1.
《阴阳师》
小说的结构简洁却不单调。通常，一本书由两三卷构成，每一卷又有若干篇故事。每个故事独立成篇，但时间上有承继关系，出场人物有所关联，时间靠后的故事对前情也常有回顾。每一篇故事，都有类似的结构：第一节是晴明与博雅在土御门宅邸相见，喝酒聊天，交换见闻，博雅发出一些四季变化、人生无常的感慨，晴明用咒的理论来解释；第二节是两人外出解决事件，然后依据故事的进展或者再发展出第三节；结尾往往是戛然而止，以两人携酒而归告终。故事的主题当然是衍生于古代物语中的鬼怪事件或者两人生平轶事，但丰富了作品层次的正是每篇第一节那些简短的对话，它们展现了主人公的内心世界和思想境界。
在主题上，这些作品常归于鬼魅、奇幻一类，但作者强调的反而是深思博学超越同时代人的阴阳师那种对人世的洞察。故事的中心其实并非鬼怪，而是世人。阴阳师要理解的也并非怪力乱神，而是凡人之心。不过，人心叵测，也许胜于自然，所以这一工作也就显得玄妙而需要技巧。正如反复书中与电影中反复出现的那句话：鬼来自于人心，人心中都有鬼。不论是鬼怪、咒语、灾患，人是在自己心中形成概念去认识他们。
2.
《生命的意识与省思》
作者: [斯洛文尼亚]雅奈兹•德尔诺夫舍克
通过这本《生命与意识的省思》与雅奈兹•德尔诺夫舍克度过了一段净化心灵的时光。
对于一个普通的阅读者和交流者而言雅奈兹•德尔诺夫舍克的良善的告知可以净化我们繁杂的心灵，例如，要活在当下，不要畏惧未知也不要陷入回忆。要时刻保持清明的意识，不陷入生活中权利、金钱、荣誉的泥流，用清明的意识倾听生活的真谛，帮助周遭的一切。变小我为大我。因为世界上的任何事物都是相互联系的。雅奈兹•德尔诺夫舍克并没有以国家的概念来阐述观点，他认为人们更应该遵循的是宇宙法则。保护环境、保护动物，甚至食素。总之，我们应该更靠近自然一点，更注重一些朴实的生活，崇尚简单而快乐的生活。
籍由此书，不仅能感受到雅奈兹•德尔诺夫舍克博士伟大的人格魅力，亦能达到自身的觉醒。读书的过程便是反省自身的过程，能够使内心达到真正的平和。
他说：我知道人生时光有限，因此，我尽量让每一刻都活得更充实，清楚地意识到每一刻，感受它的能量，将能量融入生命中。我知道每一刻都是独特、无法重复的。因此，每一刻都要充满正面的能量。我不怕痛苦。我知道痛苦可能会来，我认识痛苦。 语言如此真切，虽然雅奈兹曾经达到权力的顶峰，拥有千万人们向往的生活，但我们从他对生命、生活的感悟，却是和一个普通人无异。
3.
《活在时间之外》
法顶禅师的这部著作其实并未谈到什么艰深的至理或者惊世发现，他只是以一位皈依多年的佛门弟子的身份向众人娓娓道来什么是情境，每一位读这本书的人未必都是佛门受众，但只要是社会关系的总和就免不了烦恼——为名为利，于烦恼中想要寻得一个削尽万茎烦恼丝的秘诀能让自己“鸢飞戾天者望峰息心，经纶事务者窥谷忘返”，或者至少暂时的平息。
禅师写就的这本散文集，是自己亲自编选的，是他回首50年出家生活的一种状态，和生活的态度，以及思想的觉悟。文字朴素，朴素得使人觉得他的清淡寡欲是世间最纯净的。文中涵盖着诸多名家的思想精髓，会使人想起居里夫人的三把椅子、瓦尔登湖畔的梭罗、卢梭在自然中的心灵散步，和对植物学的痴迷、鲁迅对时间以及生命和图书等不可荒废的珍视……
法顶禅师说自己的文字“包含着生活的真实”，正是这种罕见的真实引导我们跳出日常的繁琐生活，在简朴中获得生活的真意，讲内心引向时间之外，在哪里我们才能读懂自己的心底的声音，那才是真正的自我。
4.
普罗旺斯三部曲——《普罗旺斯的一年》《重返普罗旺斯》《永远的普罗旺斯》
普罗旺斯，地中海沿岸的瑰奇之地，孕育了法国游吟诗人，诞生了塞尚，滋养过凡高，抚慰过毕加索……直到彼得•梅尔到来，它才脱下朦胧面纱，成为一个令人口中泛甜、鼻际萦香的名字。
一栋农舍，一片葡萄园，一颗逃离都市的灵魂，梅尔就是这样开始在普罗旺斯寻觅安宁。日享暖阳，夜听虫吟，品赏美食美酒，结交农人匠工，适应乡俚乡俗。四季流转中，山居生活舒缓光阴，涤荡浮躁，沉淀快乐，梅尔几成园中一棵无所欲求心满意足的蔬菜。他用雅致而幽默的文字，记下这十二个月的自在和喜悦，引领无数焦灼心灵留驻于一种叫安享时光的幸福之中。
普罗旺斯是个美丽的地方，据朋友讲，在法国南部，有不少象普罗旺斯这样的小镇。如果不是梅尔，或许我们还不会被这个小镇所吸引。向往普罗旺斯的生活，其实是向往梅尔的生活态度。
还有，梅尔的文笔很美，译者的功底也深，文章读来简洁、流畅，用词准确、生动，读来是享受，也有羡慕。
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