徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别
除了富丽堂皇的徽商巨贾之家外
小户人家的民居亦不乏雅致与讲究
风格独特，结构严谨，雕镂精湛
不论是村镇规划构思
还是平面及空间处理
建筑雕刻艺术的综合运用
都充分体现了鲜明的地方特色
摄影@rainbow
「徽派建筑结构」
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古代最常见的木结构可分为
抬梁式结构
穿斗式结构
穿斗式是用穿枋把柱子串起来，形成一榀榀房架，檩条直接搁置在柱头，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此而形成屋架，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用。
抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得室内较大的空间，适用于古代宫殿、庙宇等建筑。
抬梁式和穿斗式的区别
徽派居民混合运用了杆栏巢居的穿斗式
和北方四合院的抬梁式结构
各取所长并将两者结合
这种混合木结构既满足了
住宅使用空间功能划分
又发挥了两种木架构的材料力学性能
「特色空间」
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徽派建筑特征流传有一句俗语
“白墙灰瓦马头墙，天井厢房夹正堂”
构成了徽派建筑的特色空间
而后一句中天井、厢房、正堂
就是平面最重要的三个要素了
黟县南屏村街巷，摄影师@冯磊
天井
天井是徽州民居的心脏
徽派传统民宅大多
山多田少，为了节约用地
户与户间距非常小
形成了许多仅数尺宽的窄巷
图片来源@微博一茶会友
为了保持私密性和安全性
外墙一般高大密实，很少开窗
因此厅堂和大门之间常设一条狭长天井
作为通风换气和采光口
天井，摄影师@陆雨春
另外天井收集雨水的功能
以备早期砖木建筑防火之需要
雨水从四角流入地下
再从暗沟排走
这种“肥水不流外人田”之意
当地又称 “四水归堂 ”
被视为财富聚集的象征
雨水从天井落下，摄影师@冯利辉
马头墙
在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大
木质结构的房屋易于遭受火灾
古徽州人创造性地发明了阶梯状的山墙
山墙高出房顶、层层叠落
用以防止火灾蔓延
因其铺以黛瓦、如高昂的马头
故称马头墙
又称之为封火墙
图片来源@网络
徽州地处东南山区，多风多雨易潮湿
暴风重者吹毁房屋，轻者吹翻屋瓦
因此，盖砖墙瓦顶较为实用
徽州多山多树，建筑材料大量利用砖木结构
在屋顶边的处理上往往较难
若直接用瓦收边，风极易吹掉瓦片
漏渗水问题也难以解决
故而马头墙也在一定程度上
有着保护建筑的实用功能
马头墙刨面图@
高大封闭的墙体
因为马头墙设计而显得错落有致
静止、呆板的墙体因为有了马头墙
从而显出一种动态的美感
而从高处往上看
聚族而居的村落中高低起伏的马头墙
给人视觉产生一种“万马奔腾”动感
也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”， 与 “四水归堂 ”并称 ，图片来源@VCG
白墙灰瓦
为了吸湿防潮
徽派建筑往往使用白垩(è)涂制高墙
在雨水的侵蚀下
白墙逐渐变得水印斑驳
像极了一幅山村水墨画
于是“粉墙黛瓦马头墙”
便成了徽派建筑最经典的符号
白垩又称白土粉，主要由碳酸钙组成，也是粉笔的主要组分；摄影师@方托马斯
点窗
徽州建筑外界面通常比较封闭，开窗较小
有如点状，所以称点窗
点窗通常被装饰不同的雕刻
使得风格一致的众多白墙
因有了各式各样的点窗而各具特色
独成一道风景
摄影@吴璜
“三雕 ”艺术
在封建住宅等级制 下
富而不贵的徽商在住宅的布局和装饰上不得不有所顾忌
于是秀丽精美 , 清新淡雅的三雕就应运而生
“三雕 ”指木雕 、砖雕和石雕
几乎在徽派建筑中都有不同程度的体现
装饰重点是门楼 、门罩 、窗台 、窗 罩 、梁柱 、额枋等
许国石坊，中国现存唯一的八柱石牌坊，体现了极高的石雕技艺水平，摄影师@赵永清
歙县砖雕摄影 @郑亦农
黟县承志堂横梁上的木雕，摄影师@阿呆
除了三雕
徽派建筑以祠堂、牌坊、民居最具特色
号称“古建三绝”
为中外建筑界所重视和叹服
前面介绍了民居
徽州强宗大族，历来是聚族而居，
祠堂作为徽州村落中的家族“圣殿”
往往都建在村落的核心位置
是村落最雄伟的建筑
其他建筑都围绕其修建
屏山村祠堂图片来源@yicunheijin
结构上大多选择砖木式建筑风格庄重威严
建筑模式上也遵循
“五凤朝天，四水归堂”的传统徽派建筑风格
徽州民居清淡低调，祠堂则规模宏伟
徽州村落的街道与水系蜿蜒曲折
祠堂则开阔厚重
这样一柔一刚，一放一收
共同构成了外在简洁明快
内里复杂别致的徽州村落
牌坊是封建社会最高的荣誉象征
是用来标榜功德，宣扬封建礼数的
中国牌坊多种多样，由南北之分
其中徽州牌坊以其美轮美奂、蔚为壮观
成为最杰出的牌坊支系之一
歙县棠樾牌坊群，包括忠烈坊、节孝坊、功名坊等，摄影师@清溪
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