武侠天地

一、射雕时期

绝情谷一战，一灯大师对阵金轮法王，从原著描写分析，稍有不及。可既然如此，凭什么位列华山五绝？首先射雕时期，王重阳发起华山论剑，分别邀请东邪、西毒、南帝、北丐四人，这意味什么呢？王重阳眼光独到，能邀请一灯大师，证明他武功决然不弱。

只是随着时间的推移，内力已经衰退，可无论如何，巅峰时期的一灯大师，的确能位列五绝。放眼整个射雕时期，就连欧阳锋，都忌惮一灯大师的一阳指。除了王重阳之外，四绝互相克制，一阳指正是蛤蟆功的克星。

二、神雕时期

一灯大师坦言，杨过内力更胜当年的自己，至于金轮法王，也是略有不及。可华山五绝，始终与金轮法王无缘。若最后活在世上，想必也会来到华山，与众位高手决一胜负，倘若金轮法王在场，那么一灯大师的五绝之位，极有可能不保。

不过还有另外一种可能，五绝是中原高手之争，金轮法王非中原人，自然没有他的座次。或者说即便能位列五绝，可人品低劣，众人势必不会与之齐名。欲成为五绝之一，须心胸宽阔，心中存有正义。一灯大师慈悲为怀，曾经舍己救人，这一点是金轮法王所不及的。

许多人说欧阳锋人品，也不见得怎么样，其实一次论剑之时，欧阳锋还未表现狰狞的一面，王重阳仙逝之后，他才露出本性。从这一点分析，金轮法王的武功，已经具备五绝的实力，只是人品方面，还有待争议。

三、再谈五绝

一灯大师位列五绝，也不是自己做主，而是由众人决定，当时黄蓉力推一灯，由原来的南帝改为南僧，在场之人都是心服口服，若是换作金轮法王，这座次该如何排名呢？

至于杨过立下汗马功劳，其人品极为端正，又是欧阳锋的义子，西狂的位置，理应由他担任。如果金轮法王仅仅是为了夺得天下第一，这也是有情可原的，毕竟习武之人，都想更进一步。只是其它方面的所作所为，真是不敢让人恭维，这也是金轮法王没有位列五绝的原因。

古镛武侠

我是萨沙，我来回答。

谁说一灯大师打不过金轮法王和杨过？

一灯大师的武功极强，早在郭靖还是少年时代，一灯大师的武功已经不亚于洪七公、黄药师、欧阳锋。

到了神雕时代，一灯大师武功就更强。

他的四大弟子，已经是武林一流高手，武功比全真七子还要强。

大家注意，霍都在全真教单挑，无人能敌，曾打伤了郝大通。

然而，在和一灯大师弟子朱子柳交手中，霍都占下风，靠诡计才打赢。

而达尔巴武功惊人，全真七子也都对付不了。然而达尔巴和一灯大师弟子渔夫武功差不多，仅仅是武器比较厉害才略胜。

弟子如此，师傅自然厉害。

大家注意，在射雕后期，一灯大师曾经制止发狂的裘千仞。

在光挨打不还手，被裘千仞连续击中时，一灯大师只是吐血，并没有受重伤。

后来，一灯大师还能使用上乘轻功，可见伤势轻微。

而裘千仞是什么人？

他和金轮法王激斗3天3夜才失败，旗鼓相当。而金轮法王如果被裘千仞打几掌，早就死了。

由此可见，一灯大师武功比金轮法王只强不弱。

至于金轮法王武功同杨过差不多，杨过武功也就不可能超越一灯大师。

其实一灯大师的武功根基比这些人要深得多。

早在北宋时期，一阳指就已经是武林绝学。大理段氏依靠一阳指雄霸天下，绝对不是浪得虚名的。

萨沙

神雕中此人既不敌金轮法王，又不如杨过，凭什么位列华山五绝？

本文，咱们来说一个《神雕》中比较容易被忽略的角色，此人武功不敌金轮法王，又不如杨过，可是他华山五绝中却有他的名字，此人正是一灯大师。

说一灯大师武功不及金轮法王，可能有很多人会感到不妥，毕竟三届华山论剑产生两代华山五绝之中，都有一灯大师的身影，这说明他的实力还是有的，他武功怎么会不及金轮法王了呢？

