韻的化身
應該這麼說，
一個人越是缺什麼就越在乎什麼，孫悟空的經歷分四個階段：出生-學藝-花果山稱王
在這一階段，還是懵懂不更世事，在拜師的路上逐漸跟人學的一些禮儀，穿上人的衣服，路上沒少幹偷雞摸狗之事，不然身無分文，又如何到了靈臺山？
學藝期間，在同學和老師的督促，到是沒幹什麼見不得人的事。因為在師兄門面前顯擺被逐出師門後，回到了花果山。就幹了
偷某小國兵器
龍宮搶寶
修改生死簿
交結那些狐朋狗友。
這純屬恃強凌弱的行為，已經有損孫悟空在三界的名譽。所以被閻王、龍王同時告上天庭。
大鬧天宮
上天有好生之德，開始只是安排太白金星去招安，哄上天庭放馬，做了弼馬溫，這是孫悟空覺得很丟猴的事，後來在取經的路上，只要誰叫他一聲“弼馬溫”就特別惱火。所以，一氣之下又回到花果山當王。
自封為“齊天大聖”。
天庭也惱怒，派託塔李天王與哪吒三太子去討伐，結果，沒打過孫悟空。孫悟空樂了，對六弟兄說：“小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。”內有牛魔王忽然高聲叫道：“賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。”蛟魔王道：“我稱覆海大聖。”鵬魔王道：“我稱混天大聖。”獅駝王道：“我稱移山大聖。”獼猴王道：“我稱通風大聖。”狻狨王道：“我稱驅神大聖。”
可以看得出，他就徙個虛名。
玉帝見天王敗陣，本想添兵，班部中又閃出太白金星，奏道：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵與他爭鬥，想一時不能收伏，反又勞師。不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。”玉帝道：“怎麼喚做‘有官無祿’？”金星道：“名是齊天大聖，只不與他事管，不與他俸祿，且養在天壤之間，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清寧也。”玉帝聞言道：“依卿所奏。”即命降了詔書，仍著金星領去。
太白金星再次把孫悟空招安。封孫悟空做“齊天大聖”。
玉帝即命工幹官——張、魯二班——在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府，府內設個二司：一名安靜司，一名寧神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。那猴王信受奉行，即日與五斗星君到府，打開酒瓶，同眾盡飲。送星官迴轉本宮，他才遂心滿意，喜地歡天，在於天宮快樂，無掛無礙。
後來因為，孫悟空整天沒事，到處閒逛，與人稱兄道弟，許旌陽真人就來道是非了，俯囟啟奏道：
“今有齊天大聖，無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閒中生事，不若與他一件事管，庶免別生事端。”
後來就安排看守桃園。這簡直是故意誘猴犯罪，最後，孫悟空監守自盜。
最後因王母娘娘蟠桃會沒請孫悟空，感覺很沒面子，才大鬧天宮，不僅擾亂了蟠桃會，還偷吃太上老君的仙丹，打翻了八卦爐。弄出個火焰山。與十萬天兵對打、與二郞神單挑，最後被如來收拾了，壓在五行山下。
這些事情，都屬於不良青年的汙點，在仙界眼裡，這傢伙就是禍端，名聲極差。
被壓五行山下
在五行山下，開始還不思懺悔，一直在抱怨如來騙他，後來在觀音的點化下，開始反思己的行為。
菩薩看罷，嘆惜不已，作詩一首。詩曰： 堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手。九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！
故意羞一羞孫悟空。
師徒們正說話處，早驚動了那大聖。大聖在山根下，高叫道： “是那個在山上吟詩，揭我的短哩？”
此時，孫悟空已經被歲月磨掉不少稜角。
那菩薩聞得此言，滿心歡喜，對大聖道：“聖經雲：‘出其言善。則千里之外應之；出其言不善，則千里之外適之。’你既有此心，待我到了東土大唐國尋一個取經的人來，教他救你。你可跟他做個徒弟，秉教伽持，入我佛門。再修正果，如何？”大聖聲聲道：“願去！願去！”
在觀音菩薩的引導之下，認識到自己的錯誤了。
當然，大鬧天宮一事卻是孫悟空一生都值得引以為豪的。其他的事情則不願意再次提起。孫悟空的內心開始有了正常的三觀。或者說有了初步的“禮義廉恥”
取經路上
所以，在取經路上，唐僧也不斷的對他進行教誨，特別是當他被唐僧趕走時龍王也在勸他，總而言之，有期徒刑沒白坐。
