苹果成长记

宝玉生日后，贾赦因吞服金砂丹药过量，以致烧胀去世了，因死后肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。

贾敬死时，因老太妃薨逝，贾府凡有爵有品的都得进宫守制，为防止万一，便报了尤氏产育，才在贾敬死后有尤氏调度料理。

贾敬的灵柩自铁槛寺移至宁府正堂后，贾母等才从皇陵赶回，刚至家中喝一杯茶便携王夫人等赶往宁府来，文中写道：

纵观全文，这还是第二次看到贾母痛哭，第一次是多年前黛玉进府，贾母见到外孙女后触景生情，对女儿的无限思念才痛哭不已的。而贾敬不过贾母的一个堂侄儿，怎么会让贾母如此触动呢？

贾敬和贾母的关系好吗？文中没有两人交集的文字描述，不敢胡加猜测，但是，根据何处细节，我们可以知道贾母在贾敬死后如此伤感，大抵因为几个缘故：

贾母对贾敬有怨气

贾敬生日，贾珍夫妇一再邀请，当日贾母还是没过往宁府来，问及缘故，凤姐不等王夫人开口，便先笑道：

凤姐一向知礼，为何不等王夫人开口就抢先回答？凤姐再掩饰什么呢？自然是贾母缺席的真正原因，而凤姐说的理由是吃了桃子才引发身体不适，为何偏偏是桃子呢？桃通逃，这是在暗示贾母在逃避什么。 那么贾母逃避什么？

在此之前宁府发生了一件丑闻就是焦大醉骂，这话必然被贾母听了去，堂堂一个国公府竟然出此丑闻，贾敬有不可推卸的责任，只因贾敬莫名遁世，不教养儿孙，无视家族存亡，才让宁府被贾珍翻了过来。 与其说贾母看不惯贾珍作风，不若说是对贾敬有气，所以拒绝出席他的生日宴。

贾母对贾敬的痛惜

贾母自从重孙媳妇做到有了重孙媳妇，在贾府过了五六十年，自贾代善一辈起，虽然皇恩未减，但贾家已经有了危机意识，意图让儿孙通过科举入仕，摘掉武功荫族的帽子。在文字辈中，贾敬的资质最佳，一举考中了进士，这等成绩，足够被夸一辈子了，而从此则能看出彼时的贾敬是上进的，有责任心的，可是令人意外的是，这样一个贾敬，竟然最后选择修仙问道，远离红尘。这对贾家而言无异于重大损失。

可贾敬为何会如此转变？此前我们分析过，惜春并非贾敬亲生女儿，而是其母与贾家文字辈中一个男丁所生。如此，受到欺骗的贾敬便对人生失去热情。

所以，原本是贾家的希望，却将贾府前程弃之不顾，贾母是痛惜又无可奈何。

有人要说了，贾母成日只会吃喝玩乐，哪有一点危机感？事实上是贾母的担忧只是被她完美的隐藏起来而已。在第七十五回，贾母听到甄家获罪被抄后，心中大感不自在，兔死狐悲，物伤其类，可是照样吃吃喝喝。而在不久的中秋节，贾母看着稀稀落落的人丁，悲戚的音乐，也不免伤感起来，只因知道，贾府的荣华，快要如烟花般湮灭了。

正因为对贾敬有怨气，有痛惜，有无奈，所以在贾敬死后，贾母又一眼望到贾府的未来，可以说又是哭贾敬，又是哭贾家了。

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贾敬和贾赦、贾政同辈，论起来比贾母要小一辈，但是从宝玉的同辈人贾珍实际上掌管宁国府的情况来看，贾敬的实际年龄可能和贾母差不多。也就是说，贾敬和贾母一样，是过去漫长岁月以来，所剩无几的“同龄人”了。

人上了年纪，总是容易感觉孤独。虽然贾敬平时在观里修行，和贾母没有什么交集，但估计还是有一些宁荣两府早年的共同记忆的。贾敬去世，意味着贾母周边已经没有“同龄人”了，属于她那个年代的记忆也基本上要埋进黄土了。老人家因此感怀伤世，也是可以理解的。

高寿的宋美龄，在101岁时就曾经问过上帝：“为什么要我活这么久？”可见，老年人在同辈一一去世，自己越来越孤独时，那种感觉是并不好受的。

另一方面，贾敬虽然常年修仙，不问府中事务，死也死得比较荒唐，是修仙修得走火入魔，吞了丹药而死，但他毕竟是进士出身，证明早年也曾经奋发过。倘若他不是迷恋修道，而是老老实实经营宁府，说不定宁府也不会像后来那样不长进。

