庄立胜
任何一种文化也不是包容的，所有文化都是排它的，都对不相容的文化类型排斥。
比如佛教现在是中国文化三大主要内容之一，也是农耕民族行成的文化类型，就算如此，魏晋南北朝多次发生灭佛事件，逼迫僧人必须还俗。到了唐代，原本的小乘佛教已经发生了重大改变。唐僧之所以要西天取经，就是发现当时流行的佛教思想与佛经原意有重大差别，他认为这是翻译造成的错误。其实这是本土文化与外来文化冲突的结果，逼迫外来文化必须本土化。所以唐僧取回来的经文只能被束之高阁，因为佛教本土化已经完成了。典型代表就是六祖《坛经》。叫做“经”原本只有佛祖才有资格，现在一个本地修行者的言论也可以被称为“经”，这就说明问题。
中国文化包容吗？看看义和团就可以了。为什么一些洋僧侣与普通洋商人和他们的妻子孩子，相信洋教的本国人，甚至只是卖洋货、用洋货的本国人也成为了乱匪抢劫杀害的对象？这就是文化冲突。
伊斯兰教在中国主要分布于西北，甘肃、宁夏、新疆等地，就是因为唐代高仙之曾经被重创，惨败使得唐军失去了西域地区的管控，伊斯兰教这才得以存留下来。伊斯兰教教义严格，和中国文化极难融合，中原地区千年以来根本留不住。
认为中国文化包容是一种错觉，其实是“同化”，也就是说，高级文化形式可以同化低级文化，不能出现反向同化现象。比如近代一百多年以来，科学文化席卷全球，所有的古文化类型都被摧枯拉朽地打败了。阿拉伯地区是唯一的勉强支撑地，所以战乱不断。这种战乱有很大一部分原因就是本土文化强烈对抗外来高级文化入侵的结果。
文化的发生只有且只能有一个原因，那就是保护使用这种文化的人群生存下去。“新文化运动”为什么是当年的文人学者们高喊鼓吹的？原因就在于“救亡图存”，不立刻全面抛弃中国传统文化，我们就有亡国灭种的可能了。
又经过多次彻底的抛弃，到1978年的中国已经基本没有什么传统思想了。我们用四十年时间，完成了欧美人几百年的过程，从文化来说，我们已经比欧美人还要“西方化”了。不用多复杂的思考，只需要看一看大家自己的浑身上下，哪里还有一点点传统文化的影子？就连日本这种很发达的国家依然保有一些传统文化痕迹，我们则消失殆尽了。
今天我们开始寻找一些传统文化的痕迹，但是我个人觉得，传统文化的根基——家庭伦理制度，已经被彻底颠覆了，任何努力也不会有什么实际作用的。
抵制外来文化？我看大可不必的，因为就算是欧美传统文化也正在消亡，全新的生活方式——信息高速互联，也正在不断冲击着他们，或者说，正在冲击着所有的人类。这是曾经发生过的文化类型都无法面对的一种生存状态，准备迎接“它”的挑战才是人类的当务之急。
何处是家乡
这个问题连小孩都知道，好的要学，不好的不能学！这是妈妈教的，好的学好，坏的学坏。外来文化也是同样道理，文化本身没有好与坏之分。按照本人对文化的定义，文化是人类所有经验与智慧的积累和传承。这其中由于每个民族，国家的传统或者说主流道德价值观会有不同，因此取舍也有不同。
另外由于人类在由猿转变到人，也就是由动物转变到人的过程中所带来的基于动物本能的自私，所以在文化的传承上，有些传承，并不都是有利于整个人类，甚至是一个族群或者国家的。还有在本民族认为好的，其它民族未必认同，比如题主问的包容，基督教过去就认为不是基督教的都是异教徒，都是上帝的罪人，恶魔。只是后来国际形势的发展，和西方文化自身的一些裂变，基督教不得不接受现实，有所改变，但在骨子里依然故我。比如今天，现在！西方人拉帮结派，排除异己的文化传承，依然是一脉相承的。因为你的人种，意识形态和它不一致，所以西方世界，欧美就会结盟，形成一种强大的国际势力，在政治，军事，经济方方面面想方设法打压你，排挤你，恨不得把你置之死地而后快，而安心。
