杜留振
豫劇發源於河南開封，是我國五大劇種之一。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善於表達人物內心情感著稱，憑藉其高度的藝術性而廣受各界人士歡迎。
說到豫劇流派呢，那真是百家爭鳴。今天咱們就著重講講常派，劉派。
首先我們來說常派，顧名思義就是常香玉先生創立的豫劇常派。常派唱腔字正腔圓，運氣酣暢，韻味淳厚，格調新穎，以聲繪情、以情帶聲，多彩多姿，雅俗共賞，表演剛健清新、細膩大方，內涵深邃、性格鮮明，在人物內在刻畫上，細緻入微，一人一貌，栩栩如生。代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。常派代表人物主要有汪荃珍，黨玉倩，虎美玲，常小玉，小香玉等。
劉派也就是豫東劉派。這是由豫東紅臉王劉忠河先生創立的劉派。劉忠河老師唱腔激昂高亢、強勁滄桑、自然流暢，尤其擅長在傳統戲中飾演帝王形象，並因此被戲曲評論家讚譽為“一腔清音，半壁江山。被譽為豫劇馬連良。民間也有“三天不吃饃，也要看劉忠河”的說法。劉派代表劇目主要有《打金枝》，《血濺烏紗》，《三打金枝》等。
豫劇流派有很多，如馬派，李派，桑派等等。大家有喜歡戲曲的朋友，可以在網上看看。
豫韻新聲
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豫劇, 也被稱作河南梆子。因河南簡稱“豫”，故稱豫劇。其流派的劃分說法不一。
按照地域來劃分
豫劇應分“豫東調和豫西調”兩個派，或細分為作“祥符調、西府調、豫東調、沙河調、高調”五個流派。
“祥符調”即指流行於祥符（現開封）一代獨特的豫劇腔調，其中以王絮亭當時在開封演的《對花槍》、《勸夫》等被稱為祥符調三絕最為出名。
“豫東調””即指流行於河南商丘一代獨特的豫劇腔調，這一流派的主要代表人是蔣扎子。
“沙河調”即指流行於沙河流域的一種豫劇腔調。這種腔調是“祥符調和南陽梆子相結合的產物，已至逐漸形成了一個新的豫劇流派”。
“祥符調”、“豫東調”和“沙河調”都是從祥符調衍生出來的，因此，人們一般把這三派統稱為“豫東調”。
“豫西調”指流行於洛陽一帶具有獨特風格和特點的豫劇腔調。在於“豫東調”相互學習和競爭中逐漸壯大。代表人物如“常派”常香玉和“崔派”崔蘭田等人物。
按照個人流派劃分
旦角流派：
“常派”常香玉，代表作品《花木蘭》、《白蛇傳》、《紅娘》等；
“陳門”陳素真，代表作品《洛陽橋》、《女貞花》、《春秋配》等；
“崔派”崔蘭田，代表作品《桃花庵》、《三上轎》、《秦香蓮》等；
“馬派”馬金鳳，代表作品《穆桂英掛帥》、《花打朝》、《花槍緣》等；
“閻派”閻立品，代表作品《秦雪梅》、《遊龜山》、《西廂記》等；
“桑派”桑振君，代表作品《白蓮花》、《桃花庵》、《對繡鞋》等；
還有其他的就不一一列舉了。
生行流派：
豫東“唐派”唐玉成，代表作品《反徐州》、《楊河堂》、《闖幽州》等；
沙河“唐派”唐喜成，代表作品《轅門斬子》、《三哭殿》、《洛陽令》等。
淨行流派：
“李派”李斯忠，代表作品《司馬矛告狀》、《下陳州》等。
丑角流派：
“牛派”牛得草，代表作品《七品芝麻官》、《十八扯》、《卷席筒》等。
暗黑解說君
豫東調:劉忠河:打金枝丶十五貫。唐喜成:三哭殿丶南陽關。還有洪先禮的劉墉下南京等。 豫西調:王善樸:朝陽溝丶人歡馬叫。李樹建:大登殿丶程嬰救孤。還有郭建民丶杜啟太的倔公公與犟媳婦等。 沙河調:劉發印(原南陽縣豫劇團，現已故去。)丶閻中強(黃鶴樓中演周瑜，劉發印演劉備)等。豫劇還有很多沒有流派的名家:任宏恩的《倒黴大叔的婚事》丶孟祥禮的《香魂女》丶賈文龍的《山裡的漢子》等。
球迷戲迷
旦行:陳素真，常香玉，崔蘭田，馬金鳳，閻立品，桑振君等。生行:豫東調唐玉成，豫西調王二順，沙河調劉發印，唐喜成，劉忠河等，小生王素君。淨行:李斯忠。丑角:牛得草，高興旺等。另外豫劇三團現代戲聞名全國。還有各行當老一輩藝術家和領軍人物雖然沒寫但是都為了河南豫劇的發展做出了巨大貢獻，後輩應緬懷紀念。
郝博亞
不知道