宁荣两府原系同族，同气连枝。贾母应该还是很在意宁府的荣衰的，对于宁府在贾珍手上萎靡不振的样子应该也是有些意见的，恐怕心里也会抱怨贾敬撂下了本该属于他的担子。贾敬暴亡，突如其来的消息可能会触痛贾母心中的情绪，会让她隐约感觉宁府从此再也恢复不了昔日荣光。这种没落趋势，其实也是荣府的隐忧。在这种无法宣之于口，甚至可能自己也没有察觉的情绪影响下，贾母就一时伤痛不能自已了。

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他俩啥关系？

贾母是《红楼梦》中整个贾家权势最高的人物，出场很多，虽不是女一号，但也是主要人物之一。

贾敬则是个龙套，出场没几次，很快就挂了。

贾母是贾家第三代贾代善的妻子，贾敬则是贾家第三代贾代化的儿子。

两人是婶侄关系！

焦大曾经喝醉了大骂：扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。

婶子和侄子呢？

打住！这不是伦理剧，而且，书里也没有这方面的线索，不能瞎说！

其实，贾母和贾敬关系比较冷淡。

你的生日趴我不参加！

他是官三代，但是不像宝玉那么只知道姐姐妹妹的，人家正儿八经的中了进士！

这不得了，要知道，贾家是靠武功发家的，但是，哪朝哪代其实都不太看得起赳赳武夫。到了敬老爷这里就不一样了，人家真正有了功名啊。

但是，贾敬不知受了啥刺激，放着世袭的爵位、到手的功名不要，去了城外到道士。

这一手玩的，自我放逐啊！

显然，他对于保持贾家钟鸣鼎食的地位是没有啥帮助了。

古人讲究修齐治平。贾敬治平不行，修齐呢？他自己修仙去了，家也不管。其实他管的时候也没管好，导致他们宁国府只有门口的一对石狮子是干净的。

因此，贾母对他其实很有意见。

所以，贾敬过生日的时候，宁国府请老太太热闹热闹，但是，人家没给面子：不去。

要知道，贾母是多么爱热闹的一个人啊。这样的场面，她居然不去。

说明她对贾敬是失望的，这个热闹，她不愿意掺和。

修仙修到阎王殿。

贾敬修仙入了魔，最后，吞金服砂，烧胀而殁。

人死为大。贾母作为婶子，必得来吊唁一番。

原文写，贾母进入灵堂，贾珍贾蓉扑入怀中痛哭。她一个老年人，见此光景，恸哭不已。后来，见了尤氏婆媳，又相持大哭一场。

注意：老太太的哭是有条件的，也就是见了家属才哭。

如果，你看过农村发丧，你就知道，哭丧是门很有趣的学问。不管哭的人和死者到底关系近不近、亲不亲，那哭起来绝对是惊天动地，惨绝人寰。但是，仪式一过，马上有说有笑，能吃能喝！

贾母是不是这样呢？很难说。

但是，贾敬出殡的那一天，老太太没去，理由是抱恙在身，一个生日趴，一个葬礼，她都没有参加，理由也都差不多。

当然，以老太太的身份，不出席也是没有问题的。

但也可以看出来，她对贾敬也就那么回事。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”。

宁国府里的那堆烂事，开端就是贾敬！贾家江河日下，也是贾敬带了个好头啊！

贾母那么精明一个人，心里明镜似的，贾敬死了，她会痛苦？

她只是尽了做婶子的礼数而已！

饮水君

《红楼梦》小说第六十三回，宝玉过完生日的第二天，贾敬暴亡，因为尸体腹部坚硬如铁，唇面发乌，众人都明白这是过量服食丹药烧胀而死。

宁国府在小说里作者重点写了两场丧礼，一场是前期秦可卿奢华至极的丧礼，由王熙凤协助贾珍操办的，另一场就是宁府最高辈分的贾敬的丧礼，因为贾敬死在国丧期间，宁荣两府主子和管事们一大半都去了皇陵，所以贾敬丧礼的前期只有尤氏独理。相比秦可卿，贾教的丧礼朴素多了，但有一样相同，就是贾敬的丧礼同样有多处不可思议之处。今天我们单分析贾母的表现。