也许有人看到这里会不服气，说你看现在西方有些国家和我们不是怎样怎样吗？西方人还有另一个文化传统，丛林法则，强者为王，既然动不了你，那就守好自己的地盘，如果有可能还可以合作一把，只要有好处。但是那只是暂时的，动态的平衡，一旦有机会，它们灭你绝不会手软，比如法国对待卡扎菲，美欧对待前苏联和后来的俄罗斯。我在动物世界就看到过死对头狮子和鬣狗和平相处，共同享用大餐的情景，非常有象征意义。这些当然不好，即使我们要结盟，也仅仅是出于自身安全的考虑（西方那是进攻性的，排他性的，你死我活的）
又比如，在中国传统文化和道德观里，爱护子女，呵护子女，对于父母是理所当然，这在时间上没有什么明确的分界线，有的也就是要求子女长大了，要做事，成家立业，男人要担负起家庭作为儿子，丈夫，父亲甚至兄弟，叔叔，舅舅等的家族角色的责任担当，女的也要做好女儿，妻子，母亲等家族的角色责任担当，其它没什么改变。子女孝敬父母也是天经地义的，同样没有时间上的界限。可是在西方世界，十八岁是一个分界线，从此子女和父母似乎是朋友，可以有交集，也可以没交集。各过各的日子，一切随缘。又比如男孩女孩出去吃饭，在中国男孩买单，似乎也是理所当然的，但在西方没这回事儿！还有西方的颓废文化。又比如伊斯兰教，那种极端宗教观念，如此等等多了去了。这也不是我们要学的对象。
因此，在吸收外来文化方面必须有所鉴别，有所取舍，比如，他们对科学的认真与执着，就值得我们学习。但我们的家庭观念，我们的传统道德价值观，我们讲求人与自然的和谐，讲究天人合一，讲究人与人之间求同存异，彼此尊重，和谐相处，讲究与人为善，互敬互爱互助，讲究诚信，合作共赢的处事原则就应该坚守。
强调一点，凡事有原则，不是一味讲善，对待那些自以为聪明，只想利用你的，对待奸诈的，当然要让他们懂得什么叫智慧；对待敌人，野兽，则一定要用它们听都懂，搞得懂的语言和方式。一句话正如那句歌词里唱的：朋友来了有好酒，财狼来了有猎枪！
这是我认为的坚持于包容，传承与吸收应有的态度。
厚积薄发才是精品
中国文化是开放包容的，历来不排斥外来文化，而是主动引入的。
佛教文化传入中国，是当时中央政府主动引入，并不断取经。从高层到民间，最后中国文化。中国文化从华夏区域不断吸收四面八方的文化而发展起来的。
神话见证历史，反映文化交流融合的历史进程。当数西王母和东王公的故事。日月东升西落，东西方文化交融是主轴。历史学家所说的东夷，西戎。其实是远古的西个群落部族，从远古到近代，不断融合。
在周之前有个传说中的西王母国，或部族不断西进。它是彩陶文明的创造者。从陇东到河湟，河西，新疆，西亚。这条彩陶西进之路，也是后来玉石之路，丝绸之路？这是一条文化西进之路。
东王公据说在东海三山，瑶草之岛。他不停西进，与王母相会。最后化身民俗的玉皇大帝，主管天庭之神。西王母化身王母娘娘。构成世俗生活中天上人间地狱。三维空闻，神仙人鬼魔佛。进入中国文化的精神世界。
晚清民国以来，资产阶级文化，社会主义共产主义文化的传入，基督教文化而进入。中国文化在面向世界进入转型创新期。
社会主义文化为主导，殖民文化，资产阶级文化并存的现状，不断融合。统一是历史的必然。
陇右行思见闻录
这不是个问题，闭关锁国的历史永远远去，永远结束了。这是一个全球化的新世界。一带一路正高擎着中华民族伟大复兴的旗帜向欧洲，非洲，美洲，南方亚各国进发。
四十年前的改革开放，就是耍把国门打开，让世界的资本进来，让人家先进的企业来投资建厂。所以，随之而来的是他们的企业文化，企业管理，还有市场营销等。这是国策，是态度。
但是，我们并不是垃圾场，所以，电影等文化引进是有管制，限制的。最开始主要是涉黄的东西，格外敏感，控制的很严格。咱们需要的是科技。所以，彩电，冰箱，汽车和人家搞合资。
文化引进审查非常严格。而且数量控制很严格。所以，根本就不存在排斥的情况。垃圾除外。
最后，咱们国家不排斥世界各国的文化。但文化垃圾除外。这都是早就定调的事。
今年叫我看，应该高喊自立更生的口号，向核心技术发起总攻！核心的东西引进不来，买不来！只有自己研发。
自立更生，奋发图强，加油，我的国！！！
秋歌988
