《十七帖》的“王法”：橫勢+圓轉

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隸意密佈的圓轉點畫

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這裡所講的圓、轉主要指在點畫的中間環節上，或連或接，或引(篆引)。

《十七帖》中的圓、轉呈現出一定的趨向性。這種趨向性主要表現在點畫的就勢相連中，其完成的動作或方法呈現出一定的態勢。由於《十七帖》中的字形偏“扁”，所以圓轉筆畫也在這樣的勢態下表現出一定的趨向性。

主要是受“隸書”影響而趨“橫勢”。如圖中“計”、“別”、“時”、 “書”、“增”、“嘆”、“雪”、“所”、“無”、“如” 等等，一些收筆的筆意及圓轉的筆畫在這些帶有隸意的結構中呈明顯的“橫勢”，尤其是“橫”向中圓轉筆畫，向右或右下角“拉”或“甩”，用腕、肘的動作較多。

關於橫勢，敬請參閱前文：書法尋古：“橫勢”探微

圓中帶折，折中兼轉。折筆中少跌宕之氣，大都呈平和之意。這種平和之氣也與橫向拉轉的意識有關，與隸書的橫勢相關。

但是，總體上似乎是折多，圓少。折處似乎有“楷法”，有頓挫之感，但這又不是由頓挫來完成的。

不少作者在臨習《十七帖》時為了在形態上與原帖一致，不惜犧牲草書用筆，加入“楷書”中的頓挫用筆，這是不對的，儘管形態上很像，但失去了草書的筆意、神采。

這種在圓中帶折的“楷法”之感，是由微妙的使轉來完成的，是由手指和手腕的巧妙配合中靈性地完成的，甚至還用上了肘，是指、腕、肘三個關鍵部位作用於毛筆的結果。這種書寫習慣和筆意在唐以前的行書中也可以看出。

我們現在的書家在書寫行草書時，用筆常常受到楷書用筆的制約，所以，古意不足，“楷前行書”和“楷後行書”的書寫方法是不同的。

也由於用腕、肘行筆，所以，較為厚實而筆畫呈空靈之感。而《書譜》中，孫過庭在書寫時的“用指”動作較多，上下的振動感明顯。

這種圓轉也不同於《寒切帖》。《寒切帖》也是純草書，但沒有被收入《十七帖》。我們從《遠宦帖》、《寒切帖》的比較中就能發現它們的異同。

而且，《十七帖》中的其他帖也與《寒切帖》不同，而與《遠宦帖》相一致，這是否會是《十七帖》組合者的用意呢？

圓轉處鋒勢平緩，沒有銳氣(保持隸意的結果)，所以，這種用筆隱含著中和之意。

這種“用腕”圓轉、甚至“用臂”圓轉的筆法與當時人們的坐姿也有著一定的關係。晉唐時期文人書寫與唐以後文人的書寫習慣是不同的，由於坐姿的差別，導致了用筆的不同。

今天我們的書寫姿勢很容易導致在執筆上出問題，加上“用指（捻管）”較多，引起筆尖上下震動。這種動作對點畫及短筆畫的書寫有一定的好處，但對使轉等動作的完成就極為不利，易產生“偏鋒”，尤其是在完成長線條的過程中極易造成扁形的線條，從而失去線條的彈性。

古人是懸肘懸腕，席地而坐，所以，在書寫圓轉點畫時，與其說是使轉，還不如說是“引筆”也即篆書中的“篆引”。所以，《十七帖》中的圓轉筆畫力度大，有厚實感，不飄滑。

可以說，篆隸用筆在該帖中得到了很好的應用。這一點在臨習中應加以重視。

但其實，關於篆籀筆法，可學習《南宗筆法十式》 。《南宗筆法十式》與當代培訓班所講之“筆法”，完全不同。《南宗筆法十式》看似與寫字無關的用筆方法，其實筆筆皆是使轉。這些簡單至極的用筆，其實卻能在實際書寫中可以千變萬化。練熟之後，運用到魏晉古帖，駕輕就熟、輕而易舉。

因此，筆者誠意建議希望學習真正筆法的書友，選擇《南宗筆法十式》，以此作為敲門磚，打開魏晉之門。