諸葛亮臨死最後一計,讓自己萬劫不復,永世不得超生是怎麼回事?

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我想了半天,想想不起來諸葛亮最後一計是啥,為何這麼毒,讓自己都萬劫不復,永不超生呢?
太毒了吧。
翻了翻《三國志》,好像也沒有這麼最後一計,諸葛亮死時,只是很平靜的安排後事視察軍營,然後去世。

司馬懿後來看到諸葛亮的營地觀看了諸葛亮的部署後,很是感慨的說了一句:天下奇才也。

記得看過一篇煽情的東西,說:諸葛亮的投射在司馬懿眼裡的光芒太刺眼了,即使隕落司馬懿依舊久久睜不開眼睛。

查三國志肯定無果,三國志雖然好看,但是還是把諸葛亮當做凡人來寫的的,凡人的智慧,怎麼會有永世不得超生這麼魔幻的因果呢?
於是我翻開《三國演義》,在三國演義中諸葛亮的最後一計是死諸葛嚇走活仲達。
寫的是諸葛亮死前怕司馬懿趁自己死後,追殺撤退的蜀軍,於是讓人用木頭做了一個和自己一模一樣的木頭人,安放在四輪車上。
蜀軍開始撤退時,司馬懿果然親自來追殺,後退的蜀軍忽然停住,軍旗分為左右,中間一輛四輪車,車上端坐的正是諸葛亮,只見他手搖鵝毛大扇,嘴角掛著神秘的微笑。

這時候蜀軍中有人大喊:司馬老賊,你中了我家丞相的計了。

司馬懿疑心本來就重,一直提防諸葛亮有什麼陰謀詭計,聽這一喊嚇得後隊變前隊倉皇而逃,一口氣就跑出五十餘里。
這回書叫:
隕大星漢丞相歸天
見木像魏都督喪膽。
這大約算是諸葛亮的最後一計了,死後依舊穩壓司馬懿一頭。
但是這一計好像也沒有到萬劫不復的地步吧,這頂多算藉助司馬懿多疑的特點騙騙他,如果這一計都讓諸葛亮永世不得超生,那麼大約世上很多人都會永世不得超生吧。
所以這所謂的永不超生的一計大約不是最後一計,而是《三國演義》中諸葛亮和司馬懿真正的最後一戰,諸葛亮火燒上方谷。
火燒上方谷這一計佈置了很長時間,算是諸葛亮給司馬懿挖了個大坑。
諸葛亮先令人在上方谷埋伏了硫磺火雷等引火之物,又令人多準備乾草乾柴堆積到上方谷。
另一方面,諸葛亮命人用木牛流馬運送糧草,並誘使魏軍前來劫糧。
司馬懿審訊運糧的士兵,獲得了很多蜀軍的消息,並用這些消息取得數場小勝。
後來他得知諸葛亮不在祁山大營此時正在上方谷監督糧草的押運,這和他此前得到諸葛亮打算和他死耗下去的消息一致。
司馬懿覺得機會來了,他要給蜀軍給諸葛亮來個斬首行動。
司馬懿命令大隊人馬佯攻諸葛亮在祁山的大營,司馬懿和他的倆兒子司馬師司馬昭帶領一支兵馬去奇襲上方谷,想要活捉諸葛亮。
司馬懿的如意算盤算的很好,沒想到還是落入諸葛亮的算計之中。
諸葛亮花數月時間布了這盤大局,坑挖好了,只等司馬懿來跳,要司馬懿來上方谷抓自己,就是這盤大棋的收官之作。
司馬懿兵發上方谷,遇到大將魏延的阻擋,但是魏延只是抵抗了一下就敗了,司馬懿進入上方谷看到山上地上堆了很多幹柴乾草,司馬懿看著這也不像糧草輜重啊,他還沒反應過來四方大火就起來了。
火勢熊熊,司馬父子以為這次就要燒死在這上方谷了。
央視版《三國演義》中,在這裡有個煽情的片段,諸葛亮望著在熊熊大火中的魏軍,仰天長嘆:我必因此而損陽壽。
題主問這個問題,大約也源於此吧,不過把損陽壽,換成了更加恐怖的名詞,萬劫不復。
其實在《三國演義》中,諸葛亮連損陽壽這事兒都沒提,更別說啥萬劫不復永世不得超生之類的話。
原因很簡單,上方谷這場大火就是為了燒死司馬父子,司馬懿襲擊上方谷要的是出奇制勝,用的是奇兵,奇兵以精良為主,人數一定不會太多。
司馬懿的大隊人馬此刻正在攻擊蜀軍的祁山大營,沒有跟來上方谷,跟來了也就不叫奇襲了。
所以這次大火,即使司馬父子和他手下被燒死,其實也沒多少人,比其三國曆次大戰,這只是一場小仗,與因果無關,更別提啥萬劫不復了。
所以,《三國演義》中這一段根本沒有諸葛亮懺悔的心理描寫,慈不掌兵,如果一場戰爭對敵人的死都要瘋狂懺悔,畏懼因果,那仗還怎麼打?

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薛白袍


這個是一個民間趣聞,跟諸葛亮的兩個兒子有關,諸葛亮聰明一世,沒想到最後也沒有弄明白自己的兩個兒子,導致自己最後一計遭受失敗。

諸葛亮的兩個兒子

諸葛亮的一生是傳奇的一生,自劉備三顧茅廬,諸葛亮提出隆中對,火燒新野、火燒博望坡、舌戰群儒、借東風、七擒孟獲、六出祁山,直到病逝五丈原,諸葛亮一生豐功偉績,絕對是一個成功人士。但是諸葛亮雖然面對天下能夠算無遺策,可是對自己的兩個兒子卻毫無辦法,不知是聽不懂自己的話還是因為叛逆,諸葛亮讓他們做什麼他們都不聽,或者聽了做不好,諸葛亮讓其走東,他們偏向西,諸葛亮指狗,他倆肯定打雞,諸葛亮在外指揮三軍,在內卻弄不明白自己的兩個兒子,對此很是懊惱。



諸葛亮安排後事

諸葛亮六出祁山,心血日耗,自知自己壽命將近,於是想要七星燈續命,向天再借五百年,五百年不行,十年八年也可以啊,但是意料之外情理之中,諸葛亮七星燈續命在關鍵時刻,被一個小小的兵卒無意間給破壞了,導致前功盡棄,諸葛亮見此,也沒有怪罪這個兵卒,自知是天命不可違,此乃天意,自己大壽將盡,諸葛亮徹底看來,開始著手安排後事了。


