香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

  香山,福建省級風景名勝區。在廈門市翔安區的東南部,香山原名荒山,海拔176米。

  南宋紹興年間,首仕同安縣主簿的理學大師朱熹,曾數次登臨,因此山風景優美,草木皆香,在閩南語裡“荒山”與“香山”近音,逐將其改名為香山,並留下墨寶譽其為“真隱處”。2004年,被省政府列為第六批省級風景名勝區。

  景區總面積10.38平方公里,由“兩片一帶”組成,其特色為“古寺古松古戲,民俗田園風光”。“兩片”即香山岩自然文史廟會景區和呂塘古村落民俗文化景區,中間連接田園風光帶。香山岩景區主要景點有古寺、古蹟、名勝和廟會活動。呂塘景區特色是古樹、古厝、古戲。今天介紹的主要是香山風景區。

  從島內到翔安香山風景區,交通非常便利。過翔安隧道,走到翔安南路往廈大翔安校區方向。


香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

從廈門火車站沿翔安隧道走,到翔安南路立交橋往南安方向,導航直接導香山風景區就可以。

   往香山風景區的村道雙向車道,很好走,進山門後就有停車場,分為半山停車場和山上停車場(山上和半山是我自己命名的,反正一個在山上一個在半山腳),

    

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

(這張圖片網上找來,因為開車沒拍這張圖)

  從上圖這個門進去,就到停車場,最好是停到上面那個停車場,離景區近。週末有時人多,上面停車場滿了,保安就不讓上去了。只能停在半山這個停車場,往上走還要爬一小段上坡路。


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介紹朱熹的石刻

  

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

徽國文公祠,管理得不好,裡面盡是小販堆雜物。

 朱熹,南宋理學家,(1130年10月18日—1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,諡文,世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)晚年生活在建陽,在閩北一帶很有名氣,建有多所的書院。世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大,成為三朝的官方哲學,是中國教育史上繼孔子後的又一人。朱熹十九歲考中進士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫,做官清正有為,振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講,為宋寧宗皇帝講學。

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香山岩寺始建於南宋紹興年間,供奉清水祖師爺

  香山岩寺1127年建造的,如今已是當地、周邊及金門等地的信徒們朝拜的聖地,每年正月初一到初六這裡都會舉行廟會,參加的人數達幾萬人。春節期間來此處遊玩,那交通是相當困難的,平日裡來遊玩正好可以細看慢逛。

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

   此為香山文化廣場。

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地


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香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

  香山文化廣場展示了當地的戲曲形式,車鼓弄、高甲戲、拍胸舞、歌仔戲、布袋戲等影雕、雕像。

  其中車鼓弄最稀奇,主要流傳閩臺地區,融說唱合一的民族舞蹈形式,瘦車鼓公手拿旱菸袋,肥車鼓婆手執手絹、蒲扇,前進三步又後退三步,弄來弄去,扭來扭去。

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地


香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

   這個大香爐,一隻香爐腿得兩人才能環抱,爐口叭著三條巨龍。廣場四周還有立柱, 上面雕有一些歷史典故。

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地


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  天氣相當好,隨手拍兩張花朵。給行程添加一些喜氣。

    


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  忠義石是木棧道的起點。

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  木棧道是以樁為基,在樹林中穿越。兩側有不少花正開著,圖中為紫荊花,另外還看到零星的櫻花、桃花,暖冬季節,讓花開錯了季節。據說香山有5公里的慢行系統,主要採用木棧道的方式。

 

   

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田園風光帶


  站在小山頭,可以看山下的良田村莊。香山景區由“兩片一帶”組成,其特色為“古寺古松古戲,民俗田園風光”。“兩片”即香山岩自然文史廟會景區和呂塘古村落民俗文化景區,中間連接田園風光帶,這山下就是田園風光帶。


香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

翔安賦,

  2009年10月1日,就在這“香山獅球石”崖壁上,面積近15平方米的巨大的摩崖石刻——“翔安賦”,高約3.5米、寬近4.2米,有874字,以隸書為主,字長約10釐米,高約9釐米,筆劃深度為2~3釐米。賦刻由翔安區金門同胞聯誼會秘書長張再勇撰文,由廈門市知名書法家、翔安區政協副主席邵文化書寫。

(網上找來全文貼上)

翔安賦

翔安新區,翔風故里,宿佔鬥牛,域接漳泉。鷺島環其西,浯洲處其南。控廈金之要津,扼臺海之鎖咽。形勝閩南,勢抱海西;物華天寶,異彩紛妍。九溪瀠洄繞綠疇,千傾沃野;三島珠璣漾碧波,萬傾雲天。鴻漸於逵,邱隱士之詩名;麟趾於穹,張軍門之韜顯。山極高深兮巍巍,水極壯盛兮湯湯。鋤山重阻,妙高崢嶸,烏營擊寇,嶝寨抗倭;東坑新灣,鱷嶼迎客, 蓮河古渡,浯江揚帆。夫翔安者,概兆基於新石器,設區於千僖叄。古屬閩越,今隸廈門;宋明轄歸翔風裡,清民置郡馬巷廳。廓太武以金為門,枕大輪以銀為屏。刺桐左輔,越洋走“海絲”;嘉禾右,凌空乘白鷺。指臺澎兮於日下,望港澳兮於雲間。於是乎,金郭銀城,虎踞龍盤;肥水沃土,微雨輕煙。

