執爸KkIQ1093
大刀向鬼子們的頭上砍去，何等的威猛！刀，以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。
大刀本亦為車戰時代之利器，其法初止斫砍劈勒而已，初無制敵之種種神話也，與丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫後代，戰爭變法，易車而馬而步，用大刀之將士，知成法之不足制勝，乃各本期戰之經驗，而想出種種利用大刀之法，俾為殺敵制果之助，於是乎有種種變化矣。大刀之最著者，為關王刀，蓋即關羽之刀法也；三國志載關王刀，重八十二斤，長一丈二尺；古之度制，較今為短，合之今度制，長僅八尺有奇耳；今世之大刀，蓋皆彷此，即刀法亦本此而變化之也。
刀是我國最早出現的兵器之一，原始人用它切、砍，劃、刮，或割獸皮之用。殷商的銅刀就脫胎於原始的石刀，並出現了大型的戰刀。周代所用的環首長刀，不僅漢代亦用，而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿，均佩刀而不復佩劍，可見刀之作用在漢代尤為突出。
“刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。”殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以“昆吾”的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。
漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為“環柄刀”或“環首刀。”這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀“稱絕當世，故曰神刀”。刀不僅作戰，也有了套路對練。
李白《從軍行》的“從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環”的詩，就反映了當時作戰主要用刀。
唐朝只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋代可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。
俗語說：“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：“謁帝向金殿，隨身唯寶刀。”（唐·岑參）“離魂莫惆悵，看取寶刀雄。”（唐·高適）“酒後競風采，三杯弄寶刀。”（唐·李白）“徒倚三層閣，摩挲七寶刀。”（唐·李商隱）據說，李商隱這裡提到的“七寶刀”，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“靈寶”，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。再到宋朝的手刀和環首刀成為後世中國寬刃大刀的前身，而元式彎刀則被繼承發展為曲刃明清配刀，成為短柄刀的主流，如康熙戰刀、乾隆寶刀等。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人讚歎不已。
刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰鬥為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。
劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的，劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。當然這僅僅從武俠小說中對於刀的評價，真正的刀應該是集時代與實用性於一體的文化代表元素。這從青銅刀、漢鋼鐵刀、唐刀、宋朝手刀、清刀的發展歷史中可以深刻的體會到。愛劍也好，愛刀也罷，適合自己內在氣質的才是最好的。🏹🏹🏹🏹🏹🏹
大宋遊仕
刀，以雄渾、豪邁、揮如猛虎的風格而馳名的兵器，在十八般武器中排名第一。清朝詩人鄭世元這樣描寫道：“秋水飛雙腕，冰花散滿身。柔看繞肢體，纖不動埃塵。閃閃搖銀海，團團滾玉輪。聲馳驚白帝，光亂失青春。殺氣騰幽朔，寒芒泣鬼神。舞餘回紫袖，蕭颯滿蒼旻。”大刀本亦為車戰時代之利器，其法初止斫砍劈勒而已，初無制敵之種種神話也，與丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫後代，戰爭變法，易車而馬而步，用大刀之將士，知成法之不足制勝，乃各本期戰之經驗，而想出種種利用大刀之法，俾為殺敵制果之助，於是乎有種種變化矣。大刀之最著者，為關王刀，蓋即關羽之刀法也；三國志載關王刀，重八十二斤，長一丈二尺；古之度制，較今為短，合之今度制，長僅八尺有奇耳；今世之大刀，蓋皆彷此，即刀法亦本此而變化之也。