大家都知道,人死後在棺材裡要放個枕頭,而這個枕頭一般的情況都是稻草做的,或者是木頭做的,這是老祖宗傳下來的,但是到了近代一些必有有權勢的達官貴人們都喜歡放一個石枕頭,彰顯自己特殊的地位。但是他們卻不知這是犯了大忌的,原來是人入土為安後,只有當這個枕頭腐爛了,方能進入輪迴投胎轉世,所以以前的先人們才用稻草或者木頭枕頭,很開便能腐爛,便可再次進入輪迴投胎轉世,而用石枕頭豈不是萬年不腐,入不了輪迴了嗎,諸葛亮深知此點,於是便要囑咐後人,千萬要注意此事。


兒子終於聽話了

事先說了,諸葛亮的兒子有兩個特點,就是諸葛亮指動他們絕對向西,諸葛亮讓他們打狗,他們絕對攆雞,諸葛亮臨死的時候充分的考慮到了些一點。如果自己讓他們給自己做一個木頭枕頭,他們絕對腦洞大開,做一個石頭的,甚至為表孝順做一個金的也說不一定,那麼自己豈不是萬劫不復。於是諸葛亮心生一計,你倆不是喜歡跟我反著來嗎,那麼我也就反著說,然後諸葛亮便將兩個兒子叫了過來,對其苦口婆心的說道,自己死後一定要給自己做的石頭的枕頭啊,並且千叮嚀萬囑咐,兩個兒子也是趕緊的點頭答應。


諸葛亮見此,根據多年的經驗,這兩兒子肯定還會做錯事,要時候的,肯定就會弄個木頭的。沒想到這哥倆來到一起商量了起來,說道咱哥倆從來沒有聽後父親的話,幹明白父親安排的事,這父親都沒了,咱哥倆就聽他的一回,做明白一件事吧,一切都按照父親的心願做,於是經過商量哥倆決定,就按父親所說的,給他做一個石頭枕頭吧,並且也這樣照做了。不知道諸葛亮泉下有知的話是會生氣還是欣慰,兒子終於聽話了。

當然,這只是一個有趣的小故事,當不得真,諸葛亮是一個被神話了的人物,他的傳說,各種趣聞也數不勝數,這只是其中一個,但是無論如何諸葛亮確實都是一個千古奇人,擁有者無窮的智慧,雖然最後只能三分天下,遺憾終生,但是其六出祁山,寫出千古一篇出師表,留下千古一丞相的佳話,也是令人尊敬的。

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說起這個事情,諸葛亮確實是挺慘的。自從劉備死後,朝廷的上下一切事物都交由諸葛亮一個人來管理。他自己也說了要鞠躬盡瘁死而後已,結果最後還真把自己給累死了。身為三國時期最聰明的一個人之一,劉備身邊最厲害的一個軍師,他六出岐山,為了完成劉備的遺願拼命的和曹魏作對,為了蜀國他殫精竭慮,不知道付出了多少。最終還是因為積勞成疾病徹底倒在了五丈原。

即便是諸葛亮身懷經天緯地之才,有一顆充滿了智慧的大腦,但是他畢竟是一個肉眼凡胎,還是禁受不住繁重的事物和歲月的侵蝕,隨著病情的不斷加重。眼看諸葛亮就要不行了,他也深知再這麼下去肯定會離死不遠。但是這時候還不是他死的時候,因為蜀國還沒有完全好起來,魏國的仇也沒有報完。如果這時候諸葛亮死了,劉禪身邊沒什麼能人,蜀國註定是會滅亡的。

再加上人類有本能的求生慾望,諸葛亮於是便為自己想到了一個求生的辦法。那是一個很平常一天,他交代了自己的手下姜維,把自己的大帳門口守好,不管什麼原因,哪怕遇見了天大的事情也不允許任何人進入。這時候諸葛亮要使用一種名為祈禳大法的法術,利用這個方法可以再延續自己12年的壽命,不過期間一定不能受到打擾,要不然就會續命失敗,諸葛亮也是因為信得過姜維,這才讓他來看守大帳的。

姜維也深知諸葛亮要施法了,為了保證他的安全,姜維十分認真的守在了門外,不允許任何人進入到帳篷裡和驚擾到他。很快,就已經過去了六天的時間,在帳篷裡,諸葛亮手裡拿著一把劍在那裡揮舞著,然後雙腳在地板上又踏出了好幾步罡步,希望憑藉此法術能夠壓鎮自己的將星,不讓它隕落。

終於,眼看最為關鍵的第七天就要到來了,在場的所有人在這一刻都表現的很緊張,因為只要挺過了這一天,那麼就意味著諸葛亮不用這麼快死,還可以再延續12年的壽命了。

第七天到來了,似乎諸葛亮的做法已經起到了作用,原本搖搖欲墜的將星現在開始變得逐漸穩定起來,七星北斗之中的火也是燒的越來越旺了,也就是說諸葛亮這次的成功已經是註定的了,他註定可以為自己延續12年的壽命。

到了晚上的時候了,基本上要不了多久,頂多也就幾十分鐘的時間,這第七天就要過去,諸葛亮祈禳續命的方法也會獲得成功。眼看沒什麼大礙了,一直都警惕萬分,守在門口死死看住了帳篷的姜維終於是鬆了一口氣,他一臉疲憊的看望了一下星空,他發現天上諸葛亮的那顆將星一動也不動了,絲毫沒有之前那種要掉下來的樣子。

可就在姜維這分神之際,意想不到的事情發生了。魏延不知道什麼時候冒了出來,竟然直接就風風火火的闖進了大帳,好像有什麼大事要稟報一樣,可由於走的太急,他一下子就誤入了諸葛亮之前所佈下來的陣圖,然後一不小心就撲滅了那個主燈。

事後很多人都問魏延闖入大帳的原因?這件事要是不解釋清楚的話,魏延這顆小命可就不保了。其實就連魏延本人也不知道自己竟然闖下了這麼大的一個禍,他只好如實的解釋自己之所以會這麼匆忙的闖入大帳,是因為司馬懿發動了突然攻擊,目標正是諸葛亮的帳篷,自己為了稟報這件事才不小心撞壞主燈的。

當時姜維整張臉都被氣青了,一下子就要砍死這個冒冒失失的魏延,結果卻被諸葛亮制止了,他認為,這一切都是天命,老天既然不想讓自己逆天改命,那麼即便沒有魏延自己也不可能成功,於是便命令不再責怪魏延了。