我们中国并没有排斥外来文化。从古至今，我们对外来文化都是采取“取其精华，去其糟粕”并与中国的实际情况相结合，对它进行中国式的改造。在这方面最典型的例子就是从古印度传入中国的佛教。如今咱们中国的佛教和古印度传入中国的原生佛教是迥然不同的。比如说菩萨，在原生佛教中是男的，但在中国变成女的了；比方说原生佛教中的修欢喜禅，在中国就被废止了，去除了。为什么呢？因为所谓的修欢喜禅就是性滥交，这与中国的传统文化是格格不入的。日本佛教中有个“日莲宗”，是从咱们中国传过去的。但这个“日莲宗”在咱们中国也绝迹了。为什么呢？因为它杀伐太重，讲究为达目的不择手段。二战中许多臭名昭著的日本战犯都是信仰“日莲宗”的，如被称为豺狼参谋的辻政信、制造南京大屠杀的谷寿夫。另外，如果有哪位朋友去泰国旅行，你就发现，泰国的僧人是可以吃肉的。按照泰国的佛法，僧人是不能杀生的，也是要慈悲为怀的。但在化缘的时候，人们施舍给他的食物如果有肉，那也没关系，可以吃。但在中国，佛教徒是要戒荤腥的。
春秋时期的晏子曾经说过一段话：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。对于一种植物，当地的水土是必需适应的条件；对于一种外来文化，当地的重要社会现实也是不可忽视的重要因素，外来文化需要改变，需要适应本土现实，也是一个不容忽视的问题。在历史的长河中，我们正是吸收了大量的外来文化，并对它进行了本土化的改造，才拥有了五千多年灿烂文明。
大家如果仔细观察，你们就会发现，许多外来的节日如圣诞节、复活节、万圣节传入中国后几乎都被中国人改造得“连它妈都认不出来”。比方说圣诞节，按照西方的传统，那一天要去教堂做弥撒，做祷告。可圣诞节那天有几个中国人会去教堂啊？大家都去团聚、约会、购物狂欢了。还有平安夜，大家都说要吃苹果，预示着大家平平安安。但老外见了会哭笑不得：尼玛的，我怎么没听说过平安夜要吃苹果的传统？
还有那肯德基、麦当劳，来到中国后也开始卖油条豆浆饺子皮蛋瘦肉粥了。老外们是一脸懵逼啊：我们国家的肯德基麦当劳干嘛没这玩意卖？难道我去的是家假的肯德基麦当劳吗？
血染战旗红
关于这个问题，我认为结论是明确的，就是不能排斥外来文化，我想可以有以下几点来确定：
1、这是由我们党的文化工作方针所决定。我们国家文化工作的基本方针就是“古为今用、洋为中用”，“发展先进文化，要不忘本来、吸收外来、面向未来”。对带外来文化的基本态度是“取其精华、去其糟粕”，既不能采取全盘接受又不能全盘抛弃。
2、这是由中华文化的文化特质决定的。我们中华文化是“和而不同”的文化，具有强大的融合力，所谓“和”，就是两种文化之间有不同不要紧，但是我们尊重你，而不是去排斥你，你有好的东西、优秀的部分，我们还要吸收为我所用，从而不断完善自我，促进我们文化的更加优秀。
3、这是我国改革开放的发展要求所决定的。我们国家改革开放的步子只会越来越大，改革开放的大门只会越开越大，面对当今世界经济全球化和文化多元化的时代特征，我们的文化不可能“关起门朝天过”，如果我们的思想文化僵化封闭了，那么我们的改革开放就不可能进一步深化，就不可能进一步地创新发展，就不可能创造一个又一个奇迹。
但是，在与外来文化的交流中，我们也要有一个清醒的认识，按照美国著名学者塞缪尔·亨廷顿的观点，两种文化一旦相遇，必然会有剧烈的反应。那么中国文化与外来文化的相遇，必然有一个相互碰撞、激荡的过程，这个过程也是一个由低级到高级、由浅入深，循序渐进的过程。但是这种碰撞、激荡的过程，并不完全是坏事，也是一个相互革新、相互完善进步的过程。
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文缘化斋
外来文化对中国文化是利大于弊。
1、中华文化不该排斥其他的文化，而应该去其糟粕，取其精华，使外国文化服务于中华传统文化。例如西方的许多节日，感恩节，情人节，圣诞节等，之所以同学们接受，是他们可以补充或强化很多我国原有节日给我们的欢乐和满足。在物质精神同样受重视的今天，外来文化的冲击也许正对传统文化起到补充的作用。