再說，孫悟空一直引以為豪的就大鬧天宮，一戰成名，那是光明正大的打，是一個頂天立地的好漢，最後雖然被如來騙了，一直讓他耿耿於懷，別人佩服的也是他的戰鬥力和勇氣，絕不屑於用一些下三濫的手段。
此劫一過，有了取經人的正常身份，孫悟空更加珍惜自己的名聲。
當邪念一生時，就自我調整，這種有損老孫名頭的事，絕不幹，其實偶爾還是幹了，如：偷人家的人參果。哈哈
其實這裡面也包含著一個道理，就與文章之初提到，一個人越是缺什麼就越在乎什麼，快過年了，一年中，有人掙到了錢，有人沒有，越是沒掙的錢的，越想要個面子，怕人家說自己沒有掙到錢，處處裝一下。假如孫悟空真的心無掛礙，說實話，連這種念頭都不會有。
這就是《心經》裡講的“照見五蘊皆空”
國內ERP專題
西遊記寫得很成功，就是細節把控得也是非常好。如果換種方式解讀西遊記，又會是怎樣的感覺呢？今天我就用陰陽五行的方式打開西遊記。
猴子屬火，性格急躁。火炎上，比較積極，而且有些高傲，虛榮，愛出風頭，所以才看重名譽。當然了，情商也是非常高的，黑的白的都能說上話。
八戒屬水，性格貪婪好色。水趨勢，比較消極，懶，比較低調，這是他很多事都看不慣大師兄高調的做法的原因。然而水流得低，自然比較更有親和力。
唐僧屬木，性格仁慈。木主長，也是積極的。心太軟，最不願見殺伐。木性耿直，正義，寧折不屈，對猴子也是管得很嚴。
沙僧屬土，性格敦厚。土為中正，為忠。勤勤懇懇，任勞任怨，看起來像打醬油的，但其實沒他不行，啥活都幹了。誠實守信，忠誠可靠，是西遊團隊的後勤部長。
龍馬屬金，性格重義。金主殺伐，有情有義，剛直不阿。不過在西遊團隊幹起了體力活。駝唐僧，變馬以後確實感覺有點沒有發揮才能，這是我感覺。
條頭司機
孫悟空是護下，不扶上的主。孫悟空對待普通老百姓，彬彬有禮，百姓遇到妖魔鬼怪的欺壓傷害，孫悟空會毫不猶豫的挺身而出，歷盡艱辛也要除妖降魔幫助老百姓。老百姓遇到天災，孫悟空也是義不容辭的幫助老百姓，即便是鬧上天庭，衝撞玉帝也在所不惜。孫悟空還是很重視他在老百姓心中的形象和名譽的。
孫悟空在天界神、佛眼中就是個異類，即使皈依佛門，孫悟空絕對不做低眉順眼的乖弟子，哪怕佛道兩界視他為眼中釘，肉中刺。孫悟空也不做糊糊塗塗的老好人。孫悟空從來就沒打算要在神、佛界樹立個好形象好名譽。
孫悟空在妖魔鬼怪界，簡直就是凶神惡煞。又何須擔心有損名譽呢！
水凝結成花
你好，我是文化領域作者。
《西遊記》是一部修真秘籍，具體可以點開我的頭像看我的文章。
仙有五等，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。
孫悟空，是一個道士。書中記載，他是一個太乙散仙。按照書中的記載，孫悟空的神通，已經到達了“神仙”這一水平。
佛教講 五眼六通：
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
六通：神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡通。
孫悟空的神通，應該是在法眼境界的。孫悟空有火眼金睛，應該是已經有了天眼通。
不要被電視劇蠱惑，《西遊記》是一本修真書。
上面說的，境界都是依次升高的。千里耳，就是修煉的天耳通神通。他心通，就是指能看透一個人的所思所想，宿命通，就是可以知過去未來之事。口漏盡通最厲害，是老子所講的“復歸嬰兒”的狀態，可以說是身與道合了。
謝謝大家給我點的關注。詳情可以進入我的主頁，看我的文章。
我愛吃蘭州牛肉麵
答悟空:孫悟空不幹有損名譽，他之前的名譽不算好。孫悟空是個愛慕虛名的人。比如孫悟空學藝的時候，總想一天學會所有武藝。在花果山自封“美猴王”。後被封為“齊天大聖”追求頭銜，虛名。孫悟空桀驁不馴，好爭好鬥，很多神仙躲著孫悟空走，憑藉一身本領，不把任何人放眼裡，見玉皇大帝，叫玉皇老兒。甚至不把如來放眼裡，幾乎沒有誰願意站在朋友的立場幫助他，說明他人緣名譽不好。
談古論今不含糊
我只能說世界觀不同，榮譽感也不同。
孫悟空生性秉直，疾惡如仇，眼裡容不得一粒沙子，凡遇邪魔歪道，殘害生靈之事，不論是妖是仙，決不容情。
為鳳仙郡百姓求雨，就算是玉皇大帝的帳也不買，堅決與玉皇鬥爭到底，為鳳仙郡百姓求來了救命的甘霖。
當然了，孫猴子藐視權貴，王帝老兒也不放在他的眼中，這對於那些只善於阿諛奉承、歌功頌德之輩，簡直就是大逆不道，猴子這樣不把領導放在眼中，這還了得？
所以那些恨不能把領導的卵扯出來扛在肩膀上的人，自然就認為猴子的名聲不好了。
jianchi
經核查，大師兄確沒幹過壞事[靈光一閃][靈光一閃]