諸葛亮說完這句話之後,他就知道自己要離死不遠了。畢竟七星燈一滅他的命就無法被續上,很快就要死了。但是一想到主公辛辛苦苦打下來的江山還沒有穩定下來,還有魏國和吳國兩股勢力沒有被消滅,再加上蜀國裡面沒有什麼能人,所以自己死後蜀國肯定也離滅亡不遠了。

諸葛亮不忍心看到蜀國就這麼滅亡,於是便又想出了一個託生轉世的辦法。這個辦法也正是他的最後一個計謀,那就是在自己死後命人將自己的墳墓埋在成都裡,這樣他就可以在成都這麼一個好地方再次轉世為人了。可惜的是,這個計謀好是雖好,但是卻有一個很大的弊端,那就是一旦自己的墳墓沒有被埋入成都,那麼自己就會被陷入一個萬劫不復的境地。

諸葛亮很快就想到了劉禪這個人生平很愛跟自己唱反調,傻乎乎的。如果自己冒然告訴他要下葬到成都的話,那麼劉禪一定就不會把自己下葬到成都。只有告訴他千萬不能把自己下葬到成都,他才會把自己下葬到成都裡去。

於是,想著想著,諸葛亮就為劉禪準備了一封言辭懇切的信,信中大概意思是:我死後只有兩個要求,其一,我的棺材你千萬不要下葬到成都這個地方去。其二,你必須要命四個壯漢抬著棺材一直往南走,等繩斷時才可下葬。

誰知諸葛亮這一生妙計無數,給自己的最後一計卻失敗了,害的他從此萬劫不復,就連將來再次轉世為人的機會都沒有。

原來,劉禪這次並沒有和諸葛亮唱反調,他在諸葛亮死後突然醒悟了過來,他認為諸葛亮這一輩子兢兢業業、鞠躬盡瘁的都是為了自己父親和自己的江山,如果我連他死後的遺願都完成不了,那麼我還是人嗎?於是劉禪便依了丞相的遺囑行事。可嘆諸葛亮這一生英明神武,最終卻落了個聰明反被聰明誤的下場,最終劉禪派的人並沒有將他下葬在成都,而是在向南走的道路上隨便找個坑就埋了。

四人回到劉禪身邊,又被劉禪所殺,最終無人知道諸葛亮埋在了哪裡?肯連年諸葛亮一生聰明一世,最後竟然落得個孤魂野鬼。

本文純屬虛構,野史而已,當不得真。


貓眼觀史


諸葛亮(181~234)是三國時期劉備的軍師,他六出岐山,死磕曹魏,鞠躬盡瘁克復中原;為恢復漢室殫精竭慮,最終因積勞成疾病倒在了五丈原。

雖然諸葛亮有超一流的大腦,但凡胎肉體禁不住戰爭歲月的侵蝕,他的病情越來越沉重。人總是有本能的求生慾望,諸葛亮也概莫能外。

有一天,他交代姜維守住大帳門口,不允許任何人進入。

原來諸葛亮要用他的專業知識——祈禳大法,向上天再借12年的壽命。

孔明曰:“我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅,吾壽可增一紀(12年)——引自《三國演義》



姜維遵命站在了門外,前六天,諸葛亮披髮仗劍,踏罡步鬥,壓鎮將星。

到了第七天頭上,帳中依七星北斗排列的七盞燈的火苗“一跳一跳”越燒越旺。

到了傍晚時分,眼看七天就要過去;眼看祈禳續命的辦法就要成功,此時姜維向北方望去,見一顆將星由搖搖欲墜狀態逐漸變的穩定了下來。

然而就在一眨眼的瞬間,魏延風風火火闖進了大帳,由於走的太急撲滅了主燈。

魏延為何要闖大帳呢?原來司馬懿發動了突然攻擊,目的就是想阻止諸葛亮的續命,魏延才火急火燎闖進了大帳。【延腳步急,竟將主燈撲滅】

諸葛亮見此情景,“噹啷”一聲棄劍而嘆曰:“死生有命,不可得而禳也!”




眼看丞相就要續命成功,結果被魏延……只氣得姜維要斬魏延,諸葛亮無力的擺了擺手,說:“算了,別為難他了,天命不可違也!”

諸葛亮為何要向上天再借12年呢?他像康熙大帝那樣再向上天借500年不好嗎?

原來12年是諸葛亮最小的願望,只要再續命12年,他唯一的寶貝兒子諸葛瞻就18歲了(諸葛亮46歲喜得貴子,病重時諸葛瞻才6歲),兒子成年後,諸葛亮再死也就放心了,他想用12年的時間培養兒子成為國家的棟樑才。

諸葛亮有一顆慈父般的心。民間有句話:“父母疼么兒,皇家愛長子”,這話沒毛病。

其實諸葛亮還有另一層意思,那就是假如現在就死在五丈原,他不相信劉禪會妥善處理好自己的後事,丞相為何有這種想法呢?





講真沒有人比諸葛亮更瞭解劉禪了,亮經常想:“劉備如此英明偉大的人物,怎麼生下一個如豬如狗一般蠢的兒子。“種下龍種,生下一隻跳蚤。”他要是我家的兒子,我tmd把他掐死。”

這不是諸葛亮的氣話。

劉禪確實讓人失望,丞相讓他向東他偏向西;丞相讓他攆狗他偏趕雞;丞相讓他遠小人近賢臣,他偏和“不是東西”的太監黃皓稱兄道弟。在丞相心中,劉禪就是一個叛逆少年。

既然不能續命,那就等待輪迴吧。諸葛亮要運用自己超人的智慧完成自己的後事。難為丞相了,兒子小,皇上無知,“靠山山倒,靠水水流”,他只能如此了。



丞相病入膏肓,臨死前為自己安排好了一切:

“吾死之後,不可發喪。可作一大龕,將吾屍坐於龕中;以米七粒,放吾口內;腳下用明燈一盞;軍中安靜如常,切勿舉哀:則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。——引自《三國演義》

隨後,丞相給後主劉禪去了一封言辭懇切的信,信中大概意思是:等棺材到了成都後,你千萬不要把我下葬到成都,你命四個壯漢抬著棺材一直往南走,等繩斷時下葬即可。

諸葛亮心想,劉禪行事和我反著來,我不讓他下葬成都他肯定會下葬到成都,下葬成都就對了。到時我就可以託生轉世。諸葛亮是這麼揣測劉禪心理的。



然而諸葛亮的這最後一計卻失敗了,等他的棺材到成都後,劉禪心想:“丞相生前教育我不聽,凡事都和丞相反著來”,現在丞相為國家鞠躬盡瘁、死而後已,我再不聽丞相的話還是人嗎?