刀是我國最早出現的兵器之一，原始人用它切、砍，劃、刮，或割獸皮之用。殷商的銅刀就脫胎於原始的石刀，並出現了大型的戰刀。周代所用的環首長刀，不僅漢代亦用，而且傳至日本、朝鮮。漢代帝王公卿，均佩刀而不復佩劍，可見刀之作用在漢代尤為突出。
據《釋名》：“刀，到也。以斬伐其所乃擊之也。”殷商時已有銅刀，到了西周，刀的形狀有了變化。刃柄無明顯分界，柄部略厚，近刃部有圓圈穿孔。相傳西周時以“昆吾”的刀最為著名，但用刀盛世還是戰國時期騎兵作為獨立兵種出現以後。從秦始皇陵中發現了不少騎兵形象的陶俑，但大量使用騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵還是秦末到西漢初年。伴著騎兵的發展，刀的形制不僅有了改變，作戰作用也重要了。作戰時騎馬用刀斬劈，可格，可刺，已明顯優於劍的直刺。
漢代的刀，直脊有刃，刀柄與刀身沒有明顯的區別，刀柄首端都毫無例外地製成扁圓環形，名為“環柄刀”或“環首刀。”這種刀流傳甚廣，東自朝鮮、日本，北於匈奴，西抵大月氏，南達安南，都廣泛使用。特別是東傳日本後，成了日本刀的祖型。東漢末年，適合劈砍的環柄刀在戰場上已成了主要武器，到了三國，軍隊大量裝備的短兵就只有刀了。刀的製造也更加精良如諸葛亮讓蒲元鑄造的刀“稱絕當世，故曰神刀”。刀不僅作戰，也有了套路對練。如《吳書》載：“酒酣，統乃以刀舞。”南北朝以後，刀一直是重要武器。李白《從軍行》的“從軍玉門道，逐虜金微山，笛奏梅花曲，刀開明月環”的詩，就反映了當時作戰主要用刀。
《唐六典·武庫條令》中只有刀制，而無劍制。其中有儀刀、鄣刀、橫刀、陌刀。唐宋時出現了長柄刀。從宋《武經總要》可以看出刀劍有了進一步改進，從狹長的長條形，改成刀頭前銳後斜形，並有護手，去掉了扁圓大環。
俗語說：“劍是君子所佩，刀乃俠盜所使”。這多少有些抬劍抑刀。實際上，刀那勇猛狂放的性格還是令許多人所傾到的。商周時期的人，就珍貴地以美玉飾刀，此後文人墨客詠刀之作更進一步表達了人們對刀的喜愛：“謁帝向金殿，隨身唯寶刀。”（唐·岑參）“離魂莫惆悵，看取寶刀雄。”（唐·高適）“酒後競風采，三杯弄寶刀。”（唐·李白）“徒倚三層閣，摩挲七寶刀。”（唐·李商隱）據說，李商隱這裡提到的“七寶刀”，出在後漢，是魏文帝曹丕所造。此刀本名“靈寶”，因它紋似靈龜，又俗稱七寶刀，能切金斷玉，後下落不明。再到宋朝的手刀和環首刀成為後世中國寬刃大刀的前身，而元式彎刀則被繼承發展為曲刃明清配刀，成為短柄刀的主流，如康熙戰刀、乾隆寶刀等。我國古代少數民族和異國寶刀流入中原後，其鋒利和精巧更令人讚歎不已。
刀雖然也登得大雅之堂，刀、劍之別未必便是俠盜與君子之別，但在習慣上，尤其在刀劍用在不以戰鬥為目的的場合時，二者的身份卻是有一定差異的。有研究者發現，古龍筆下的俠客們每使刀而較少使劍，並認為這體現了古龍的平民意識。確實，除了著名的小李飛刀外，蕭十一郎、傅紅雪、丁喜、姜斷絃、花錯、朱猛等英雄大豪傑。
古龍認為：“劍是優雅的，是屬於貴族的；刀卻是普遍化的，平民化的”，“劍有時候是一種華麗的裝飾，有時候是一種身份和地位的象徵。在某一種時候，便甚至是權力和威嚴的象徵。刀不是。”確實，在其他諸家武俠小說寫手當中，還沒有誰像古龍這樣如此注重兵器的意義，我們讀了古龍作品，也許能夠加深對刀的性格的理解。當然這僅僅從武俠小說中對於刀的評價，真正的刀應該是集時代與實用性於一體的文化代表元素。這從青銅刀、漢鋼鐵刀、唐刀、宋朝手刀、清刀的發展歷史中可以深刻的體會到。愛劍也好，愛刀也罷，適合自己內在氣質的才是最好的。
茗書閣品書香
十八般兵器，刀為何排在第一？馬未都的解釋，說到了點子上
喜歡兵器的人，可能對於這個冷兵器大部分都是情有獨鍾。 我國的兵器系統，老祖宗那是做了一個高度的概括，總結出了十八般兵器。所以，我國的兵器再怎麼發展，基本上都是屬於這十八般兵器的範疇，熱兵器時代到來之後，十八般兵器才逐漸退出歷史舞臺。人們經常說這十八般兵器，可是人們鬱悶的是，這個刀為何要排在第一的位置？對此，馬未都的解釋說到了點子上。