秦可卿可是贾母心中第一得意的重孙媳妇儿，秦可卿死了，贾母至始至终没有出现，只在宝玉执意深夜要去宁府时着急嘱咐他：刚咽气的人身上不干净！还让多跟几个人，别让宝贝孙子有什么闪失。对秦可卿之死，贾母不发言、无态度、不过问，这和贾母对秦氏生前评价和态度可大大的不一致，最大的可能是秦可卿与公公贾珍的丑事贾母知道了，而且我们知道秦可卿是“高楼大厦、美人悬梁自缢”而尽。这么一来，贾母冷漠的表现也就很正常了。

反观贾敬死了，贾母表现却完不一样，老人家从皇陵回到家，不顾一路颠簸辛苦，况年高之人，不过吃一杯茶没有歇息就到宁府来了，儿孙搀至灵前，她先搂了贾珍贾蓉痛哭不已，苦劝一番才略略止住，又搂了尤氏婆媳大痛一场。贾母的表现是“大痛、痛哭不已”。其实二人关系并不亲近，更无血缘关系，贾敬的祖父和贾母的公公是兄弟，隔了三代的堂侄子而己，所以，贾母这个哭绝对不是单纯对家族儿孙的感情问题，我前面曾经撰文写了贾敬的悲伤往事，这里不复，有兴趣的朋友可以翻之前的文章，贾母之痛其实是家族之痛，也是对贾敬后半生的遁世之举的悲悯和痛惜。为什么这么说呢？

贾母嫁到贾家差不多60年了，贾母经历过贾家最辉煌的岁月，她嫁入贾家时是从重孙媳妇做起的，那时宁荣二公应该还活着，贾家代字辈守成也不错，到了第三代，宁府长孙贾敷死了，次孙贾敬就成了事实上的长子，贾敬不同于他的祖辈和父辈，贾敬这个官三代在学业上太优秀了，竟然考中了进士。贾敬的优秀应该让他的祖辈父辈倍感欣慰和自豪，一则贾家这就算从勋贵到清贵实现了顺利的华丽转身，毕竟武荫世家比不上书香之族给人感觉有文化、有底蕴；二则贾敬在第三代中最年长，这算是长房长孙为家族做出了表率，榜样的力量可以带领家族子弟同奔科举之路了。应该在相当一段时间里，贾敬就是典范，是家族继续发扬光大的希望。这些，贾母都是亲历过的，贾母比贾敬应该大个十五六岁，所以说，贾敬的成长之路贾母是一路看过来的。

箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情。意思是贾家之败从贾敬这里发端，宁国府要对此负首要责任，而祸根就是孽情。这里作者是交待的清清楚楚。《红楼梦》伟大的地方之一就是曹雪芹绝对不写雷同的故事和人物形象，所以贾敬和他的儿子贾珍、孙子贾蓉绝不相同，我在《从贾敬和惜春这对诡异的父女，看焦大醉骂，宁国府这水也太浑了》一文分析过贾敬之所以遁世，再不愿回宁府，是那个家里有他最深的痛苦，他遭遇背叛和蒙受奇耻大辱，过不了情关孽缘，至于家族兴衰，他任其堕落，心如死灰，在宗教里找寻灵魂安放之所。

贾敬在一定程度上很像林如海，虽家大业大，却刻苦进学，扬名立万，甚至贾敬比林如海还要优秀，林如海家族爵位到他父亲已是最后一代，所以他要想入仕参政，只有科考。贾敬不同，他已袭爵，并不需要读书参加科举了，但贾敬仍然参加了科考，这一点正说明了贾敬的确可以担当家族由武荫世家向书香之族的转身，但是，他遭遇了严重的情感打击羞辱，他离家再不问家事的举动，是整个贾氏宗族由盛转衰的重要转折和节点，贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾蓉等等贾府的男人们，要么斗鸡走狗、锦衣纨绔，要么贪淫好色、惹事生非，要么平庸无能、愚蠢呆板。再也找不出一人能担得起家族复兴的重任。

这种缓慢的变化，贾母看的最清，感触更深，在那个时代，整个家族男性都没出息，家族将何去何从？贾母怎不忧心儿孙的前途？家族的命运？贾家第三代最优秀的代表死了，意味着贾家曾经的希望、包括今后的希望破灭了，再有，贾敬离开家之后的日子，他真的过的好吗？他真的释怀了吗？他将心灵上的负荷放下了吗？他没有了爱，更没有了社会交往和个人价值实现的满足，他拒绝亲情。甚至，谁又敢说贾敬没有可能自杀呢？在贾母看来，贾敬太悲情了，太可怜了，凡此种种，贾母怎能不大痛！