於是劉禪依丞相遺囑行事。

當4個壯漢抬著諸葛亮的棺材往南走了4天以後,發現繩子沒有斷掉的跡象。心想,這要何年何月繩子才斷啊?

4個人一商量,用刀子把繩子割斷把棺材就地掩埋。然後打道回府去劉禪那裡領賞銀去了。

見到劉禪後,4個人說事情辦妥了,劉禪說辛苦各位了,然後賞了每人250兩文銀。賞完銀子,劉禪一想不對頭,杯口粗的繩子4天就斷了,這裡面一定有鬼。

經過嚴刑拷打,四個人說我們騙皇上了,劉禪一聽勃然大怒,下令斬了四個人。

等劉禪怒氣消了靜下心來一拍大腿說:“壞了,沒問這幾個人到底把丞相埋在哪裡了!”劉禪後悔不迭,可是死人是不會說話的



從此諸葛亮到底埋在哪裡誰也不知道,本來他想12年後轉世為人,到最後卻成了孤魂野鬼。

假如劉禪把諸葛亮埋葬在成都,等接受12年人間煙火的供奉後,他會選擇合適的人選託生為人(12年一輪迴),結果諸葛亮最後一計被劉禪無意破解了。

劉禪愧對丞相,12年後,把諸葛亮唯一18歲的兒子諸葛瞻招為了駙馬,想做最後的彌補。然而18年過去了,36歲的諸葛瞻最後為保衛成都,保衛劉禪和魏國大將鄧艾死磕,諸葛亮唯一的兒子諸葛瞻戰死沙場,其孫諸葛尚也壯烈殉國。劉禪無意中把諸葛亮成功滅族了!

綜上所述:這個傳說告訴我們,遠離那些愚蠢的人,否則你會像諸葛亮家族那樣死的很慘!


秉燭讀春秋


公元234年,蜀漢建興十二年八月,屯兵在五丈原的諸葛亮病情日益惡化。司馬懿趁諸葛亮病重不能統軍之際,親自率軍襲擊蜀軍後方,斬五百餘人,獲牲口千餘頭,降者六百餘人。

諸葛亮聞訊後,不由開始為蜀軍的前途所擔憂,據演義中記載:當天晚上諸葛亮夜觀天象,三臺星中,客星倍明,主星幽隱,其光昏暗,諸葛亮便算到自已的命不長久,於是便設七星壇作法,對姜維說:如果七天內燈不滅,我便可增加12年壽命,如果燈滅,我必死無疑。

這也就是演義中所謂的七星燈續命的故事。最後結果大家也知道,當晚魏延因緊急軍情,貿然闖進諸葛亮的法壇,還不小心踢滅了諸葛亮的七星燈,諸葛亮於是長嘆一聲說:我的命如此,怨不得別人啊!當時就口吐鮮血,臥倒在床上。



幾天後,諸葛亮自知時日無多,他擔心自己死後,蜀漢大軍群龍無首,司馬懿會趁機率軍來攻,這樣蜀漢必然危矣。所以,為不讓司馬懿得知自己去世的消息,諸葛亮決定給自己設最後一條計策,堪稱是逆天而行的計策。

演義中是這樣說的:“吾死之後,不可發喪。可作一大龕,將吾屍坐於龕中,以米七粒,放吾口內,腳下用明燈一盞,軍中安靜如常,切勿舉哀,則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜,必然驚疑。”

簡單點說,就是在諸葛亮死後,在他的口裡面放七粒米,在其腳下放孔明燈一盞,這樣諸葛亮的將星就不會墜落,這樣司馬懿通過觀看天象,就會發現諸葛亮的將星還沒有墜落,自然會認為他還活著,這種背景下,蜀漢大軍悄悄撤退時,司馬懿就不敢放肆的追擊。

後來,諸葛亮死後,楊儀按其遺命照辦。果然,將星雖然暗淡,但一直沒有墜落。司馬懿心中狐疑不定,難道是自己判斷錯了?他擔心其中有詐,於是一直按兵不動。而蜀軍呢?按照軍師遺命,緩緩而退,等司馬懿發現,蜀軍已經全身而退。



然而,根據民間的神話記載,諸葛亮的此舉實屬逆天而為。因為按照規定,大將一死,將星必落,這是上天的規定,誰也不能違背。現在諸葛亮為一己之私而弄虛作假,更不惜欺騙天上主管星宿的神仙,導致天規被打破。

所以等到天上神仙發現這個事情後,他們趕緊向玉皇大帝奏報,玉帝聽後勃然大怒,便下令轉世輪迴部不要給諸葛亮發輪迴證書,讓其世世代代萬劫不復,永世不得超生。

這種情況一直持續近一千多年,直到公元1310年,因為諸葛亮的地位不斷被拔高,人間百姓們對他的敬仰和供奉也是越來越高規格,再加上眾仙的求情,玉帝才法外開恩,下令撤銷當年對諸葛亮的懲罰,並允許他下界投胎轉世。於是在第二年,被譽為諸葛亮轉世的劉伯溫出生。

當然,這個故事是典型的演義加上民間傳說,根本當不得真的。根據史書上記載,諸葛亮在臨死之前,只是交代要楊儀和費禕統領各軍撤退,由魏延、姜維負責斷後,隨後便去世。史書上記載:眾將近前視之,已薨矣。時建興十二年秋八月二十三日也,壽五十四歲。


我是趙帥鍋


諸葛亮是三國時期蜀國的主心骨、智囊,連周瑜這樣的天才面對諸葛亮都要發出:既生瑜、何生亮的感慨。諸葛亮精通天文地理,能掐會算,為了報答劉備的知遇之恩,便傾盡一生來保衛蜀國。

在他去世之後,由於後主確實不是治世之才,所以最終蜀國被魏國所滅。這點趨勢在劉備去世的時候諸葛亮就看透了。只是,人力終究無法逆轉歷史的車輪,諸葛亮在最後時間能做的也只是為蜀國多守幾日江山。

諸葛亮死後並沒有及時發喪,而是為蜀國軍隊再多爭取一些有利戰機,至於諸葛亮的屍體到底埋在了何處呢?

