牴觸，不反感，也就更願意笑出來。馬季的諷刺型相聲成就，更是有目共睹。
馬季去世後，侯耀文曾毫不避諱地說出，他的父親侯寶林先生當年扛起過相聲的大旗，而在侯先生去世後，馬先生本應接過大旗扛起來，但是他沒有。我不知道這一說法的具體來源和前後語境，但總覺得這樣說並不妥當，如果說馬季先生沒有扛，那麼當時誰在扛呢？
相聲隊伍裡是有一支“馬家軍”的，說的就是馬季那些徒弟們，包括姜昆、馮鞏、劉偉、趙炎、黃宏等。這些人幾乎都是通過80年代的央視春晚被觀眾熟悉的，而馬季是早期春晚的積極參與者。至於後來春晚相聲出現的侷限性，馬季應該也是能看到的。
馬季也看到了相聲振興的希望在劇場，他非常希望相聲隊伍裡出現新人，還注意到郭德綱，甚至曾託人帶話說想見見這個年輕人。只是陰錯陽差雙方始終沒能見面。
<strong>總體來說，侯耀文評價馬季的話有些偏頗，如果馬季沒有扛旗，那就更沒有其他人能夠負起這樣的責任。馬季是中國相聲史上非常重要的里程碑式人物，這一點永遠不能否認。
鄭捕頭
關於侯耀文和馬季的關係到底如何，我們並非圈裡人，不好妄加揣測和評論。單純說一說個人對馬季先生的看法。
有一個回答裡的觀點我是很贊成的，那就是馬季本來應該成為開相聲一代風氣的宗師級相聲大師，但很遺憾，他並沒能做到，或者是他不願意做，或者他自認為不夠資格。
其實，他完全有這個條件去做一些事。。
論天賦，他是侯寶林劉寶瑞搶著要收為徒弟的業餘演員；論資歷，他是侯寶林、劉寶瑞、郭全寶等大師手把手教出來的徒弟；論貢獻，文ge後期就是因為他和唐傑忠的一段《友誼頌》把相聲從冷宮裡挽救出來；論影響，他的徒弟桃李滿天下，基本功紮實，個頂個有能力，郭德綱現在那些徒弟完全比不了；論作品，春晚的幾個相聲都是經典；論能力，春晚早期的策劃撰稿主持創作都少不了他；論受歡迎的程度，1985年評選十大笑星，他名列第一。我們看看當年十大笑星都有誰：馬季、姜昆、李文華、趙炎、侯耀文、石富寬、高英培、郝愛民、師勝傑、常寶華。連最後一位的常寶華現在都被稱為相聲大師，何況第一位的馬季？
這樣的條件，只要他願意，就能一呼百應，開風氣之先，為相聲的發展創新做出自己的歷史貢獻。因為侯寶林去世以後，他是相聲界的頂樑柱，有他在，其他人還不敢造次。
可遺憾的是，相聲面臨困境，他沒有出來發聲；相聲沒有領路人，他也沒有出來發聲；相聲行亂象叢生，他還沒有出來發聲。
唯一讓人感到欣慰的是年輕的郭德綱剛剛闖出一點名堂，就面臨傳統勢力打壓的時候，他是為數不多能夠站出來保護郭德綱的相聲界同行，不但在電視節目中為郭德綱德雲社說話，而且頂住壓力為德雲社題寫了社名。
馬季有他在相聲歷史上的貢獻，而且他的貢獻還可以再大一些，但遺憾的是，他沒有像侯寶林當年參與組織“相聲改革小組”挽救了相聲一樣，為相聲界的團結，為相聲的進一步創新發展做出更大的貢獻，否則，現在的相聲界狀況又不一樣呢？
斯人已去，只能空留-一聲長嘆！
老璞
郭德綱和姜昆就是繼侯耀文和馬季之後的爭鬥兩派，這也是姜昆為什麼總擠懟郭德綱的原因之一。其實論侯耀文的父親侯寶林先生，輩份最高。如果論侯耀文不認馬季的地位，也因父親是侯大師的原故。
可是侯寶林先生的徒弟14個，馬季也是其中之一，特殊年代中馬季和侯大師有了不解之迷，這就引發了馬季走自己的相聲之路，而侯耀文不認馬季的原由，也是上個時代的故事，有點拎不太清。
個人覺得馬季和侯耀文各有特色，應該不分高下，苦果造成了侯耀文徒弟郭德綱和馬季徒弟姜昆的長期不穩定因素，這種不合時宜的行為方式，不利於相聲曲藝界的健康發展。
老百姓最簡單，誰說的相聲好就買誰的帳。當下的領軍人物是侯耀文的徒弟郭德綱！老郭把傳統相聲發揚光大到了海外市場，拓展了中國傳統曲藝的光環，我本人感覺侯耀文比馬季更適合作領軍人！
（圖片來源網絡）蘭竹ZLZ
侯耀文跟馬季不是藝術上彼此不承認，說白了就是體制內的派系互鬥罷了。
不是侯耀文不承認馬季，而是鐵路文工團不承認曲藝家協會是相聲龍頭而已。
如果把建國後的相聲稱為新相聲，那麼這個新相聲的宗師以及祖師爺，或者說圖騰就是侯寶林，相聲改革牽頭人，把相聲從市井帶入殿堂的大師。
而侯先生退居二線以後，體制內相聲四分五裂，其中最大的兩股勢力，就是曲協跟鐵路文工團。一個是自己的嫡傳弟子馬季領頭，一個是自己三兒子侯耀文領頭。
就像郭德綱隱退後，德雲社大師哥跟少東家產生矛盾，那麼誰才是德雲招牌的扛旗人，那一定會有各種爭鬥，甚至分裂成派系互懟。
但侯耀文在這場PK中，一直處於極度下風，自己的相聲水平還在其次，關鍵在人才培養上，侯耀文比馬季差了太多。馬季不光自己桃李滿天下，而且大膽提拔藉藉無名的姜昆，將自己的位置傳給了他。
