若提起算卦这一预测命运的方法，可能大家第一反应都会觉得这是封建迷信，不可以相信。但我们有一点不能否认，那就是历史的君王，有些会在出征时算上一卦，再从卦像中看看此战的战果如何。其中最为有名的就是周文王，从先天八卦中演化出后天八卦，才有了周易这一本充满了大智慧的书籍。而擅长卜卦的不仅有周文王，在北宋时就有着这么个人物，历史上一些名人出生时都会天降异象，而这个人在出生时，院子中则是盘旋着不计其数的乌鸦。后来，他更独创了一门极富奥妙的卜算方法，这个方法就叫做梅花易数。
这个人叫做邵雍，在他年少时，立下志愿要取得功名，于是便发奋苦读。不同于大多读书人，他在读书时会有意为自己创造艰苦的环境，从磨练自己的意志力。夏天时不摇扇，冬天时不生炉，夜里不眠的他就这样学习了好几年。他累积了一定的知识后，方意识到一件事情，那就是自己光读书是不行的，不仅要读古人的书，而且要去古人去过的地方。而邵雍此人也是说做就做。用很长时间去游览各处古迹，看遍大好江山，等他归来时，就没有出去游历了。
而邵雍从立志取得功名，到钻研道学，是因为一个叫做李之才的指导。他学习了河图洛书，以及伏羲的八卦六十四卦。而这些玄妙的书籍，距离北宋这个朝代实在是太久远了，想要学习起来更是困难。这类玄学不仅需要学习者刻苦，更需要有着超凡的悟性才能够学会。也许是邵雍天资过人，他能够把这些书都给读懂，并且从中悟出更多自己的见解。这些玄学的意义并不只有算卦，更包含了天地万物运转的道理。邵雍能够把这些书全部通读，除了他认真刻苦以外，还因为他自身过人的天赋。
邵雍的家中并不能称得上富裕，反而可以说得上极其贫困。在这种情况下，邵雍仍旧能坚持赡养自己的父母，并且在学习中自得其乐，而且不以自己的学识而自傲，反而平易近人。他的这种品格吸引了文学家司马光，二人很快成为好友。还有很多文人雅士钦慕邵雍的学问与为人，都与邵雍结交。后来的邵雍更是被他人推举入朝为官，邵雍称病没有出任。由此，更可以看得出邵雍此人淡泊名利。
而邵雍此人不仅在易学上有着出色的成就，在儒学上也颇有建树。在文学方面，他则是擅长写诗，其诗如其人，淡雅宁静。他所留下的伊川击壤集如今也在各个国家刊印。虽说并不同其他大诗人一般惊骇世俗，但也有着自己的一番意趣。为宋诗的形成发展也有着促进的作用。他也留下了一本极为智慧的书，这本书叫做渔樵问对，其中可以说是蕴含了古今兴亡，天地万物的哲理。而这本书甚至把儒家的以人为本和道家的天道结合在了一起，因此，可以说邵雍的成就不止于易学。
邵雍留下的梅花易数，可以说是算卦方法中最为玄妙的一门，起卦方法也极为特殊，而其算出的卦象也十分精准。梅花易数不同于其他的卜卦方法。起卦时，甚至能够以天地万物起卦。自己眼前所看到的天，地，人，以至于动植物等等。人可以感知到的一切事物来起卦。而这个卜卦的方法还需要使用者有着极强的运算能力，算出上下卦，以及动爻时需要以数字相加相除。因此，邵雍此人不光精通玄学，也是一名数学家。而梅花易数的名字来源更是玄妙。邵雍入梅园欣赏梅花时，看到两只小麻雀因为争夺梅枝而坠地，当即起卦。算到今晚有一女子来折梅花，果不其然，有一位女子在折梅花时被园丁吓到，从树上摔下来，摔伤了大腿。梅花易数因此而得名。
邵雍所写的一首梅花诗更是玄妙，预言了靖康之耻，甚至预言了元，明，清会发生的事情。这点与推背图有着异曲同工之妙。邵雍和袁天罡以及李淳风两位大师一样，都试着预言以后的事情。在这一点上，不得不赞叹邵雍这位大师的易学造化之深。邵雍的一生，为易学做出了极其伟大的贡献，他留下的梅花易数也是无人能解。而邵雍留下梅花易数，不仅是创造了一种卜卦方法，更是为我们留下了他蕴藏在书中的智慧。
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