其實諸葛亮一直希望自己死後可以埋在定軍山,可是如今看來,定軍山的諸葛亮墓只是他的衣冠冢而已。他真正的長眠之地至今無人知曉,他死前曾留下一道遺囑:他死後由四個將士抬著棺材一直走,直到繩子斷了,棺材落到何處就葬在哪裡。

諸葛亮死後,後主劉禪就是這麼辦的,找了四個將士抬著棺材走,但是四人走了一天一夜繩子也沒有斷,在又累又餓的情況下,便隨便找了個地方埋了。後來,後主知道真相後,就把這四個將士給殺了,因此,再也沒有人知道這諸葛亮的埋葬之地了。

有人覺得如此諸葛亮很可憐,連個墓碑都沒有。其實不然,這一切都在諸葛亮的計謀之中,雖然沒有葬在風風光光的墓穴之中,但如此死後也免了被盜墓者和仇家打擾。不得不說,諸葛亮此機也是天下無雙。





南飛雁1988


諸葛亮臨死前可不止一計,至少有五計,且聽我慢慢道來。

自從劉備臨死前託孤丞相諸葛亮,諸葛亮便成為蜀漢唯一的頂樑柱,在為劉備守喪二年期間結束後,諸葛亮開始了操勞,先是派使者與東吳議和,然後率領大軍開始南征南中,火燒藤甲兵、大破蠻夷軍,七擒七獲孟獲,徹底征服南中地區,平定了益州後方。



平定南中後,諸葛亮又開始馬不停蹄的準備北伐,臨行前諸葛亮給劉禪上了一道出師表,告誡劉禪要親賢臣,遠小人,又向劉禪要完成先帝的遺願,同時這也是北伐的目的,安排好一切後,諸葛亮開始北伐。

諸葛亮是蜀漢乃至整個三國中最聰明的人之一,在北伐戰爭中,以弱克強,以益州一州之力對抗曹魏九州之力,反而完全不落下風,創造了很多經典戰役,如空城計智退司馬懿,木門道上斬張郃,火燒上方谷,把不可一世的司馬懿打成了縮頭烏龜,導致司馬懿畏蜀如畏虎,就連諸葛亮去世後,也有“死諸葛嚇退活司馬”的妙計,將司馬懿嚇退。



由於長期的操勞,諸葛亮在最後一次北伐的軍中病倒了,本來諸葛亮只差一點就能在上方谷燒死司馬懿,除去這個北伐的大問題,但是人算不如天算,上方谷一場大雨救了司馬懿一命,諸葛亮經此打擊,一病不起。

諸葛亮當然不想死,於是就想到第一計:

第一計:七星燈續命

當天晚上諸葛亮夜觀天象,三臺星中,客星倍明,主星幽隱,其光昏暗,諸葛亮便算到自已的命不長久,於是便設七星壇作法,對姜維說:如果七天內燈不滅,我便可增加12年壽命,如果燈滅,我必死無疑。



沒想的是當天晚上魏延因為緊急軍情,闖進了諸葛亮的法壇,並全還不小心踢滅了諸葛亮的七星燈,諸葛亮長嘆一聲說:我的命如此,怨不得別人啊!當時就口吐鮮血,臥倒在床上。

由於魏延無意中破了諸葛亮的七星燈續命,因此諸葛亮的死便成為定局,只是時間問題,諸葛亮在臨死前,又安排幾個計謀,安排好這一切後,諸葛亮不久便去世了。



第二計:錦囊妙計斬魏延。

諸葛亮在前線病倒去世後,遠在成都的劉禪卻做了惡夢,夢見成都地動山搖,經大臣解夢後,是說遠在前線的丞相會有凶兆,不久前線就傳來諸葛亮去世的消息, 隨之而來的是魏延與楊儀的謀反消息。

當時在軍中,諸葛亮臨死前曾交給姜維一個錦囊,姜維將錦囊交給楊儀,便與楊儀一起找魏延,當時魏延仗著自已功勞大,官職大,想統領全軍,不聽楊儀的,楊儀拿著諸葛亮的錦囊對魏延說:丞相在世時,已猜到你要謀反,你敢大叫三聲誰敢殺吾嗎?魏延是什麼人,從來就沒有怕過楊儀,因此大叫:誰敢殺吾?



話音未落,身後的馬岱拔出刀將魏延腦袋斬下來了,就這樣,諸葛亮用錦囊妙計斬殺了不聽從命令的魏延,平定了一起兵變。

第三計:智選接班人。

諸葛亮知道在自已死後,劉禪是不能獨挑大樑的,因此早就安排好了接班人,諸葛亮選的第一接班人是蔣琬,第二接班人是費禕,第三接班人是姜維。當時的皇帝劉禪正不知道如何處理時,諸葛亮推薦接班人的錦囊便送到了劉禪的手上。



劉禪打開一看,就明白了,原來諸葛亮早就安排好了一切,終於不用自已操心了。

第三計:官員財產申報。

諸葛亮在臨死前,就向劉禪說明了自已的財產情況,說自已家中有桑權八百棵,薄田十五傾,諸葛亮此舉無非就是向劉禪表明自已是清白的,並沒有以權謀私,為了消除了劉禪的猜忌之心,以防秋後算帳。

劉禪在諸葛亮死後立即下令,不準給諸葛亮奔喪,並且還廢除了丞相之職,表面上看劉禪好像對諸葛亮有所怨恨,實際上劉禪並不是怨恨諸葛亮,而是出於實際情況,如果不禁止,那麼蜀漢大大小小的官員都要給諸葛亮奔喪,那麼蜀漢政府就無法運作了。



諸葛亮去世,有很多提議在成都給諸葛亮立廟,劉禪也沒有同意,從這個方面說,劉禪是對的,因為成都有劉備的廟和兩漢烈祖烈宗的牌位,這些是一國之君的宗廟,是不能將臣子的廟設在成都的,這樣的話,傳統全亂了,因為諸葛亮的名氣太大,人人都去祭拜諸葛亮了,誰還去太廟祭拜劉備啊。

諸葛亮的這一計為自已保全了身後事,後來劉禪在漢中給諸葛亮立廟,這也符合傳統。

諸葛亮在申報財產時,曾經專門提到過,說是自已的家裡衣食還是能夠保證的,言外之意是希望劉禪不要再給諸葛亮的家裡增加財產,不要重用他的家裡人,否則會有不良後果。諸葛亮死的時候,他的兒子諸葛瞻只有8歲。



