聽到這首《北京的金山上》歌，相信很多人一定不會陌生。這首歌篇幅短小、旋律明快，具有濃郁藏族民歌風格，登上舞臺不久便傳遍了大江南北。如今，這首歌已經被好幾代人傳唱了六十多年，仍然是百聽不厭、常聽常新，不少人都能跟著這悠揚酣暢的旋律哼上幾句。今天，我們就給您解密這首藏歌背後的故事。
照片上這位老人，名叫常留柱，是一位男高音歌唱家，出生於上海。1960年，26歲的他從上海音樂學院聲樂系畢業，為了響應國家號召，他遠赴西藏支邊。
來到西藏後，常留柱在西藏歌舞團擔任獨唱演員和聲樂教員，他當年創作並演唱的西藏歌曲《我心中的歌獻給解放軍》,被錄製成唱片，曾一度風靡全國。那麼，這位老人與藏歌《北京的金山上》有什麼關係呢？
作為一名專業音樂人，常留柱來到西藏以後，就成為了藏族同胞的“知音人”。他深入基層、踏訪各地去採風，虛心向藏戲老藝人和民歌手學習藏歌特殊的演唱技巧。他常說：“一方面我向老一輩學藏語，另一方面我又向老民歌手學民歌，當時我就學了很多優美的民歌。”
一次偶然的機會，出外採風的常留柱，從一位叫扎西的藏族老藝人那裡，聽到了西藏山南地區一支古老的祝酒歌。這首曲子原本是經常在當地的宗教儀式中演唱，但是老藝人卻別出心裁，編進了新詞。歌詞大意為：“在北京的金山上，吹起了金色的號角，不知是誰在吹啊，聽得人心裡非常高興。”
老人給這首歌重新取名，叫《北京的金山上》，以此表達藏族人民對毛主席和新中國的深情厚誼。這首歌的雛形，就是這麼來的。不過，也許您要問了：這北京哪來的金山呢？
原來，藏族是一個尊重大山、高山的民族。在藏民心目中，雪山永遠是神秘而崇高吉祥的。因此，藏民們將一座座高山尊為“神山”，他們為“神山”供奉哈達、遍插經幡，還壘起一堆堆神秘的瑪尼堆祭壇。山，在淳樸的藏民心中，具有圖騰的神聖意義，他們想象偉大領袖毛主席居住的北京城，一定有著比他們敬仰的雪山更高大莊嚴的山，那就是金山。
瑪尼堆
常留柱從老藝人那裡聽了這首祝酒歌以後，心情非常激動。因為這首歌不但旋律清新悠揚、地域風格鮮明濃郁，而且裡面還使用了西藏民歌特有的一種演唱技巧---“跳音”。什麼是“跳音”呢？簡單來說，就是一種快速急促而又時斷時續的發音。比如這首歌裡面的“照四方”的“方”字、“太陽”的“陽”字。
常留柱被深深地吸引了，他心中升起一個迫切的念頭，那就是把這首歌搬上舞臺。但在當時，這首歌的歌詞並不十分成熟，而且只有藏語、沒有漢語， 怎樣才能把這首優美藏改編完美、推向全國呢？常留柱想到了一個人。
照片上這位，名叫馬倬，是一位作曲家。他曾先後在陝甘寧邊區文工團和西北文工團工作過。1960年，他作為援藏工作隊隊長，和常留柱一起進藏。 當聽完常留柱唱的這首歌之後，馬倬的心情也非常激動。自信滿滿的他，當即對常留柱打下包票，說：“太好了，我非常喜歡這民歌，這是一塊最好的璞玉，我一定要把它雕琢成一首全國人民都喜歡的好歌！”
就這樣，常留柱和馬倬兩人開始對這首藏歌進行最初的編創。馬倬首先按照原來的民歌，加了兩句前奏，改了最後一句的音調，然後讓常留柱試著用藏文演唱。第二步，馬倬再著手把歌詞改編成漢語。這個困難比較大，因為將漢語譜到藏族民歌上，既要兼顧漢語的音、韻，又要注意間奏和音調的多方面結合，這不是一朝一夕就能完成的。
馬倬最初創作出來的譜子，只有一段，也就簡簡單單六句詞，卻充分表達了翻身獲得解放的百萬農奴對黨和毛主席淳樸、真摯的感情。以後每年春節慰問演出、下部隊、到基層演出，或者到藏民家裡去賀節賀喜，常留柱都會唱起這首歌，並且受到了藏族同胞們的熱烈歡迎。 這樣，常留柱就成了這首歌歌名副其實的首唱者。請關注“湖北衛視大揭秘”頭條號，明天繼續為您解密！
閱讀更多 湖北衛視大揭祕 的文章
