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不一定。
汉人，跟秦人，宋人，明人，元人，清人…一样，是国别的称呼，不是种族的称呼。
只是因为历史上，咱们这个种族第一次最辉煌的国家是汉，所以外人就以汉人代指咱们而已。
可咱们历史上辉煌的国家不止汉，前有秦，后有唐，所以国外也称咱们china就是秦的谐音，建的聚集区也称唐人街。
所以，汉人只是称呼之一，另有秦人、唐人等称呼。
包括炎黄族也，是黄帝与炎帝的两个的联盟入主中原后，后人便以炎黄代称我们种族，实际炎黄也是个强大的政权而已，炎黄后人不是指他们两个人的后代，而是这个王朝的后代，假如汉王朝的皇帝不叫刘邦而是叫汉邦，是不是汉人都是他的后代？这不扯蛋吗？
炎帝三皇一脉相承，代表的华族。
黄帝是藏羌的先祖。
可古代没有羌族这个称呼，夏朝是黄帝直系后人建立，且算夏族，故炎黄也可称华夏，都是代指政权。
所以，咱们准确的称呼应该是应该是：华族。
而秦始皇统一后也不叫秦族或秦人，相反，秦始皇沿用了华族，只是强调为中央帝国之种族，又添了个中字而叫：中华。
即，我们叫：中华民族，其他都是代称。
中华民族和西方不同，西方一直强调血统甄别，不断分化出种族。但
中华民族一直在融合，从融合黄帝（羌）到五胡乱华被融入，再到东北满族和云贵诸族，至清末已经不分彼此。
所以，从这个角度，孔子是华族，但不是汉人。
但是，可惜建国后，又学西方又重新分了些民族，用别人的约定俗成来造就我们的即成事实，将汉族定了下来。
因秦汉统一了文字，灭了其他六国文字，文字可以确认为汉字，那姑且这么认为，汉族是华族里写汉字的一个分支族吧！就像法国人和意大利人，都是一个国家民族分出来的。
中华民族至少包括：
汉人系（主族，以伏羲为源头，炎黄共尊），
苗越系（凡尊炎帝、蚩尤为祖的都算），
藏羌系（凡古羌后代，因黄帝族入华而算），
满蒙系（实东胡后人，从五胡乱华开始到清人统治结束，融入华族）。
当然，这些人有的还没完全融入华族，比如朝鲜和外蒙实为东胡在外分支，东南亚是苗越在外分支，南亚（含缅泰）算古羌人在外分支。
从这个角度讲，孔子也算汉人，虽然他不写汉字，但他写的是汉字的雏形，他的家族和后人全部归为了汉人系。
虚实难证主客唯心
这个问题很有意思。孔子的确不是汉族，是什么族呢？史书上没有明确记载孔子自称是什么族。但我想应该属于华夏人。
中国人最早的称谓为“华”，华者花也。华人建立的第一个国家为“夏”，所以中国人常自称为“华夏”。
孔子
孔子不但属于华夏，而且他一生的事业就是在研究和传播华夏文化。孔子曾饱含深情地说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”华夏人束发右衽，以此区别于其他民族。所以束发右衽，不仅是一种装束样式，更是华夏文化的外在体现和标志。
管仲
汉族这一称谓始于汉朝，而汉朝这一名称，来自刘邦称帝之前的职位“汉中王”。汉中就是今天的陕西省汉中市，那里是汉族名称的发源地。汉朝打通西域，是中国第一个具有广泛国际影响力的朝代，所以中国人自此为汉族人，以区别其他民族。
刘邦斩蛇起义
今天的中华民族，是一个以汉族为主体的56个民族的大家庭。而华夏这一古老的名称，已不仅仅属于汉族，而是这个多民族大家庭的共同称谓。
三维看历史
孔子是春秋人士，战国春秋时期还没有汉族这个概念，只有华夏族这个说法，华夏族，具体就是指生活在中原地区和黄河中下游这个区域的人，后来随着人口的向外扩张和向南迁移，华夏族的分布范围已经不局限在中原地区，孔子是鲁国人，现在的山东曲阜，自然是华夏族。
汉族，顾名思义是在汉朝时才有的称呼。汉朝塑造中国历史上的盛世，给华夏大地带来前所未有的自信与荣耀，因此汉朝以后，人们称呼自己为汉人，汉族并不是完全等于华夏族，汉族的概念要更加广泛些，在某种程度上是文化的慨念。
汉朝疆域辽阔，还涉及许多少数民族，凡认同华夏文明的归附华夏文化，即便原本不是华夏族，但随时间的不断推移，也融合入汉族大家庭，因此汉族在诞生之初，就不是血统慨念。
汉朝之后，众所周知，有不少民族在逐渐汉化中丧失了自己的语言，姓氏，民族的服饰等，最终成为了汉人的一部分。虽然在着以过程中发生了与汉族的冲突，但最终结果是无法改变的，这个民族融合过程中，汉族就是民族融合的最终结果。
比如契丹人的后裔如今有一部分人生活在云南，考古学家在他们祖先的墓葬中发现了辽国耶律氏的信息，但他们如今的姓氏是"蒋"，民族成分为汉族。