可惜劉禪沒有聽懂諸葛亮的意思,在諸葛亮的兒子長大後,就開始重用,希望能重續諸葛亮的輝煌,可惜了,諸葛瞻不是諸葛亮,也沒有諸葛亮的能力,由於劉禪的提拔重用,諸葛亮不僅17歲就娶了公主為妻,而且在蜀漢官職步步高昇,成為蜀漢的掌權者,可惜了諸葛瞻,在綿竹一戰中,導致蜀軍全軍覆沒,最終結局就是蜀漢的滅亡,這也是諸葛亮早就預料到的結果。

第四計:抬棺斷繩安葬。

諸葛亮的最後一計是關於自已的安葬之處。三國時期盜墓成風,董卓曾經盜過漢武帝和漢朝皇帝的墓,曹操還專門設置了摸金校尉一職,為來盜墓以換取軍資,可見盜墓之多。諸葛亮為了保全或隱藏自已墓地的消息,臨死前向劉禪請求了一個要求。



這個要求就是自已的安葬之地,只希望劉禪能幫忙找四個人,不能有太多的人,抬著自已的棺材一直向南邊走,直到綁棺材的繩子斷了,在哪裡斷了,就安葬在哪裡,這個要求很簡單,劉禪就答應了,於是四個人抬著諸葛亮的棺材向南走。

一直走,四個人就抬累了,就休息,四人就商量著乾脆將棺材就地埋了算了,這樣一直抬要抬到什麼時候,太累了,反正沒有人看到,於是四個人都同意了,就隨便找了個地方埋了,然後回去交差。



劉禪一聽,這麼快繩子就斷了,於是就問四個人怎麼回事,四人支支吾吾的說不上來,劉禪 一生氣,就將這四個人接出去直接砍了頭,後來有人提醒劉禪說,先別急著殺,先問問諸葛亮的陵墓在哪裡再殺,可是晚了,四個人人 頭落地,於是就再也沒有人知道諸葛亮的陵墓在哪裡?這成了一個謎,直到現在還沒有人知道。

諸葛亮臨死前的幾個計謀,並不是讓萬劫不復,永世不得超生,恰恰相反,諸葛亮是為了保全自已的家族和陵墓才這麼謀劃的,同時也為了蜀漢政權的正常運作,當然了,人算不如天算,41年後,蜀漢還是滅亡了,如果諸葛亮有天之靈,會不會因此而感動嘆息呢?


一國之君歷史研究


《三國志》記載,蜀漢建興十二年(234年)春,在經過數年充分準備後,諸葛亮親率大軍,兵出斜谷道,開始了第五次北伐曹魏的戰爭,並派使臣赴東吳約孫權同時出兵攻魏。

四月,蜀軍抵達眉縣。此時,司馬懿率魏軍已經先期到達渭水南岸,老謀深算的他針對蜀軍遠來、糧草等作戰物資運輸困難的弱點,決定以逸待勞、以守為攻,用時間把遠道而來的蜀軍拖疲、拖垮。

每當有蜀使來到魏營,司馬懿從不詢問軍事方面的問題,只用嘮家常的方式打聽諸葛亮的日常生活細節。

當他得知諸葛亮食少事繁、事事親力親為、日夜操勞的情況後,判斷他壽命不長、即將油盡燈枯了,於是更堅定了據險堅守不戰的決心,他約束將士不得出戰,以守制蜀。

諸葛亮對此也是很清楚的,為了克服蜀軍糧草運輸不便、不能持久的重大弱點,諸葛亮也做好了長期相持的準備,命部隊駐紮在五丈原(今陝西岐山以南之斜谷口以西)一帶,分出一部分軍士 屯田(開荒屯墾),以解決軍食難題,準備和魏軍打持久戰;同時,他還想盡辦法向魏軍邀戰,先引蛇出洞再設法殲滅。

一天,諸葛亮故意派使者攜帶一套女人的服飾送給司馬懿,想用羞辱的辦法激怒他出戰。魏軍將領們見狀個個火冒三丈,紛紛要求出寨與蜀軍決一死戰。

司馬懿卻不慍不惱,還是嚴禁諸將出戰,按兵不動。為了平息眾將不滿,同時搪塞一下他們的要求,狡黠過人的司馬懿故意上書魏明帝請求出戰,魏明帝對此心知肚明,派辛毗為軍師,到渭水前線節制軍事。

蜀將姜維得知辛毗到前線督軍的消息後,非常擔心地說:“辛毗這一來,司馬懿更不會出兵決戰了” 。

諸葛亮洞燭幽微,一語道破司馬懿的如意盤算,他對姜維說:“司馬懿所謂上書請戰,只不過是個藉口,‘將在外,君命有所不受’,如果司馬懿真的想出戰,他完全可以自作主張,何必繞一個大彎千里請戰呢”?可見,蜀、魏雙方的統帥對彼此的對手都是十分了解的,司馬懿也是諸葛亮最難對付的敵人,兩人相遇,可謂棋逢對手,將遇良才,由於魏軍森嚴壁壘,堅守不戰,使諸葛亮的第五次北伐陷入了相持不下、進退兩難的尷尬狀態中。

同年七月,孫權所率的吳軍在淮南一帶被魏軍挫敗,無奈撤回江東。

八月,諸葛亮積勞成疾,病逝於五丈原軍中,年僅五十四歲。長史楊儀和大將魏延、姜維等人遵照諸葛亮臨終前定下的遺計,秘不發喪,不拔營寨,悄悄整理軍隊,緩緩往漢中方向退去。

司馬懿偵聽到諸葛亮已死的消息後,立即率軍緊追不捨。楊儀按諸葛亮的遺囑,命將士倒打旗幟,猛敲戰鼓,裝出一副要主動攻擊魏軍的架勢。司馬懿鑑於以往多次追擊均遭失利的教訓,疑心諸葛亮未死,此乃以計引誘自己出戰,不敢向前,遂引軍退回大營。如此蜀軍方得以從容撤退,大軍進入斜谷道後,楊儀等人才正式發訃告,宣佈丞相已歿。

從此,司馬懿一個大活人被已經死去的諸葛亮嚇退這件事就被民間當作“死諸葛嚇走活仲達(司馬懿字仲達)”的笑話而代代流傳了下來。

待蜀軍全軍撤走、司馬懿醒悟過來後,他帶人來到五丈原蜀軍營地仔細察看,看到井井有條、紋絲不亂的軍營,由衷的稱讚道:“諸葛亮真乃天下奇材啊”!可惜的是,這位數百年才出一位的“奇才”竭盡全力、窮畢生之功終於沒能完成興復漢祚、一統天下的大業,使後世無數英雄為之扼腕嘆息,一掬同情之淚——“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”!