十八般兵器如上圖，非常直觀的表現了各類兵器的名詞。大傢伙在生活中聽什麼劍什麼劍的比較多，感覺這個劍要比刀的地位要高一些。畢竟就是現在的高級軍官，強調的是佩劍很少聽說佩刀吧！更別說在古代了，君王賞賜大臣都是賞劍，何曾聽說直接賞一把刀？所以，在人們的固有思維中這劍的地位要比刀高。可是，事實上刀在十八般武器中排名還真就是第一。
馬未都對此有過一番解釋，可謂是說到了點子上了。馬未都指出，這個刀是既能刺又能砍殺，非常的實用，用起來最順手，這一點是其他十七般武器所不具備的特點。大家不要覺得刀短，遇到這長兵器就沒轍了。其實，不是這樣的。大家不要小瞧了這小身板的刀，在實戰中手裡頭有一把刀那是很安心的。在這裡強調的是，馬未都這樣說不是紅口白牙在那沒有根據的說，而是基於實物，他自己就收藏有不少兵器，其中就有大名鼎鼎的戚家刀。
馬未都這點說的還是比較精闢的，只是強調了刀的這種特點，而忽略了刀的歷史文化底蘊。刀在人類歷史上出現比較早，並且使用範圍也是相當寬泛。在相當一段時間內，這個刀是俠客所用的，劍則是貴族使用，更多的是個身份的象徵。其他兵器，可能就沒有這種待遇了。所以，這個刀在我國曆史上也好，文化認知中也罷，都是有一定地位的。
加之，刀又是古代軍隊冷兵器的主要配置。歷朝歷代對於這個刀的改良與研製，那是不遺餘力的。其他一些武器，則不具備這種廣泛性。一般來說，刀的設計上就是厚重，可以在實戰中依靠慣性形成一種衝擊力。真要遇到程咬金那種力大無窮的主兒，這刀的真實威力恐怕不是其他十七般武器能夠招架住的。但是小編想說一句，研究兵器是為了培養尚武精神瞭解我國的歷史文化，千萬不要在文明社會用冷兵器來解決問題，這是非常不理智的。
基於上述原因，這刀就在排在了十八般兵器的第一位。
孔雀寨子
刀在十八般兵器中排名第一原因有三。
其一是它合轍押韻，符合中國人的文化習慣，歷代文人墨客都有用刀吟詩作畫的習慣，也多有好詩名畫流傳千古。
其二刀是人類最早創造和使用的生活工具，在人類的發展過程中逐漸的從生活工具演變為防身武器。
其三也是最關鍵的地方，刀在十八般兵器當中最方便實用，簡單易學，攜帶方便，兼具各種兵器之所長的特性，它具有劈、砍、刺、撩、抹、攔、截等刀法，非常適合在古代那種人海肉搏戰中使用。在歷史上使用刀比較有名的代表性人物是關羽，在傳說中他將刀用到了出神入化的地步。
聽風聽雨聽驚雷
我國的兵器系統，老祖宗那是做了一個高度的概括，總結出了十八般兵器。所以，我國的兵器再怎麼發展，基本上都是屬於這十八般兵器的範疇，熱兵器時代到來之後，十八般兵器才逐漸退出歷史舞臺。人們經常說這十八般兵器，可是人們鬱悶的是，這個刀為何要排在第一的位置？
刀，之所以在十八般武器中排名第一，主要是因為它有著其他武器所沒有的幾點優勢：使用範圍比較廣、製作要求比較低、殺傷力非常明顯。\r
關於這個刀馬未也指出，這個刀是既能刺又能砍殺，非常的實用，用起來最順手，這一點是其他十七般武器所不具備的特點。大家不要覺得刀短，遇到這長兵器就沒轍了。大家不要小瞧了這小身板的刀，在實戰中手裡頭有一把刀那是很安心的。\r
刀在人類歷史上出現比較早，並且使用範圍也是相當寬泛。在相當一段時間內，這個刀是俠客所用的，劍則是貴族使用，更多的是個身份的象徵。其他兵器，可能就沒有這種待遇了。所以，這個刀在我國曆史上也好，文化認知中也罷，都是有一定地位的。加之，刀又是古代軍隊冷兵器的主要配置。基於上述原因，這刀就在排在了十八般兵器的第一位。
六堡茶之源
因為刀最普遍，最容易造，實用性強，江湖上流傳一句話不是嗎，武器越怪，死的越快！
如果一個人拿一個大鐵棒，和拿一把刀，你看到什麼感覺？同樣可以要命，但是刀是不是更有威懾一些。
月亮林地的鵪鶉
刀，大而重，刀刃殺人做矛甪，碰者非死即傷，刀背厚而有力，可為刀刃蓄勢蓄力，一攻一輔，力半功倍，又可群攻，兵器譜排第一，當之無愧
書醫醫說0784
這個刀是既能刺又能砍殺，非常的實用，用起來最順手，這一點是其他十七般武器所不具備的特點。
而且刀是出現最早的，當然排第一
巧影學堂
在原始社會，古人類就用石頭、蚌殼、獸骨打製成各種形狀的刀。他們選用的石頭多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用這些石料打製成的石刀質堅稜利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌殼和獸骨磨製
的蚌刀、骨刀，這類刀輕便鋒利，適於砍削器物。同樣古人不僅用刀作為勞動工具，還隨身攜帶作為防身自衛的武器。
最早的銅刀脫胎於石刀，形狀很小。目前，中國發現最早的青銅兵器便是銅刀。商朝的青銅刀，刀形較寬，刃端多向上翹，其製作如同石刀。所以刀可能是十八般兵器中最早發明使用的。
桃源天馬行空
年刀月棍一輩子槍……