屏山品红楼

1.俩人啥关系？贾母与贾敬是婶侄关系。因她丈夫代善，是贾敬父代化的小弟弟。从年令上来讲，这对婶侄犹如姐弟。贾母嫁进贾府，如她自己讲的"从重孙媳妇做起"的说法。这对"姐弟"相处的岁月，已有好几十年了。比大儿子贾赦还要大得多！

2.旧时的媳妇是很难当的。俗话"多年的媳妇熬成婆"，要用一"熬"字。尤其重孙媳妇，上面有三层公婆。我们从文中可以看出，贾敬"一唯好道"，即是说这个人从小应该就很善良。有爱心、有善心、有孝心。他对这位婶婶也一定会很友善的。甚至为她在叔婆、伯婆、爷爷奶奶、太公太婆面前经常美言、斡旋，邦了很大的忙。日长数久，与婶婶建立了很深的友谊。

3.贾敬与贾母的两个儿子赦、政为堂兄弟。对于贾母，侄子先己而亡，且又是非正常的暴亡，现在白发人送黑发人，自然会更加的悲痛。

福荣

红楼梦中贾家两支，分宁国府和荣国府。所谓宁国府就是止息，代表了亡之意。而荣国府就是繁盛，代表了兴之意。红楼梦讲兴亡，只从荣宁二府的名字就讲清楚。宁国府一共三件大事，两次葬礼一场祭奠，全与亡有关。六十三回贾敬的葬礼代表宁国府彻底亡了。这从贾母对贾敬之死的反应体现出来。

贾母在红楼梦八十回前明写三次哭泣。第一次林黛玉进贾府，贾母哭女儿之死；第三次贾家衰败之气遮掩不住，中秋夜贾母流泪哭贾家之衰。第二次就是贾敬去世：

贾敬是贾母看着长大，两个人年纪相差最多十几岁。可能贾母嫁过贾家前后，贾敬出生。贾敬从小聪明绝顶，必然深得贾母喜爱，堪堪仿如母子一般。随着贾敬长大，贾母此人又爱说爱笑，必然和贾敬相处融洽。以贾敬叛逆的行为看，贾敬的性格也很跳脱，婶侄二人一定特别投契。相处类似王熙凤和贾蓉，却无王熙凤与贾蓉之间的利益龃龉。贾敬虽是贾母侄儿，也算贾母在这深宅大院内的朋友，四五十年的感情，绝非普通人可比。

贾家公门豪族，有其严格礼仪规矩。绝不是现在人一想到就是脏乱差，不是爬灰就是养小叔子。这些事，根本不太可能实现。贾家主人再不堪，一两个人与丫头小老婆乱搞者有，但要说上下人人不端是不可能的。桃色绯闻出处，脂砚斋在焦大醉骂后批语痛骂焦大：【蒙侧批；放笔痛骂一回，富贵之家，每罹此祸。】脂砚斋之骂，骂的就是焦大造谣，醉汉乱骂！可笑现在很多红谜甚至学者都随口乱说，动辄爬灰，动辄养小叔子，试问证据呢？

贾母和贾敬二人的亲情很真挚。贾敬为人聪明绝顶，本是贾家希望，被贾家所有人所瞩目。贾敬也用实力证明自己，轻而易举考中进士。可惜他的科举之路更多是闹着玩，证明自己而已，他是宁国府唯一爵位继承人，根本不可能走科举仕途，哪怕考中状元也不行。贾敬此举大有不务正业意思。如此贾敬，贾母看在眼中一定又心疼又惋惜。

贾家到第三代已经呈现后力不继迹象，贾母亲生儿子贾赦不成器，贾政虽酷爱读书，却在学业上不能有所进益。对贾母来说，贾敬在子侄辈最出色。贾母作为贾家最鼎盛时期当家人，眼界绝不是王熙凤之辈可比，她对贾敬的期待也与家族同步。可贾敬显然不将中兴家业当回事，贾母越与贾敬感情好，也就越痛心。

贾敬其人肆意妄为，不将家业放心上。根据原文查找，贾敬竟然没提到有一个姬妾。是贾家唯一的。据此推断，贾敬十有八九是贾家唯一一夫一妻的主子。嫡妻生了贾珍，多年后又高龄育有一女惜春难产而死。贾敬夫妻情深，妻子之死伤心欲绝，弃家弃女从此跑道观与道士胡孱。而放心将惜春交给贾母抚养，也代表与贾母婶侄感情极深。