这一切要从绝情谷，一灯大师与金轮法王的那次较量说起。

金轮去绝情谷，是奔着杨过去的，因为他一直把杨过当作是自己的最大对手。结果，杨过没出现，金轮法王却遇到了周伯通、一灯这一伙人。一灯大师这几位是来干嘛的呢？他们是跟着黄蓉一起来寻郭襄的，因为法王看中了郭襄的才华，想收她为徒，结果郭襄不同意，所以拿杨过激将他，然后法王就带着郭襄来到了绝情谷。

法王与一灯对战，因为两位都是远程攻击，所以一开战就是遥遥相对，互拼大招的节奏。金轮法王的绝招是龙象般若功，而一灯大师的绝招是一阳指。一开始自己轻敌，没有把一灯放在眼里，哪知一交上手，法王才发现眼前这个白眉老头来者不善。

两人对抗没有切磋技艺之说，都想往死了整对方，这种大招拼起来也比较耗费真气。这时候作者通过黄蓉眼中的一灯，来表达了一灯不如法王的实力。

黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王。

一灯年纪毕竟大了，所以武功亦不低的黄蓉看到一灯与金轮的这番打斗比较吃力，都到了头顶白气氤氲的地步了。白气氤氲，我们在金庸武侠中不少见，一般是到了拼内力比较关键的阶段才会出现的情景。在一灯与金轮对战的时候，就上演了这样的一幕。

所以，接下来我们看到黄蓉着急万分，开始招呼与自己同来的两只白雕，一起上阵，为一灯大师解围。单打独斗，一灯很难以胜出，只能叫帮手了。就这，金轮法王还能抽身，打死了一只白雕。一灯加白雕的实力不及法王，悬差虽不大，大师胜负却很明显。

我们接着分析一灯大师不如杨过这一说。一灯和杨过相遇，当时一灯身边还带着一个人，此人正是作恶多端，最终跟随一灯出家的裘千仞。裘千仞，武功不低，因为犯了癫狂，与杨过交手，被杨过只用百招就给击败了。后来，一灯带慈恩（裘千仞）去泥沼寻瑛姑，祈求她的原谅，瑛姑不愿出来，杨过便以深厚内力狂吼，逼迫瑛姑出来面见。这时候，一灯见识了杨过的不凡内力，直言就算自己年轻的巅峰期，亦不是他的对手。

一灯对杨过的评价，引自己与之对比，他是一个很谦逊的人，但也绝非是过分谦逊，所以他认为自己不及杨过也是实事求是的说法。

一灯武功不敌金轮法王，又不如杨过，最后却位列华山五绝，其实这也不意外。一灯大师是有道高僧，人家高明的地方早已不是只停留在第一次华山论剑，与人比武争高低的那个阶段了。因此，我们看第二次华山论剑，人家一灯大师到场了，但是却没比就提前下山了。人家并不是因为自己武功不如别人人退赛，而是人家心性高到了别人难以企及的地步。

第三次华山论剑，这次论剑很有意思，一大帮人武功实力高低分得不明显，但是还是存在一定差距的。但是他们并没有像一次论剑时候那样大打一场，打架比高低在这时候倒是显得很无知起来。仿佛是只有江湖莽夫才会选择那样，以武力高低判别一个人的武学地位，其实这是不正确的。

一灯大师无论于武功还是做人，那都是少有人比的，所以他能傲然于华山之巅，成为华山五绝自然不在话下。

武侠天地

一灯怎么就不如杨过跟金轮了？武技虽只有一阳指一门功夫 (先天功是内功) 内力方面他可是第一人。杨过是认为自己的内力不如他的。而一灯是认为自己年轻时不如杨过。这点要分清楚。

大王说球

首先，一灯大师德高望重

一灯大师在《射雕英雄传》出场时，就是成名已久的得到高僧，和王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公华山论剑后，随都不及王重阳但最后还是被并称为“五绝”。再加上做为有道高僧，为人一直受到称颂。以慈悲为怀度化作恶的裘千仞，不惜自身救黄蓉等等都可以到一灯大师是一个真正的有道高僧，做为大理段世皇室子孙身怀《一阳指》，后王重阳为了时候有人能克制欧阳锋的《蛤蟆功》又将《先天功》传授给他。一灯大师身怀此等绝技，为人又如此高义有德行，被列为华山五绝一点不为过。