海濱鄒魯,聲名文物。朱紫陽過化,小盈嶺內同民安;林希元流風,大嶝島上七墩林;洪朝選愛鄉,紅磚古厝皇宮起;蘇廷玉禁毒,鰲石墨跡香萬古。挑燈醉看劍,雞鳴勤讀書。武則蔡復一勳垂《明史》,張載耀平臺建功,林君升提督四省,彭德清東艦司戍;文則辜鴻銘“文壇怪傑”,林巧稚“生命使者”;高雲覽《小城春秋》,魯藜《泥土》勝珍珠。節時逛廟會,閒來賞街古。宋江陣氣勢磅礴,斬倭顱於沿海;拍胸舞容態詼諧,慶豐年於稻田;車鼓弄手舞足蹈,閭里坊間逗趣;腰鼓隊揚襟揮袖,臺上場下亮相。“南音”古樂活化石,“歌仔戲”曲調清越;高臺戈甲稱“高甲”,掌控兵馬號“布袋”。文俗彪炳,厚積薄發;觀也可,聽亦行,不亦樂乎哉。

鍾靈兮毓秀,物產兮富豐。鱗介揚濤,毛甲騰林。白海豚躍,文昌魚潛,中國鱟泳,華南虎伏。百果鋪野,異色同榮。龍眼壓枝,紅蘿破土,大蒜溢香,高粱獻酒。水物殊品,海產俱嘉。海蠔白肚,紫菜黑麵,螃蟹紅膏,晶鹽雪心。山川秀美,勝蹟林立。香山岩靈,池王殿威;唐樟王古,出米巖奇。設區十載,天地懸隔;人改觀念地改裝,民更豐阜天更新。日月為綱兮,執政為民,發展首務;山川為紀兮,著力民心,民生第一;風雨為序兮,和諧穩定,法治保障;星河為跋兮,一心在民,晝夜不分。“一座新城,五大基地”;藍圖繪就,風捲雲舒。大帽山巔百花鬧,劉五店港千帆競。高等學子兮,翔安校區展風華;金臺同胞兮,對臺市場弄商潮。廣廈起,新城麗,鱗鱗焉,櫛櫛焉,萬宅錯峙,漫乎數千畝間,布衣樂弦,仕士歡顏。書聲朗朗,文教昌也;笑靨盈盈,大帽遷也;雷霆閃閃,開工炮也;碩果累累,農人忙也。路網暢,水電通,視頻有線,溝通無域。家有醫保之幼,戶有社保之老;童稚樂,嫗叟安。金龍舞動,燈亮於翔安大道;銀蛇逶迤,車行於水劉幹線。隧道入海,會敖廣於水晶宮;虹橋幹霄,驚王母於天河畔。高鐵馳掣兮,雷鳴轟轟勢比行空之天馬;環海淨澈兮,雲漢閃閃,靚照開妝之明鏡。水陸交會,海空接連;農工兼美,商士同歡。一派新氣象,風情萬萬千。

  故雖區設於後,後來居上;跨越發展,展景無量。南都熱土,萬商之淵;祥瑞安康,百姓之福也!

    

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香月湖

  

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聽雨橋


  香月湖環湖岸線設置親水平臺、水中三香柱、水上廍橋、 觀景亭等,營造出有如西湖三潭印月的效果。香月湖上的聽雨 橋為扇形,廊橋的寬度為3米,高度為456米,橋廊地面鋪裝 為防腐木,柱子與欄將為仿木紋,茅草人字形屋頂,古樸典 雅湖中心立三根香柱,營造香火繚繞意境香柱直徑為08米. 高度不一,石柱上刻有香字,正對香山岩寺。

   

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  紫陽過化

  指的是朱熹對各行各業的人教化,雕像中講學的人就是朱熹,旁邊的是他的書童。朱嘉在講學的時候,不僅他的學生 在認真傾聽,就連周邊的農婦,樵夫,漁夫以及放牛牧童等也都被他吸引了。這些人代表著古代各個社會層級和 社會角色,也說明朱熹在同安、翔安這個地方的過化無所不在,影響深遠。

  

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

 

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

  閩學開宗,這個其實是講朱熹的父親朱松在晉江安海開講理學,是泉州開講理學第一人,故有“閩學開宗”之譽。

    

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香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地


又一個觀景平臺,可以看到翔安新城的建設,遠處已是高樓林立,翔安未來可期。

    

香山,閩臺地區民間朝聖禮佛信仰的勝地

其實本次香山這行,只走了一半,古老的香山岩寺後山,一大片新的寺院已建成,朱熹“真隱處”石碑、“海鏡”、“樂谷窩”、“九車十八驢駝”故事石刻、“東西雨亭古道”石刻等動人傳說的遺址都沒在本文中出現,一個香山景區有如此豐富的人文景觀,實屬難得,要用心去走去看。有時間,你也可以慢慢的去品。

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香山下來,想到呂塘找吃的,結果半道就看到這家牛肉店,味道不錯,價格也行。有玩有吃,這趟小旅行才算完美。

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