贾敬死后，贾母白发人送黑发人，悲痛伤心在所难免。贾敬原本作为贾家的希望，却最终没能给贾家带来任何益处，贾母眼睁睁看着贾家这艘大船日渐破败，更难免生出痛心疾首之意。内心的忐忑和悲伤交织在一起，才会失声痛哭悲痛莫名。贾母之哭，既哭晚辈，又哭朋友，更哭贾家叵测的未来，贾敬葬礼无数人哭，却只有贾母哭的最情真意切，眼泪流的更真实。

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君笺雅侃红楼

佛经说，人生有七苦。生老病死、怨憎会、爱别离、求不得。这七种苦每个人都会遇到，而且每一重都会给人带来十分的悲伤。这个就是为什么当贾敬暴亡之后，贾母就显得那样痛苦。

第一、贾敬毫无征兆离世，引发贾母心中的恐慌，对贾府未来的命运感到忧愁

贾敬的离世毫无征兆，家中的人也始料未及，幸得尤氏妥善处理不然宁府可要陷入一片混乱了。

当贾母知道贾敬去世的消息时，除了难过，还引发了她心中的恐慌。贾母在贾府从儿媳做到老祖宗，她参与了贾府所有的兴衰荣辱，所以她看事情格外的通透畅达，家族内发生的很多大事都会引发她对未来的相关猜测。

贾府在走下坡路的过程中，最繁盛的阶段是在元春省亲那个时期，可是因为花销庞大，贾府又没有增添进钱的事项，于是从这以后贾府便加速地由盛转衰了。

不当家自然不知道贾府的艰难，直到贾敬去世为止，贾府已经亏空很大了。虽说还不至于大厦将倾，但是看着贾府子孙的做派，贾府离败落那一天也就不远了。

贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁籍草枕块，恨苦居丧．人散后，仍乘空寻他小姨子们厮混．

贾母对贾敬的死感到悲伤，也为众儿孙不成器的做派感到痛心，也为贾府未来的命运深深担忧，要是她也倒下了，还有谁能够在儿孙们做错的时候可以劝告一下，落难时能够帮扶一下呢？

最大的绝望不是知道会发生什么，而是明知道结局却无力改变，处在这样的境遇里贾母就格外的忧伤！

第二、贾敬是贾母的侄子，白发人送黑发人的悲伤，也引发贾母对生命无常的感叹

他父子一边一个挽了贾母，走至灵前，又有贾珍贾蓉跪着扑入贾母怀中痛哭．贾母暮年人，见此光景，亦搂了珍蓉等痛哭不已．

贾敬是贾母的侄子，虽不是亲儿子但也是贾母的至亲之人，至少他们一起经历过贾府早期间的风风雨雨。

贾敬的离世让贾母感受到生命的短暂和世事无常，也许在不久之后的某一天她也就这样去了。她不是惧怕死亡，因为她一生荣华该享受的都享受够了，并不在乎生命的长短，她只是不放心儿孙们的将来。

同时，贾母去参加贾敬的丧礼就是白发人送黑发人，贾母作为暮年的长辈心中自然难受！再加上贾珍贾蓉的悲伤影响，贾母心中越发悲痛欲绝。

第三、众人都在相继离世，贾母心中悲痛加剧

在贾母的生活中，身边的人都在相继去世，先是黛玉的母亲，接着是秦可卿，后有老太妃，现在又有贾敬，贾母的悲伤一直在累加，到贾敬的时候就绷不住了。

黛玉母亲贾敏死的时候，还有黛玉可以在贾母身边作为安慰，而且毕竟时过境迁贾母的悲伤会渐渐平复。

秦可卿死亡的时候，不管贾母知不知道她与贾珍之事，她毕竟曾是贾母心中最得意的重孙媳，贾母不会不难过。

老太妃应该是和贾府有一定政治关联的人物，虽然她的去世对贾府以后做事会有阻碍，但她毕竟不是贾府的亲人，对她的死贾母的悲伤程度终究还有限度。

但贾敬是贾母在为老太妃守国丧的期间去世的，那个时候贾母还处在悲伤之中，且家族内部暴露了许多问题，骤然知道了贾敬去世的消息，因是至亲，贾母自然悲伤加剧，痛苦非常。

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《红楼梦》书里骂人最黑的不是老仆焦大，是贾宝玉说的唐寅唐伯虎

《红楼梦》书里的焦大原型可不是作者假语存说的宁国府三线老仆，宁国府老仆焦大也是历史上有名的人物，焦大这个人物原型在史书上是有记载的，他的名气虽然不如贾宝玉、贾政、贾环等书里主要人物大，但他也是有名的人物！