其次，一灯大师年事已高不在巅峰，不敌金轮与杨过实属正常

有句老话说得好，正所谓“拳怕少壮”。年老身体机能肯定就会下降，在功夫这一层面就会不及正当壮年的人。虽然在武侠小说里，内力可能有些越老越厉害，但还是要遵循一定的规律的，神功不会让人长生不老，身体机能还是会下降的，武功还是会下滑的。 在《神雕侠侣》里一灯大师年事以高，武功早已不及当年不在巅峰状态了，在最后华山论剑时和他同列为五绝的洪七公、欧阳锋也早已仙逝。而反观金轮法王与杨过他们二人，金轮法王做为一国法师，修炼《龙象般若》神功多年，又正直壮年，在这种情况下一灯大师和他在内力拼斗下都只是堪堪不敌。而杨过并没有正面和一灯大师打斗过，只是一灯大师自认在杨过这个年纪他内力不如杨过。但武学除了内力还有经验和领悟，这也不能证明一灯大师在当下就是打不过杨过。

最后，中原武林当时后继无人

在最后《神雕结束》时，老一辈的“五绝”洪七公、欧阳锋已死，郭靖、黄药师依然是五绝之一，而新一辈的出现的除了杨过疾苦没有什么突出的高手人才。金轮法王最后也在最后大战中死了，就算他没死作为一个外人、不属于中原武林的高手，就算他能帝国一灯大师，也不大可能列为五绝之一，因为民族气节在当时是很重要的。

其实，做为一个得到高僧一灯大师早已经放下这些所谓的高下名利，第二次论剑时都没有比武就先行离开了。如果，能有新的人能取代他的五绝名号，估计一灯大师还会高兴，但可惜当下无人。

张先生0319

“五绝”特指金庸武侠小说中五位武功登峰造极的绝代高手，在射雕三部曲中出现，《射雕英雄传》中第一次华山论剑争夺《九阴真经》，“五绝”皆参与，分别是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五人，第二次华山论剑，王重阳已去世，南帝段智兴已出家成为一灯大师没有参加，所以并未评出新“五绝”，《神雕侠侣》中第三次华山论剑，重定新“五绝”，评出东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯、北侠郭靖、中顽童周伯通。

对于新“五绝”，有人提出异议，神雕中金轮法王武功同样高绝，为何不能入选？

一、金轮法王的战绩：

有人认为金轮法王是《神雕侠侣》中终极大BOSS，此言看似夸张，但并非全无道理，金轮法王首次出场时就让颇为不俗，先是完败小龙女，又与郭靖两次对掌都不落下风，后来败给杨过、小龙女二人，回到蒙古苦练武功，达到前无古人的龙象般若功第十层境界。

金轮法王再次出山后几乎无人可敌，先是重伤“铁掌水上飘”裘千仞，后来在绝情谷顶更是霸气侧漏，在迎战黄蓉和周伯通合击时丝毫不落下风，在程英和陆无双上前助阵时又击断笛剑，接着又击败瑛姑，再迎战一灯大师的远程攻击，最后更是引发黄药师的弹指神功。

在襄阳保卫战中，金轮法王对战杨过，一开始占尽上风，不料杨过在绝望之下居然发挥“黯然销魂掌”的十成威力，这才不敌被打下高台，最后被穿着软猬甲的周伯通一抱一按，重伤不起，葬身火海。

二、一灯对战金轮：

绝情谷顶金轮法王迎战几位高手合击，击退瑛姑后，一灯大师使出“一阳指”，金轮法王侧身避开，还了一掌，随后两人在丈余之遥隔空对打，黄蓉恐一灯年迈气衰，召来一对白雕助攻，却被金轮重伤雄雕，随后周伯通大怒纵身夹击金轮。

一灯对战金轮，表面看似不分胜负，但在双雕助攻下仍然没有机会将其击败，实际上也算是输上半筹，当然，此时的一灯已是暮年，实力大不如从前，若是全盛时期的一灯，不见得会输给此时的金轮。