民間對此事有更離奇的傳說。話說諸葛亮死後,司馬懿如同去除了一個心腹大患,於是便毫無顧忌統大軍直搗入西川境內,準備乘勢滅蜀。

當司馬懿統大軍來到漢中定軍山附近時,在山腳下發現了諸葛亮的墳塋。司馬懿為洩憤,下令掘墳。有軍士向他報告說,墳前立有一塊小石碑,上書:“諸葛武侯聖墓,挖墳之人休活”。

司馬懿有些猶豫,但想起往日一幕幕被其羞辱的場景,不由得心生惱恨,於是悍然下令眾軍掘墳鞭屍。挖開後,軍士們打開棺槨,才發現裡面空空如也,只放著一本書。

司馬懿打開一看,第一頁寫著四行小楷:“用兵秘笈,安邦定國。熟讀深思,天下可得”。老司馬心裡一陣狂喜:原來是部兵書,他頓時來了興趣,於是仔細翻閱了起來。 不料書在棺槨裡受了潮,薄薄的書頁很難翻,司馬懿只好用手指在嘴唇上沾唾沫來翻頁。從第三頁起,每頁只有兩字“一圖、二陣、三坑、四陷、五懼、六恐”。司馬懿好奇心起,指沾唾沫一頁頁翻下去,邊翻邊揣摩其意,不知不覺翻到最後一頁,定睛一看,只見寫有一行七言絕句:“蜀漢丞相諸葛亮,一部兵書棺內藏;來日專候司馬懿,翻閱此書身定亡”。

司馬懿見到“身定亡”三字,大驚失色,只覺得頭皮發麻,手腳冰涼,還伴有一陣頭暈目眩的感覺。

一陣不祥的預感湧上心頭,他急忙扔掉書本,欲跨馬離去,可是沒走兩步,覺得腹內攪腸般劇痛,他慘叫一聲,撲翻在地,四肢抽蓄,很快就七竅流血,只有出氣沒有進氣了。

這是怎麼回事呢?原來諸葛亮臨死前料到司馬懿定會趁機進犯蜀境,而自己死後,蜀國已無人是司馬懿的對手了。為確保蜀國平安,他授計姜維,先纂寫出這部奇怪的兵書,再用毒藥浸泡一番,放在空棺材內, 再在司馬懿入蜀的必經之路旁設下了一座疑冢(假墳),引誘司馬懿上鉤。

司馬懿中計毒發身亡,曹魏大軍群龍無首,只好退兵返回關中。撤退途中,姜維按照諸葛亮生前的佈置,在山道旁埋伏了一支精銳,直殺得十萬魏軍所剩無幾,端的是屍積如山,血流成河。民間傳說諸葛亮“死了還不饒人”就指此事 ,他臨死前設下的最後一計使十萬魏軍全軍覆沒,此計因殺孽太重,太過陰損毒辣,遂使諸葛亮墮入萬劫不復的深淵,永世不得超生......

當然,此乃民間傳說,吹得神乎其神,當不得真,只能當故事看或作茶餘飯後的談資。


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鐵馬冰河wu


諸葛亮自從下山後就對劉備的蜀國是鞠躬盡瘁,一生都在計劃著北伐,就是劉備死後,諸葛亮一個人挑著大梁,依舊在負重前行,這就是忠誠。


話說諸葛亮六出祁山,最後一次在五丈原與司馬懿領銜的魏軍對抗,因日夜操勞,鞠躬盡瘁,身染重病。隨著病情的不斷加重。眼看諸葛亮就要不行了,他也深知再這麼下去肯定會離死不遠。但是這時候還不是他死的時候,因為蜀國還沒有完全好起來,魏國的仇也沒有報完。如果這時候諸葛亮死了,劉禪身邊沒什麼能人,蜀國註定是會滅亡的。

再加上人類有本能的求生慾望,諸葛亮於是便為自己想到了一個求生的辦法使出上古秘術——七星續命法,以延壽一紀。


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那麼諸葛亮臨死最後一計,為何讓自己萬劫不復,永世不得超生?

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我們先了解下七星續命法是什麼?

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七星續命法,又稱七星燈,乃失傳已久的上古續命秘術,系諸葛亮從恩師處學來,但恩師曾叮囑諸葛亮此計只得使用一次,如若成功,可延壽十二年;如若失敗,則萬劫不復,永世不得超生,不得萬不得已不得使用。

七星續命法為什麼會失敗?

施法那天他交代了自己的手下姜維,把自己的大帳門口守好,不管什麼原因,哪怕遇見了天大的事情也不允許任何人進入。這時候諸葛亮要使用一種名為祈禳大法的法術,利用這個方法可以再延續自己12年的壽命,不過期間一定不能受到打擾,要不然就會續命失敗,諸葛亮也是因為信得過姜維,這才讓他來看守大賬的。

姜維也深知諸葛亮要施法了,為了保證他的安全,姜維十分認真的守在了門外,不允許任何人進入到帳篷裡和驚擾到他。

終於,眼看最為關鍵的第七天就要到來了,在場的所有人在這一刻都表現得很緊張,因為只要挺過了這一天,那麼就意味著諸葛亮不用這麼快死,還可以再延續12年的壽命了。到了晚上的時候了,基本上要不了多久,頂多也就幾十分鐘的時間,這第七天就要過去,諸葛亮祈禳續命的方法也會獲得成功。

眼看沒什麼大礙了,一直都警惕萬分,守在門口死死看住了帳篷的姜維終於是鬆了一口氣,可就在姜維這分神之際,意想不到的事情發生了。魏延不知道什麼時候冒了出來,竟然直接就風風火火的闖進了大帳,好像有什麼大事要稟報一樣,可由於走的太急,他一下子就誤入了諸葛亮之前所佈下來的陣圖,然後一不小心就撲滅了那個主燈。主燈一滅,七星續命法宣告失敗,氣得姜維拔刀就要砍了魏延。

諸葛亮阻止了姜維,他嘆息道:

“生死有命,不可挽也。”

