尝观《新三国》，常忆一景：

当曹操攻陷下邳，在白门楼前处死吕布后，却迟迟不忍处置陈宫。面对一位曾和自己共患难、同打拼却中途跳槽的老部下，曹操和陈宫之间有一层说不清、道不明的特殊关系，所以曹操苦苦哀求陈宫，劝他归降，无奈陈宫，心坚如铁。

曹操问：“公台兄啊，你的高堂老母白发苍苍，两个孩子还年幼，难道你真的不想再看看她们吗？“

陈宫慨然答：“听闻仁孝之主，法不加于无辜，明公必会保全我老母妻儿。”

漫漫古道，依依送别。陈宫慢慢转过身去，此时回望斜阳，丹霞漫舞。

陈宫

作为在《三国志》正文中连个传都未能留下的一线军师，陈宫的一生令人惋惜。他空负济世安邦大才，乎乎六七年，辅佐曹操、吕布，皆成一方雄主。

他如流星般在历史舞台上一闪即逝，只留下零星破碎的记载，从有限的资料中可以发现，他也明白吕布并非明主，屡屡不听忠言，那么，他又为何不改投曹操、刘备，却一定要为吕布的覆灭殉葬呢？

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一、兖州岁月，曹操起家功臣

《三国演义》中描述，陈宫初为中牟令，因曹操行刺董卓失败出逃为其所执，感其扶汉除贼大义，决定跟随。但因曹操中途误杀吕伯奢，陈宫疑其不仁而走。

此事发生在讨伐董卓之前，而在《三国志》记载中，确实有这样的一个县令，却不是陈宫。 陈宫是在讨董无功，曹操任东郡太守之后才加入的。

东郡是曹操兴起之地，在今濮阳西南，滑县东部一带。191年时，曹操平定黑山贼于毒、眭固等之乱，入东郡驻扎，因有功被袁绍表奏为东郡太守。那时，袁绍是一州之主，曹操地不过一郡，替袁公守着黄河渡口，四战之地，让他绷紧了每根神经。曹公，也经历过这样一段难熬的艰苦岁月。

东郡在兖州位置图

曹操深知，越是处境艰难，越要依靠人才，而陈宫，正是东郡本地的名士。《三国志·吕布传》引裴注记载：“（陈宫）刚直烈壮，少与海内之名之士皆相连结。”可以推断陈宫本人家世背景不会太差，他不断地为曹操宣传造势，更说明他在士林中有一定声望。

当时，兖州刺史刘岱被黄巾军所害，群龙无首，强敌环伺，冀州袁绍和徐州陶谦实力可都在曹操之上，谁不惦记这块肥肉？而陈宫在这时，对曹操的形象进行了完美包装，在迎曹操入兖州的行动中立下了汗马功劳。

他轻车简从，来到兖州府治，对鲍信等人说：“今天下分裂而州无主，曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”

陈宫搬出了当时主流的道德价值体系，一下就拿住了兖州高层。他没有跟袁绍、陶谦等人比较，直接切入主题，曹东郡，是最合适人选二者。他把曹操的优势搬了出来，保境安民，如果你们不迎接曹操，那就是不爱惜百姓。

显然，鲍信等人可担不起这样的坏名声，他们认可了曹操，兖州顺利划到了曹操户头下。曹操从此飞黄腾达，这和他初期广纳贤才，掌握了士林清流人心向背，有着莫大的关系。

二、关系破裂，差点让曹操无家可归

陈宫和曹操的“蜜月期”并没有持续多久，两人就因为政治理念的分歧而破裂了。公元193年，曹操干了一起影响极坏的事。他因为名士边让“不屈曹操，多轻侮之言”，而杀掉了边让。

边让是当时文人集团的代表，在士林中威望甚高，这些名士擅长清谈高论，品评人物，也掌握着当时的舆论导向。后来，曹操又为报复父仇，南下徐州，屠戮无辜百姓数十万，这些事让曹操在兖州名声大损，几乎葬送家业。从这时开始，陈宫才算慢慢看清了这个自己辅佐出来的枭雄，慢慢露出了獠牙，他再也无法忍受了。

陈宫想要复仇，他要让曹操也尝尝无家可归的日子。他趁曹操在徐州未回，和陈留太守张邈等人联络，迎吕布入兖州。当时，八十多县，纷纷响应，全州只剩下荀彧、程昱固守的鄄城、范县、东阿三城。曹操差点就要投老哥们袁绍那儿讨饭吃了，《三国志》记载：”于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。“后来是程昱劝住，才重新募兵，稳住局势。第二年，曹操袭击定陶，设伏兵大破吕布，轮到吕布集团颓势渐显了。

因为这段往事，曹操对陈宫可谓“爱恨交织”。假如有一天陈宫被擒向曹操服软，曹操会不会放他呢？我想是必然会的，因为曹操的阵营里，集结了从各个军阀投降过来的精英，足可体现他唯才是举的精神。昔日侄子、儿子、爱将典韦之死皆拜张绣军师贾诩所赐，曹操也爱其大才，宽恕留用。