三、新“五绝”：

第三次华山论剑并非有意安排，起初只是郭靖想去华山扫祭洪七公，杨过、一灯、黄药师、周伯通等听了也一块同往，群雄祭拜了洪七公，杨过夫妇跪拜了欧阳锋，接着却见到一群武功平庸的低手正在争夺“武功天下第一”，在杨过纵声长啸后，低手们被吓跑，随后周伯通感叹当世高手谁可称“五绝”，众人这才评出了东邪、西狂、南僧、北侠和中顽童。

从新“五绝”评定的过程看，首先必须是当世高手，此时金轮法王和“准五绝”裘千仞已死，当然不能入选，其次是先内定了黄药师和一灯，他们凭借老“五绝”身份直接入选，接着郭靖和杨过因武功高绝毫无争议地入选，最后在中央一位评选时，候选人小龙女和黄蓉虽也不俗，但相比周伯通还是不如，这才有了中顽童。

四、如果金轮法王参与华山论剑：

如果当时金轮法王仍然在世，又按武功高低来评定新“五绝”，那么恐怕一灯是无法入选的，在襄阳大战前后，杨过已是天下第一，郭靖、周伯通和金轮法王都在伯仲之间，黄药师和一灯已是暮年，实力恐怕连小龙女都不如，只略胜黄蓉，此时新“五绝”或许就是东侠郭靖、西美小龙女、南童周伯通、北僧金轮和中独臂杨过了。

以上是金轮法王武功和新“五绝”评定分析，不知您怎么看？欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

六甲番人

神雕》中比较容易被忽略的角色，此人武功不敌金轮法王，又不如杨过，可是他华山五绝中却有他的名字，此人正是一灯大师。

说一灯大师武功不及金轮法王，可能有很多人会感到不妥，毕竟三届华山论剑产生两代华山五绝之中，都有一灯大师的身影，这说明他的实力还是有的，他武功怎么会不及金轮法王了呢？

这一切要从绝情谷，一灯大师与金轮法王的那次较量说起。

金轮去绝情谷，是奔着杨过去的，因为他一直把杨过当作是自己的最大对手。结果，杨过没出现，金轮法王却遇到了周伯通、一灯这一伙人。一灯大师这几位是来干嘛的呢？他们是跟着黄蓉一起来寻郭襄的，因为法王看中了郭襄的才华，想收她为徒，结果郭襄不同意，所以拿杨过激将他，然后法王就带着郭襄来到了绝情谷。

法王与一灯对战，因为两位都是远程攻击，所以一开战就是遥遥相对，互拼大招的节奏。金轮法王的绝招是龙象般若功，而一灯大师的绝招是一阳指。一开始自己轻敌，没有把一灯放在眼里，哪知一交上手，法王才发现眼前这个白眉老头来者不善。

两人对抗没有切磋技艺之说，都想往死了整对方，这种大招拼起来也比较耗费真气。这时候作者通过黄蓉眼中的一灯，来表达了一灯不如法王的实力。

黄蓉在旁瞧着，但见一灯大师头顶白气氤氲，渐聚渐浓，便似蒸笼一般，显是正在运转内劲，深恐他年迈力衰，不敌法王。

一灯年纪毕竟大了，所以武功亦不低的黄蓉看到一灯与金轮的这番打斗比较吃力，都到了头顶白气氤氲的地步了。白气氤氲，我们在金庸武侠中不少见，一般是到了拼内力比较关键的阶段才会出现的情景。在一灯与金轮对战的时候，就上演了这样的一幕。

所以，接下来我们看到黄蓉着急万分，开始招呼与自己同来的两只白雕，一起上阵，为一灯大师解围。单打独斗，一灯很难以胜出，只能叫帮手了。就这，金轮法王还能抽身，打死了一只白雕。一灯加白雕的实力不及法王，悬差虽不大，大师胜负却很明显。

我们接着分析一灯大师不如杨过这一说。一灯和杨过相遇，当时一灯身边还带着一个人，此人正是作恶多端，最终跟随一灯出家的裘千仞。裘千仞，武功不低，因为犯了癫狂，与杨过交手，被杨过只用百招就给击败了。后来，一灯带慈恩（裘千仞）去泥沼寻瑛姑，祈求她的原谅，瑛姑不愿出来，杨过便以深厚内力狂吼，逼迫瑛姑出来面见。这时候，一灯见识了杨过的不凡内力，直言就算自己年轻的巅峰期，亦不是他的对手。

