在中國傳統的書畫文化中，“書畫同源”這一理念乃是自古所共識的。
有如書法學習常將楷書作為入門之基礎，而白描則是中國畫的基礎。雖稱為基礎入門之法，但萬不可有輕視之心。眾所周知，要寫好楷書，尚且不易；而要畫好白描，則更是難上之難！自古以來，繪畫之卓越者，其白描之功夫無不是極高的。比如我們上一期介紹的明代佛畫，深得各位的讚歎！雖不能像武宗元《朝元仙仗圖》那般稱之為純粹的白描畫，但仔細觀察其細節，衣袂頭飾、鬚髮五官，其造型之精準、表現力之強，無不使人稱讚！感興趣的新朋友，可點擊下方鏈接觀賞之——
天龍八部羅叉女眾》局部
天龍八部羅叉女眾》局部
白描，其線條要準確已屬不易，還要求有極強的表現力。用另一種說法來講就是線條要能體現出對象的質感！能夠表現出對象的輕重，表面紋理的不同，物理硬度的不同，即使這些都做到了，也還不夠，還需要線條有美感，不能呆板僵硬，要或剛健或飄逸......
如何？是否覺得太難了？沒關係，最簡單的方法就是找到代表作學習，畢竟取法乎上，方得其中。廣為人知的白描圖有武宗元的《朝元仙仗圖》、吳道子《八十七神仙卷》以及敦煌壁畫等內容。比如下方這幅敦煌榆林窟壁畫——
敦煌榆林窟壁畫 局部
在如此之繁複的線條中，仍能準確表達出人物神態......
敦煌榆林窟壁畫 局部
當然，上方這兩張圖片權當引玉，後期也會推出全卷。本期書畫課代表要推薦的乃是此套《十二天圖》，由著名畫僧珍海繪製，現僅有6張，藏於東京博物館。這套圖嚴格來講只是畫稿，顏色僅以文字示意，線條造型準確，用筆輕鬆自由，是非常好的學習白描的範本。
帝釋天
同樣，通過高清細節可以看出，其眉眼的畫法、口鼻的體感，都充分表現出寶相莊嚴。最明顯的是其鬍鬚的畫法，能看到明顯的敦煌壁畫的影子。
帝釋天 局部
衣袂層次明顯，飄逸的線條自帶仙氣~
帝釋天 局部
再來看下方這幅《焰魔天》。左手一共畫了兩幅畫稿，通過高清圖片，一樣可以看出兩幅線條的細微差別。喜歡白描畫的朋友，可以說說各自看法~
焰魔天
焰魔天 局部
《火天》用大量短促彎曲的線條來表現老人的枯槁瘦弱、卻又暗含力量的形象。相比前面兩幅，其技法風格又不相同。
火天
火天 局部
火天 局部
《風天》雖然同是老人的形象，但卻以細長流暢、極富動感的線條著重表現出了風的動態。要知道，在白描畫中來表現環境因素，可是非常之困難的。此卷可謂之典範。
風天
風天 局部
另外還有兩幅，分別為《月天》和《毗沙門天》。《月天的》荷葉裙襬，衣袂飄飄，輕紗綢緞，不同質地，一目瞭然。
月天
《毗沙門天》乃是佛教中的北方護法戰神，本卷之特點乃在於兵甲及和眉眼間的威嚴，金剛怒目之威，相信書畫朋友們，自有體會......
北方毗沙門天王隨軍護法真言記乞勝利神加被之修法，論其畫像曰：‘於彩色中並不得和膠，於白氎上畫一毗沙門神，七寶莊嚴衣甲，左手執戟槊，右手託腰上，其神腳下作二夜叉鬼，並作黑色。其毗沙門面，作甚可畏形，惡眼視一切鬼神勢，其塔奉釋迦牟尼佛。’
毗沙門天
毗沙門天 局部
毗沙門天 局部
毗沙門天 局部
最後，還是放一個彩蛋吧，也就當近幾日未作更新的一個補償福利，關注課代表，留言評論或私信：白描《十二天》圖，可獲得任意一卷高清原圖。同時若有畫友將此白描圖上色後曬圖評論交流，有機會獲取全部六卷原圖。
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