而侯耀文的鐵路文工團一直舉步維艱，沒有露臉的人才就算了，在跟曲協爭奪資源的對決中，敗得一塌塗地。央視春晚開播以來幾乎就是曲協派系的舞臺，馬季姜昆基本沒有缺席過相聲表演，而侯耀文作為鐵路文工團長，只能去演小品露臉，還要被馬季徒弟黃宏揶揄一句：
相聲比不過小品！
後來侯耀文為什麼力排眾議收郭德綱，就是因為除了收編民間勢力，沒有其他逆襲機會。而郭德綱正式拜師侯耀文之前，馬季一直各種示好，而且姜昆也是實實在在幫助過小劇場相聲的。只是當時對於郭德綱拜入誰名下，曲協方沒有定論，郭德綱一開始連李金斗都願意拜，但李金斗瞧不上他。後來于謙加入德雲社，基本局勢就定了，郭德綱德雲社鐵定是鐵路文工團的人，這時候姜昆開始反擊，扶持李金斗搞“週末相聲俱樂部”，跟德雲社競爭小劇場的買賣。
說白了，侯耀文跟馬季的矛盾，就是現在姜昆跟郭德綱矛盾的前傳。也是相聲行業亂像之一，侯耀文未必不認可馬季的藝術，但為了自己的立場，他也必須撰文“相聲大師五大標準”，把馬季排除在外。
鹹魚茶館
吹捧侯躍文的目的就是為了抬高郭德綱，這是當今一些人的常用手法，已經是小兒科了。要不就是貶
低姜昆和其他相聲藝術家。靠這些低等手段來張揚郭德綱就足以證明郭德綱的為人水平了。致於馬季先生和候躍文先生的藝術水平因各有所長，我不多說，請大家多聽聽他們錄音就行了。對於一些相聲演員當下已投是特別的火了，票房又特別的高，可為什麼天天還要人去捧，還天天跟這個比跟那個比，還天天貶低攻擊批評過他們的藝術家呢？說白了就是因為他們心虛!
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馬季先生是新一代唯一稱得起是大師的人物！不是世家，不是娃娃腿，全憑悟性和勤學苦練，堪稱相聲奇才。傳統活基本功紮實，說學逗唱俱佳，新相聲無論內容還是表演都非常精彩，又是歌頌型相聲的創始人。候三如果不是侯寶林的兒子也不會大火，他的相聲還算可以，但如果沒有石富寬給他量活保託著，他啥也不是。他的水平充其量能比姜昆強點，但絕不如師勝傑。候三不承認馬季先生是相聲屆領軍人物不奇怪，當初侯寶林先生和馬季先生師徒有過矛盾，為此候三都沒考中國廣播說唱團，去的鐵路文工團，有心結。等侯寶林沒了，一山不容二虎，候三覺得這杆大旗他應該接過去，所以不承認馬季先生的地位！他承不承認有啥用，公道自在人心，就比如現在，如果不提郭德綱，基本誰也想不起來侯耀文，而馬季先生，老觀眾基本都懷念他！
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侯耀文不承認馬季在相聲屆的地位在相聲屆眾所周知，關鍵原因是文化大革命馬季打過侯寶林先生一個耳光，雖然後來有的人說沒有打有的人說打了有爭議，但是根據現在看到的一些資料，文化大革命馬季肯定是打過侯寶林先生，後來侯寶林先生說那個年代大環境誰也改變不了，原諒了馬季，師徒之間重歸於好，但是這是侯耀文心中永遠抹不去的陰影。
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領軍人沒有侯耀文的事，侯耀文先生最大的功勞是收了的高徒郭德綱，要說領軍人物，解放前是張壽臣，解放後是侯寶林，馬季也屬於領軍人物，主要是社會變革讓層次不那麼分明瞭。之後是姜昆領軍，這個時期後半段基本上到了無軍可領的程度（相聲瀕臨滅亡）。現代的領軍人物郭德綱，儘管面臨上一波（這裡不是說輩分）不願承認不願放手，但郭德綱的能耐是已經搶班還沒奪權的領軍人物，狀態略顯尷尬。說什麼泰斗，大師的名號不重要，還是留得後人評吧。我個人意見，未來人們都走了以後，當一切歸於平淡，歷史定位順序1.郭德綱；2.侯寶林；3.馬季；4.馬三立。原因如下：侯寶林經歷了新舊社會，讓相聲在新的歷史條件下繼續存活了，且不改主線遺風，又融入了新內容，“開宗立派”。馬季則是在繼承形式放棄很多主線的情況下，依靠自己的喜劇天賦使得相聲這種藝術形式得以生存。馬三立則只是一個輩分高，活得久切具有自己特點有一點影響力的老藝人，主要起的作用是證明傳承脈絡。而郭德綱則是將瀕臨滅亡的藝術相聲門類，生生憑一己之力（當然也得到了一些人的幫助比如侯耀文）從新把相聲拉抬到侯寶林當年的高度，讓一干藝人憑此又可以吃飯了，而且還有了更高的高度，融進了現代娛樂中。這裡順帶提一下姜昆，他是很好的繼承了馬季先生的新的相聲系統，把傳承主線基本都扔了，這也是後來相聲持續走低的原因，當然這裡面也不乏當時社會時代的原因。