一灯对杨过的评价，引自己与之对比，他是一个很谦逊的人，但也绝非是过分谦逊，所以他认为自己不及杨过也是实事求是的说法。

一灯武功不敌金轮法王，又不如杨过，最后却位列华山五绝，其实这也不意外。一灯大师是有道高僧，人家高明的地方早已不是只停留在第一次华山论剑，与人比武争高低的那个阶段了。因此，我们看第二次华山论剑，人家一灯大师到场了，但是却没比就提前下山了。人家并不是因为自己武功不如别人人退赛，而是人家心性高到了别人难以企及的地步。

第三次华山论剑，这次论剑很有意思，一大帮人武功实力高低分得不明显，但是还是存在一定差距的。但是他们并没有像一次论剑时候那样大打一场，打架比高低在这时候倒是显得很无知起来。仿佛是只有江湖莽夫才会选择那样，以武力高低判别一个人的武学地位，其实这是不正确的。

一灯大师无论于武功还是做人，那都是少有人比的，所以他能傲然于华山之巅，成为华山五绝自然不在话下

小糖H

一阳指是破蛤蟆功的唯一技能，一灯又是内功疗伤第一人，谁肯得罪一个可以救活自己的和尚?

下一秒天使911

究根溯源，只为重读。我是流光手记。

一灯为何三次都位列五绝，不得不说说华山论剑的起因。

射雕中两次华山论剑的来由

• 第一次华山论剑为王重阳在江湖中发起，采用邀请制，并没有海选淘汰的说法。
  

此次论剑，重阳真人说明谁武功最高，即保管《九阴真经》，以此平息江湖以来自真经出现以后的来的纷争。之后，他邀请了另外五位江湖绝顶高手参加，其中裘千仞适逢有事（后文叙到实际为裘千仞自己心怯非王重阳之敌）未能参加。

最后论剑的五人以各自擅长武功对决，连斗七日七夜，最终胜负公认以中神通王重阳为武功为首，取得了《九阴真经》的保管权。

而此时一灯尚未出家，故此以南帝为名

• 第二次华山论剑时间发生在第一次华山论剑二十五年后，本次论剑除少了王重阳，但在论剑前夕，一番恩怨乱斗，周伯通 、瑛姑离去，已落发修行的一灯点化裘千仞后带耕读渔樵随之离去。

洪七公叫道：“明日论剑啊，大师怎么就走了？”

这样第一次华山论剑五剩其三，最后多了一个郭靖参与其中，最终东邪、北丐均承逆练九阴真经的半疯状态的欧阳锋为武功最高者。

而本次论剑似乎只为切磋争个天下第一，并无其他理由。

神雕侠侣中的第三次论剑

神雕中的论剑华山已已经在二次论剑三十多年后了，50多年前第一次华山论剑五绝，仅剩下一灯，黄药师。

此次论剑其实没有真正比武，也未说是以论剑之名，看过程倒不如说是一次组团旅行。

实际上，这次只是借着郭靖清明扫祭，众人故地重游华山后，因闻听一波俗人也以华山论剑之名在此地进行比武。杨过吓跑这帮妄人后，周伯通提名谁该列五绝，然后黄蓉众人重新口论新五绝。

此时的论剑已经不是比武论高低，只是完全在新旧武林人物更替后，重新由黄蓉、黄药师二人口论天下武功高绝的增加替换了之前的中神通、北丐，西毒而已。

一灯之前的南帝名称从此变为南僧

一灯足可担五绝

《神雕侠侣》书中的一灯不如金轮大概是书中所说"国师掌力之强固胜于一灯，修心养性之功却是远逊"这句。

实际上，即便武功或真如书中所说的，其实也是相差无几。毕竟决定战场胜负的有很多因素。同为修行人，一灯修心养性远胜金轮，所以最终胜负尚未可知。

以一灯几十年的修行智慧德行完全匹配第三次华山再论的五绝之名。

襄阳大捷各位高手公推一灯列席首位即可看出大家的公论。

因此，此时一灯和尚已经80多岁，年老身衰，即便武功稍有不如杨过，以他的旧名以及威望德行当然可以在五绝之列。

结论

比较之前的两次以武论剑，第三次华山论剑已经没有武学之争了，这算是一场黄蓉主持的游园会和联欢会而已，这里之是继承，没有改变。除了一灯关系稍远外，其他黄药师、周伯通、杨过、郭靖基本算是渊源深长的家庭内部成员了。这次五绝排名就是个家庭内部会议了。