2、中国自古就受到众多外来文化的影响,与其他文明古国不同,中国自始至终都将外来文化中国化了,不管是佛教的禅宗,白莲教 太平天国的西方教派,还是哲学思想,包括马克思列宁主义都要有中国特色,而不是原来的外来文化了.自林则徐等开眼看世界,翻译西方科学著作以来,西方科学文化对中国固有(儒家)文化有很大的冲击,对中国走向富强起了一定的积极作用。
3、外来文化对社会习惯的改造，局限于“发展”层次，即在民族文化基础之上的影响，无论影响如何巨大，都离不开民族文化的民族思想本身。这也是中国面临西方文化入侵而树立“不能全盘西化”态度的理论依据。第三个特性是延展性，这其实也是前两个特性的综合。外来文化的思想能够在社会公众中普遍传播，但又受到民族文化的制约和改造，决定了它具有一定的延展性。
百礼君
理越说越穷，理越说越累。
比如一个汽车品牌，如果换一个标，涉及到广告、门头、库存、车间、宣传单、4s店销售，即繁琐又伤财。
因为突发新的包装标准，对旧包装造成大量浪费和损失，少则几万多则上百万。
再比如电动摩托车标准的出台，既不问行业中人，也不管电动自行车企业的死活，更不管广大消费者的意愿……这样的政策叫什么呢？
对于一些公众场所的不规范地名、一些影响日常生活哗众取宠的怪名，有关部门确实该出手规范，但对于和老百姓日常生活息息相关的居民区改名，是不是应该多听听老百姓的声音，千万不可矫枉过正，引起民怨。住了十年二十年的小区说改名就改名，会带来多少麻烦和不便。
中华文化的包容性：中华民族是一个历经苦难的民族。
网上曾经有一段争议性很大的言论：西方信仰基督教、中东地区信仰伊斯兰教和犹太教、印度信仰印度教、东南亚国家信仰佛教，唯独东方的中国没有信仰。
中国人的信仰基于文化的信仰，而中华文化是一个包容性的文化，它有三个基本的组成：儒家、道家、佛教。儒家：忠孝仁悌，礼义廉耻。道家：断恶修善，趋吉避凶，改变命运，道法自然。佛家：断灭贪嗔痴，勤修戒定慧，慈悲为本，方便为门，普度众生，离六道脱轮回。
中国吸收了大量西方文化：比如一夫一妻制、社会制度、军队建制、学校课程、工业生产、建筑设计、音乐美学、电脑技术、汽车产业、几乎无处不在。西方科技文化，实用的通通拿来，不要客气。
中国物质文明和精神文明高度发达的时候，就轮到洋人来崇拜我们。
真心为国家着想的人，真的好累，还不敢发声。有时是不是该放弃自己的言论。再也不管世间的事事非非。
五道杠劳模
这个问题很简单，就象吃饭，有的只吃惯中餐，但有些人就喜欢吃西餐，你不能因为他们喜欢吃西餐就说他们违法，就说他们是汉奸，就说该法办他们吧？又如看电影，有人讨厌外国片，但有人专拣外国片看，他们说什么国产片概念化没看头，那你能说他犯法吗？因此，对于西方文化，是有人喜欢又有人不喜欢，喜欢者就接受，不喜欢者就不接受，谁也无权要求你或是强迫你接受。
闲人说事140311869
又来一个类似的提问。
外来文化要不要限制，当然要。就因为它是外来文化，与本土文化相抵制和相冲突，当然要有所限制。这是任何文化都会做的事情。即便美国，不也在限制中国的孔子学院吗！
美国做得，我们做不得？真有能耐，是不是要先让美国接受中国文化，再说话吧。
中国文化的包容性强，只是中国文化的净化能力强。任何外国文化进来，都会变成中国文化的样子。
比如肯德基，现在推出的中式早餐，就是肯德基被中国文化同化的例子。除了中式早餐，肯德基的其它食品也有改良，变得更适合中国人的口味。
中国包容了肯德基的食品以及它背后的快餐文化，但中国文化也改造了肯德基，令它更容易为中国民众接受。这就是中国文化的包容性的体现。
世界上不存在不改变的外来文化。关键还要看文化背后的实力。
中餐在国外，早年是以被改变之后的模样存在的，因为中国不够强，得按照人家的喜好调整。现在的中餐，原汁原味的多了，说明中国影响力在变强，中国文化也能够更多的为外国人所接受。
不过，以上所言是文化，不是宗教。二者是有区别的。