《红楼梦》第七回贾宝玉和王熙凤过宁国府赴宴，晚上回来的时候宁国府派老仆焦大护送，结果是焦大喝多了借酒开骂了：

蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”

“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”

老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。当然《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。

老仆焦大的黑骂和柳湘莲的狠骂都是贾宝玉在场的时候，现在一些胡周先生的弟子还在说《红楼梦》的作者是曹寅的孙子曹雪芹，《红楼梦》书中故事就是曹雪芹家的故事，贾宝玉的原型就是曹雪芹。这种荒唐的红学说法基本没有人性可言，按胡周一派的说法曹雪芹先生一定是精神出问题了，他自己写书却喜欢让老仆焦大和柳湘莲用最黑和狠毒的语言当他的面骂他的家族，这在中国文学史是闻所未闻的奇迹！

《红楼梦》书里骂人最黑的不是老仆焦大，是贾宝玉说的唐寅唐伯虎。按胡周一派的说法曹雪芹先生的奇迹还有呢！胡周先生让曹雪芹先生在《红楼梦》书里自己骂自己，说他自己是不学无术的，是忤逆不孝的中国第一文人！

中华民族是孝道至上的民族，古人是讲究孝道礼仪的。中国封建社会历来有为尊者讳的传统，在封建社会，不仅帝王将相的名字不能直呼，就连父母的名字也不能随便叫。如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也，否则就是大逆不道。唐朝诗人李贺，就因为父亲的名字叫“晋肃”，与进士谐音，结果为了避父亲的名讳，一生不得考进士。

《红楼梦》书里多次出现曹寅的“寅”子，如果《红楼梦》是曹寅的孙子曹雪芹写的，那就相当是曹雪芹自己写书说他自己是文学上的不学无术，是孝道至上的中华民族最忤逆不孝的文人。

有些不学有术的红学大家说曹雪芹的爷爷是康熙朝时江宁织造曹寅，如果真是的话，那就是说曹雪芹老先生一定是一个忤逆不孝的文人了！《红楼梦》里写贾宝玉和薛蟠，冯紫英，蒋玉菡等喝花酒一回，出现了一个好笑的情况：薛蟠向贾宝玉，冯紫英，蒋玉菡吹嘘看到好的春宫画，最后一落实竟然是唐寅唐伯虎画的，这就出现天大的笑话了！

看到这段描写红学大家还说曹雪芹是曹寅的孙子，就太没人性了。这好比相当于让曹雪芹今天上电视说他的爷爷是画春宫画的一样，这是让曹雪芹成为一个忤逆不孝的文人啊！红学大家自己不敢干忤逆不孝的事情，他们却偏偏让曹雪芹老先生做，红学大家极无人性可言。

红楼梦真神

贾敬曾经是整个贾府的族长，宁国府的掌门人，进士出身，本来可以扛起中心贾府的重任，是贾府最有希望的男人。

贾母是贾敬的婶子，她同样希望侄子大展宏图，开拓一片新的天地，不要躺在祖先的功劳簿上。

然而事与愿违，贾敬放弃了爵位，放弃了偌大的家业，去郊外修道。把一个好好的宁国府丢给了儿子贾珍，结果宁国府被贾珍闹得乌烟瘴气，差点没翻天。贾母对贾敬是失望的，然而她仍然希望贾敬能回心转意，重整宁国府。

贾敬一死，贾母所以有的希望都泡汤了，她为贾府哭泣，为贾敬哭泣，为自己白发人送黑发人哭泣。她搂着贾珍和贾蓉哭得好不伤心!

润杨阆苑

我觉得哭是亏欠和惋惜。介绍惜春的时候说是贾珍胞妹，而不是说贾敬之女，很奇怪，一母为胞，说明贾珍和惜春为一母所生。我感觉应该是贾敬老婆和贾赦勾搭一起了，因为贾敬是进士出身，可能是科考或者其他原因，出门在外，贾赦和贾敬老婆勾搭成奸，生了惜春，所以贾敬遁入空门，贾赦不被母亲待见。而且四春中三春都是荣国府的，只有惜春是宁国府的，如果不是亲孙女，贾母不会很待见惜春，毕竟惜春和其他三春的关系快出了五服了，而且贾敬死，惜春几乎没有什么反应，感觉很奇怪，如果嫡女不可能父亲死了不入灵堂，不作为家属迎客谢礼的。

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