看來一切都是天命註定,自己註定要萬劫不復,永世不得超生了。

但諸葛亮並未徹底放棄,在生命的最後一刻,他想到的不是個人生死,而是蜀軍安危。諸葛亮知道如果司馬懿知道自己死去,一定會大舉進攻,屆時蜀軍危矣,於是他下令自己死後要在自己嘴中含上7粒米,可以維持天上將星不墜,並把模仿自己製作的木像推到陣前,製造自己仍然活著的假象,

如此可嚇退司馬懿,保住蜀軍安全撤返。

臨死前的最後一計—託生轉世

諸葛亮不忍心看到蜀國就這麼滅亡,於是便又想出了一個託生轉世的辦法。這個辦法也正是他的最後一個計謀。

那就是在自己死後命人將自己的墳墓埋在成都裡,這樣他就可以在成都這麼一個好地方再次轉世為人了。可惜的是,這個計謀好是雖好,但是卻有一個很大的弊端,那就是一旦自己的墳墓沒有被埋入成都,那麼自己就會被陷入一個萬劫不復的境地。

他知道劉禪都是和自己反著乾的人,讓他趕狗他會去攆雞,讓他不要葬在成都,他一定會把他葬在成都的,但是他這一次錯了,劉禪在拿到信的時候,說丞相死了,一生鞠躬盡瘁最後的願望要給他實現。

  

於是就讓4個人抬著棺木向南,這四個人4天后,看到繩子那麼結實,不知道要抬到什麼時候,就用刀割短了,後來劉禪又打的他們招供了,就把這幾個人給殺了,後來想到還沒有問諸葛亮埋在什麼地方。

  

諸葛亮本來是埋在成都,等12年一個輪迴到了,自己就能超生了,這樣一來他成了“孤魂野鬼”了,不光沒有人天天焚香,連個祭拜的都沒有,陷入萬劫不復,永世不得超生的狀態,最後一計也失敗了!此上內容都是偏向於野史,有待近一步考證!

總結:編者認為其實這正是諸葛亮的聰明之處,諸葛亮早就料到軍士們會把自己隨處掩埋,劉禪會把軍士斬殺,這樣一來所有人包括自己的死對頭在內都找不到自己的葬身之處,自己也不怕受到任何人打擾,可以在地下安靜清修了。


路之意


古代打仗最忌諱什麼?最忌諱的是主帥暴亡。主帥一死,群龍無首,軍心極易生變。假如被敵方探知實情,那就更危險了,所以歷來主帥健康狀況一直是軍事機密。

諸葛亮六出祁山,殫精竭慮,身體每況愈下,多次累的吐血,而這一點也被司馬懿提前察覺到了。



司馬懿如何察覺到的呢?

上方谷之戰,司馬懿大敗,差點被諸葛亮燒成了“烤死馬”,自此龜縮不出,高懸免戰牌。

後來,諸葛亮派人送來了一件女人衣服,其用意是羞辱司馬懿不像個爺們,哪知道司馬懿呢?不僅不生氣,反倒將女裝套在了身上,試一試,大小正合適。司馬懿重賞來使,並和來使聊起了家常。

“諸葛軍師最近吃的咋樣?睡的咋樣?”

這個蜀軍來使太實在,防範意識太差了,他就回了一句話,便被司馬懿發現了端倪。使者怎麼回答的呢?

丞相夙興夜寐,罰二十以上皆親覽焉。所啖之食,日不過數升。

意思是,諸葛亮起的很早,睡的很晚,罰二十大板都要親自來數,每天吃的食物,僅僅一升而已。



使者應該是好意,他想在司馬懿面前誇讚諸葛亮恪盡勤勉,任勞任怨,廢寢忘食。然而,無心之言,卻被有心之人發覺了問題。

送走了來使之後,司馬懿便對將士說:“諸葛亮乾的多,吃的少,怕活不久了!”

司馬懿真是個烏鴉嘴,諸葛亮真的不行了。

這天夜裡,諸葛亮夜觀天象,發現自己的命星黯淡無光,怕是活不久了,諸葛亮驚慌失措,準備用七星燈續命。

七星燈是上古傳說中的續命之法,中間一個主燈,外面七盞大燈,最外圍四十九盞小燈。只要主燈保持七日不滅,便可續命十二年。

自古以來,只有兩個人使用過,一個是諸葛亮,一個是劉伯溫。劉伯溫成功了,他續得了十二年壽命,並幫助朱元璋取得了天下,而諸葛亮卻失敗了!



諸葛亮為何失敗了呢?

諸葛亮在大帳中作法,讓姜維守住大帳,不得放入任何人,前六日一切安穩,諸葛亮的命星也越來越亮,只要安穩度過第七日,諸葛亮就可以多活十二年了。

然而,第七日出了狀況。

原來司馬懿也會夜觀星象,他看到蜀國上方有顆將星一會兒亮一會兒暗,搞不清到底什麼狀況?於是就派出夏侯霸前去打探。

這邊,魏延見夏侯霸帶兵來了,就準備向諸葛亮稟報。眾人眼見魏延要闖帳,齊齊阻攔,但魏延孔武有力,身手矯健,眾人按不住他,這魏延三步並作兩步,火急火燎地闖入了軍帳,結果帶進了一陣風,一下子把主燈吹滅了。



完了!功虧一簣!諸葛亮仰天長嘆,此乃天意啊!

諸葛亮知道司馬懿也會夜觀星象,他擔心司馬懿發現將星墜落之後,舉大軍來攻,而彼時蜀軍失去主帥,軍心不穩,根本不是魏軍對手。

於是,諸葛亮設了最後一條計策。

他囑咐楊儀,在自己死後,在嘴裡放入七粒米,然後在腳下放一盞明燈,這樣可保將星暫時不落。

諸葛亮死後,楊儀按其遺命照辦。果然,將星雖然暗淡,但一直沒有墜落。司馬懿心中狐疑不定,難道是自己判斷錯了?他擔心其中有詐,於是一直按兵不動。而蜀軍呢?按照軍師遺命,緩緩而退,等司馬懿發現,蜀軍已經全身而退了。



然而,諸葛亮此舉畢竟是逆天而為。按照規定,大將一死,將星必落,而諸葛亮卻弄虛作假,騙過了天上主管星宿的神仙。

騙過了一時,騙不了一世,紙終歸包不住火。天上神仙終於還是發現了,向玉皇大帝奏報之後,玉帝勃然大怒,下令轉世輪迴部不要給諸葛亮發輪迴證書。

諸葛亮死後,因為沒有轉世輪迴資格證,他的靈魂只有滿世界亂跑,不過這樣也挺好的,可以滿世界旅遊。


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