曹操如此宽容，陈宫为什么不肯服软呢？我想他的坚决中，也包含了些负气、要面子的成分，不愿看到曹操以胜利的姿态得意地出现在他面前。

三、陈宫的彷徨：为何不另投明主？

陈宫一生，可谓执念太深。吕布内多猜忌，并不是理想的主公，他为什么如此坚持？如果他不满意曹操，是不是还有更好选择，比如仁义的刘备？细细想来，有三个方面的原因。

第一，宁做头羊，不做狮尾。

在大环境中默默无闻，不如在小环境中成就一番事业。曹公帐下智士已经很多，再出色也撼动不了荀彧、荀攸这些人的地位，而吕布这边的智力系匮乏。后来，吕布对待陈宫，也确实很敬重，只是信而不能用。他不仅经常问计于陈宫，还常常与他分开带兵，小公司的好处就在于此，是老板青睐的业务骨干，干得好也能有属于自己的舞台。

第二，陈宫的识人逊了一筹，又不忍相弃。

凡顶级谋士，须具备远大的眼光和超人的洞察能力，识人者能认清明主，施展抱负，谋天下大利。比如曹操帐下的郭嘉和荀彧，早期都曾投袁绍，但都觉得他色厉胆薄，难成大事，转投曹操；贾诩先后四易其主，于乱世中安然无恙，得以善终，是其洞察人心。有英明果断的主公，才有敢下险招的下属。

而吕布虽然勇猛，但和袁绍是一类人，当多种意见相左，就不知道怎么办了。跟着这样的主公，会很心累。下邳危急时，陈宫就曾建议吕布出城驻兵，自己守城，以为犄角之势，但吕布妻子说，曹公待陈宫不薄，不可以全城相托。于是吕布犹犹豫豫，放弃了最后机会。陈宫又不像贾诩，主公不行就果断跑路，因此终于城破被擒。

吕布与陈宫

第三，陈宫在识势上，也逊了一筹。

陈宫偏向于战术，而在战略上的短板也间接影响了他的选择。整个吕布集团在这六、七年间，一直像个草台班子，缺少清晰的战略规划。先是和刘备结怨，袭击徐州，后又和袁术闹翻，和大将张勋交战，却把最危险的大敌曹操忘在脑后，在自相火并中空耗军力。

也正是这样，陈宫和刘备也有了很深的过节，他也不认为刘备能成大事。刘备没有稳定的地盘和军队，可以帮他完成复仇的愿望，甚至刘备自己也寄人篱下，和曹操是盟友。空有刘皇叔的镀金招牌，并不能给他带来声望。当时士、庶分化严重的现实，也让陈宫没有考虑刘备这个卖草鞋出身的寒族。

四、名士之殇：他在坚持什么？

几度东风吹世换，千年往事随潮去，当我们再回头看这段一千多年前的历史，似乎又不能仅仅归咎于陈宫视野的狭小，毕竟，谋士有很多类型，统筹全局如荀彧，长于战略决策如郭嘉，擅长战术布局如荀攸、程昱，而吕布，仅有一个陈宫。我想，陈宫这样的坚持，一定还有更深层次的原因。

这个原因就是，陈宫，是一个侠儒型的谋士。侠者，为了心中信念，不惜抛洒热血，儒者，怀抱济世安民，匡扶国家的理想。他们兼有两种品质，有自己的原则和底线，是令人敬佩的楷模，却也可能是影响他们判断的弱点。

他们对人情世故了解不够，对人性的认识不深，仅凭一腔热血，只希望辅佐的主公可以打败曹操，让正义得到伸张。过于理想的人，在面对纷乱的局势、人性的复杂时，少了些机谋应变，多了些耿直憨厚，因而吃亏。

这样理想化的人物在三国，还有很多很多。幽州刘虞，与公孙瓒作战时，下令不必过多杀伤，又爱惜百姓房屋，不许焚烧城池，结果大败，在他身死之后，百姓们都痛哭流涕怀念他；北海孔融，顶级名士，不愿结交诸侯，结果被袁绍所败，逃亡许昌，被他看不起的曹操安排了个将作大匠的闲职，每天诗酒作伴，了此残生，史称“负有高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。“

相比之下，好像贾诩这样的人更适合在乱世生存。把陈宫和贾诩相比较，就会发现，这其实是两种不同价值观的较量。他俩很像，都是扶持小军阀，同样因为各自主公杀戮太重而离去，但贾诩却不是为了百姓呐喊，他只是因为李傕郭汜结怨太深，弃主公而避祸而已。贾诩，是游离于主流价值之外的鬼才，他的生存哲学里，只有自己的利益，可以随时根据局势的变化调整自己的准则，比那些文雅方正的名士更具敏锐的洞察力，或许正是他这种略带痞气的个性，很对曹操的胃口。

毒士贾诩塑像

而陈宫呢，他最后的坚持就蒙上了一丝悲情，令人唏嘘。在他看来，他的失败，不仅是看错了人，也代表让曹操这样痞里痞气，而又不遵守道义的人得势，他所坚持的仁义、对苍生的悲悯被践踏，理想永远的破灭了。

千百年后，我们纵览历史，难免泛起一种悲剧英雄情结。陈宫为了几十万徐州百姓与曹操决裂，他失败了，却不愿正视。假如他过得了心中的这道坎，抱着更清醒、更现实的眼光去思考怎样实现他心中信守的大义，他会在历史的舞台留下更多精彩的表现，那也是我们更愿意看到的。