即便在今年民族融合也仍在进行中，中国人和外国人结婚，生仍孩子在中国落户，民族成分就是汉族。
徐国华
渔樵之人W
古时以黄河中下游流域的中原地区为聚居地的人称为中國華夏民族，自夏至秦，期间商周，春秋战国，都以国号称谓，如秦人楚人齐人晋人等等。至刘邦建立汉朝一统中原后，其治下人民始称汉人，以为区别东夷西狄南蛮北胡等边陲地区少数民族至今。孔子时代尚属春秋末期，居住在鲁国，岂能称为汉人？不过若以今天的地域区划及文化传统角度来看，说孔子为汉人似乎也有道理，但不能据此便称孔子为汉族汉人，否则，历史岂不被“穿越"？
老墨樵
孔子说：夷狄之有君，不如诸夏之亡也！
又说：微管仲，吾其披发左衽矣！
可见，孔子的身份认同是以周礼为基础的华夏族！
虽然孔子家族是宋国贵族，微子仲的后裔，而微子是商王族，商人是东夷人！
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朱哥人生路
孔子到底是不是汉人？
其实在孔子那个年代，根本无所谓的汉人这一说。都知道，孔子是春秋时期鲁国即现在山东人，也就是当时所谓的华夏人，儒家思想的创始人。
秦朝时期人们习称秦人，在秦以前的春秋战乱时期，人们习称各国比如齐国的人为齐人，楚国的人为楚人，秦国的人为秦人等等。秦大一统后，这个称呼还一直沿用，只不过有些外族还没有收复，他们习称中原人为秦人。
直到后来的汉朝，汉人的称呼才逐渐取代了秦人。
汉初，政局还不是很稳定，虽然有了汉人这一说，但当时还不能完全取代秦，所以西域等地还是称汉人为秦人。一直到汉武帝刘彻时期，不断开疆扩土，使得汉朝人威名远播，域外才渐渐知道“汉”这个称呼。而汉的使臣去别国都会骄傲自称为汉人，久而久之，汉人这一称呼就成为汉朝人的简称。
所以，从汉朝以后，孔子可以算得上是一个名副其实的汉人，在汉以前，虽然鲁国从地域上来说属于后期汉的一部分，但当时无所谓汉这一称呼。也不存在孔子是汉人这一说。
北沫雨
猥琐阴暗自卑的人肯定会说孔子是汉族人 其实我觉得孔子被侮辱最深的时候 所谓的汉族人是其中最卖力气的！孔子是什么人？孔家的人 鲁人 中国人 地球人 银河系人 宇宙中人。。。。。。不论他是什么人你都没必要有傍大款心理 没用的
伏魔金刚杵
依照之前那华夏族来说应该算是汉族，因为古代对他有鲁夫子之称谓，鲁是山东省的简称，其祖上也在华夏九州，更重要的就是汉之后，罢黜百家，独尊儒术，各朝都以儒家思想为指导思想，更重要的儒家经典现在都推行阅读学习，我只代表本人看法
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人
孔子的祖上是宋国栗邑（今河南夏邑）的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。[8]周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王之兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。[9]六世祖得孔氏，是为孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑，后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父子孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月（公元前551年9月28日）申时于陬邑昌平乡诞生。
匿名chengwei
孔子不是汉人，是鲁人。但他自称是华人或夏人，实际他是商朝遗邦宋国逃亡者的后代，居住在鲁国，可鲁国为他办理了身份证，承认他为鲁国人。鲁国属于诸夏，因为它是周朝同宗诸侯国，周朝自称中国，简称华，而同宗诸侯国为诸夏，没有诸华的说法。但有时候，华与夏，互释互通，华就是夏，夏就是华。孔子说，裔不乱华，夷不间夏。蛮夷不得干涉华夏的事务，华夏就是天子之邦，蛮夷是蛮荒之地未开化之民。楚国那么疆域广大的国家，赐封子爵，但仍属蛮夷。后世荆楚区域的一个村长，姓刘名邦，号刘三，在家乡坑蒙拐骗，混不下去了，外出打工，更了名，改了姓，唤作汉高祖，因为他挖到金矿，成了矿主，于是为他打工的人，都改称汉人。这已经是公元前210年前后的事情了，孔子早死了，当然无法为汉高祖打工了，怎么有机会做汉人呢！孔子是鲁人，不是汉人。至于公元二十世纪以后出现的汉族，那是一个集成文化综合体，是时代发展的一个精神符号，相当于注册商标。