实际上，华山论剑本就不是一个如奥运会定期举办的盛会，不过江湖众人因为一些原因自订的邀请赛而已。

流光手记

两个原因:

金轮法王没有参加华山论剑。

杨过在第三次华山论剑中和一灯都位列五绝。

接下来我给大家详细说明。

一，三次华山论剑都没有金轮的份

第一次华山论剑是采取邀请制的，王重阳邀请了五人前来参赛，裘千仞拒绝了邀请，所以实际上比试的人只有五个:王重阳，黄药师，欧阳锋，段智兴(此时段皇爷还没有出家)，洪七公。

经过几天几夜的比试后，王重阳毫无争议的成为天下第一，其余四人水平相当，不分胜负，由此产生出东邪西毒南帝北丐中神通这天下五绝。

第二次华山论剑的时候，王重阳已经过世，段皇爷看破红尘出家，法号一灯，所以这两人都没有参与比武。

郭靖是后起之秀，被黄药师和洪七公看好，本来是要钦定为天下第一的，结果三人轮番比试之时，欧阳锋杀到，此时的欧阳锋练习了参加的九阴真经有些疯疯癫癫，猛一下子出手见人就打，一时之间倒是弄的众人措手不及。

裘千仞这次也来了，本来怀着很大的信心要争取个名次，结果瑛姑欲报杀子之仇，誓要与裘千仞同归于尽。

被这两场变故搅的这次论剑没有继续进行下去，大家不欢而散，所以仍旧保留了第一次华山论剑的称号。

这两次论剑都是在《射雕英雄传》中发生的，金轮法王此时还没有出场。

第三次华山论剑已经不同于前两次的风格，众人在华山之巅祭拜已经过世的欧阳锋和洪七公，由黄蓉口头评比选出五位高手，成为新的五绝。

杨过是欧阳锋的义子，武功高强，性格狂放，便叫“西狂”；一灯大师是出家人，再称南帝不太合适，黄蓉改为“南僧”；郭靖是洪七公的徒弟，替补了北丐的位置，因为他以侠义著称所以号“北侠”；周伯通是王重阳的师弟，生性洒脱不贪图名利，众人一直推举他为天下第一，保留了他老顽童的称号“中顽童”，黄药师仍旧叫做“东邪”。

实际上这次的评比，能够排上名的都与第一届的有密切的关系，类似于现在的子承父业(弟承兄业)。

金轮法王早已经死在襄阳城在，所以这论剑也没有他，不过这次也不是比试武功，充其量是在缅怀旧人，所以即便他在也没他的份。

二，一灯大师与金轮法王的实力相差并不大

题主认为一灯大师不如金轮法王的原因应该是出一灯大师对金轮说的一句话:

这句话中有两个信息:

1，论内力，一灯大师自认不如金轮，但这是金轮法王练成第十层龙象波若功之后的事。

2，龙象波若功胜在内力，但金轮吃亏在没有精妙的招式。

即便是金轮对上一灯大师，要想取胜恐怕也没有那么容易。

杨过能够打败金轮是因为他武功就比金轮高的多吗？非也。

杨过和小龙女的玉女心经能够克制金轮法王的武功(此时的金轮法王龙象波若功没有大成)，最后打败金轮法王也是杨过在生死之际发出黯然销魂掌，并且仅仅只是打伤了金轮法王，金轮法王为了救郭襄才被老顽童有机可乘。

杨过的黯然销魂掌威力是足够，若施展出来金轮法王是有不如，一灯大师也无法抵挡，但这门掌法杨过并非能够随心所欲的施展，这是最大的弊处。如果没有黯然销魂掌的加持，杨过和金轮法王以及一灯大师相差不大。

最后，此时天下间的绝顶高手也就只剩下这几人，有希望能够胜过一灯的人都已经不在人世(王重阳，欧阳锋，洪七公，金轮法王)，他不列五绝谁还有资格位列五绝？

關鍵字: 文化 华山 杨过